Incluído neste assunto está o hadith de Hatib Ibn Abi Balta'ah (1) (que enviou uma carta secreta revelando os planos militares dos muçulmanos aos seus parentes em Meca, na esperança de que não fossem feridos), 'Umar (que Allah esteja bem satisfeito com ele) quis matá-lo pelo que havia feito, mas o Profeta ﷺ proibiu 'Umar de o fazer, pois Hatib havia combatido em Badr (e, ao aceitar a desculpa de Hatib, não deixou nada para qualquer muçulmano criticar).3

Included in this subject is the hadith of Hatib Ibn Abi Balta’ah (1) (who sent a secret letter telling of the Muslims military plans to his relatives in Mecca in hopes that they would not get hurt), 'Umar (Allah be well pleased with him) wanted to kill him for what he had done, but the Prophet (pbuh) forbade 'Umar to, as Hatib had fought at Badr (and by accepting Hatib's excuse, left nothing for any Muslim to criticize.3

Se a espionagem de alguém implica em minar o Islã e seu povo, ou no assassinato de cativos, na escravização ou no saque dos muçulmanos, ou em algo semelhante, então ele é um daqueles que se esforçam para a corrupção na terra, destruindo a lavoura e a descendência, e está sujeito à morte, e merece o tormento (do Fogo do Inferno), que Allah nos proteja disso. Quem espiona sabe necessariamente que, se a calúnia comum é um pecado grave, levar informações de um espião é algo muito mais abominável e hediondo. Que Allah nos proteja disso, pois Ele é o Mais Clemente.

If someone's spying entails undermining Islam and its people, or the killing of captives, enslavement, or plundering of the Muslims, or anything of the like, then he is one of those who strive for corruption in the land, destroying tillage and offspring, and he is subject to death, and deserves the torment (of Hell- Fire), may Allah save us from it, Anyone who spies necessarily knows that if ordinary talebearing is a major sin, spy's carrying information is far more abominable and heinous, May Allah save us from that for He is the Ever-Clement?