Allah, o Altíssimo, diz: {Ó vós que credes! Não traiais a confiança de Allah e do Mensageiro, nem vos apropriais indevidamente, conscientemente, das coisas que vos foram confiadas.} (Al-Anfal: 27)

Allah Most High says, {O ye that believe! Betray not the trust of Allah and the Messenger, nor misappropriate knowingly things entrusted to you.} (Al-anfal: 27)

Al-Wahidi (que Allah tenha misericórdia dele) disse: "Este versículo foi revelado a respeito de Abu Lubabah, que foi enviado pelo Profeta ﷺ aos judeus de Banu Quraizah durante o cerco dos muçulmanos às suas terras. Os judeus perguntaram a Abu Lubabah: estas famílias vivem entre os judeus; o que você acha de submeterem-se ao julgamento de Sa'd? Abu Lubabah então apontou para a sua garganta, significando que Sa'd os condenaria a serem degolados. Abu Lubabah disse: 'Não saí do meu lugar até perceber que tinha traído Allah e o Seu Mensageiro ﷺ.'" "Nem desviem conscientemente as coisas que lhes foram confiadas" significa que os muçulmanos são ordenados a evitar trair as suas confianças, assim como são proibidos de trair Allah e o Seu Mensageiro ﷺ. Ibn 'Abbas (que Allah esteja satisfeito com ele) disse: "A 'confiança' (amanah) é aquilo que Allah confiou ao homem, isto é, a religião. Por isso, eles são proibidos [de traí-la]."

AI-Wahidi (may Allah bestow mercy on him) said, "This verse is revealed concerning Abu Lubabah who was sent by the Prophet (pbuh) to the Jews of Banu Quraizah during the siege of Muslims to their land. The Jews said to Abu Lubabah, these families are living among the Jews, what do you say concerning the submission to the judgment of sai'd. Abu Lubabah then pointed at his throat meaning that Sa'd would sentence you to be slaughtered. Abu Lubabah said, "I have not moved from my place until I realized that I betrayed Allah and His Messenger.” "Nor misappropriate knowingly things entrusted to you" means that Muslims are commanded to avoid betraying their trusts as they are prohibited to betray Allah and His Messenger (pbuh). Ibn 'Abbas (may Allah be pleased with him) said, "Trust" means what Alah has entrusted Man with, i.e, the religious. Thus they are prohibited.

Al-Kalbi explicou: "A desobediência a Allah e ao Seu Mensageiro ﷺ significa trair a confiança."

AI-Kalbi explained, "Disobedience to Allah and His Messenger (pbuh) means betraying the trust.

No entanto, o homem está encarregado das outras confianças, como os deveres religiosos, e pode traí-las ilicitamente em segredo." "Conscientemente" refere-se ao fato de que o homem é ordenado a evitar trair as confianças enquanto souber, sem qualquer dúvida, da sacralidade dessas confianças.

However, man is entrusted with the other trusts like the religious duties even he can unlawfully betray them in secret." "Knowingly" refers to the fact that man is commanded to avoid betraying the trusts as long as he undoubtedly knows the sacredness of these trusts.

O Glorioso Alcorão também explica: {Allah jamais guiará a artimanha dos traiçoeiros.} (Yusuf:

The Glorious Qur’an moreover explains, {Allah will never guide the snare of the false ones.} (Yusuf:

52) Este glorioso versículo indica que Allah sempre ordenará os assuntos dos traiçoeiros. No Dia do Juízo, Ele tornará públicas as suas falhas diante das pessoas.

52) This glorious verse indicates that Allah will ever set the affairs of the treacherous ones in order. On the Day of Judgment, He will publicize their faults before people.

O Mensageiro de Allah ﷺ disse: "Três são os sinais do hipócrita: quando fala, mente; quando faz uma promessa, a quebra; e quando lhe é confiado algo, trai."1

The Messenger of Allah (pbuh) said, "Three are the signs of the hypocrite: When he talks, he lies; when he makes a promise, he breaks it and when he is given a trust, he betrays.”1

Ele também disse ﷺ: "Quem não guarda uma confiança não tem fé. Quem não cumpre um acordo não tem religião." Algumas questões são piores do que outras. Uma pessoa que engana alguém por uma ninharia não é como uma pessoa que trai alguém em relação à sua esposa e ao seu dinheiro, cometendo abusos.

He (pbuh) also said, "Someone who cannot keep a trust is devoid of faith. Some one who cannot keep an agreement is devoid of religion. " Some matters is worse than the others. A person who cheats one for a pittance is not like a person who betrays one concerning one's wife and money, perpetrating outrages.

O Mensageiro de Allah ﷺ disse: "Devolva o depósito àquele que lhe confiou e não traia aquele que o traiu." 2

The Messenger of Allah (pbuh) said, "Fulfill your trust to the one who entrusted you and do not betray the one who betrayed you.” 2

Também o hadith afirma: "O crente pode ter, por natureza, qualquer deficiência, exceto a traição e a mentira."1

Also the hadith states, "A believer may be naturally disposed to any shortcoming except treachery and lying.” 1

O Mensageiro de Allah ﷺ declarou ainda: "Allah, o Altíssimo, diz: 'Eu abençoo os sócios enquanto nenhum deles trair o outro.'"2

The Messenger of Allah (pbuh) declared further, "Allah Most High says, 'I bless the partners as long as no one betrays the other.”2

"A confiança é a primeira das características a desaparecer entre as pessoas, enquanto a oração é a última, e a oração de algumas pessoas pode não ter utilidade alguma."3

"Trust is the first of characteristics to disappear among people, where as prayer is the last one and the prayer of some persons may be of no avail.”3

O Profeta ﷺ advertiu a Ummah dizendo: "Cuidado com a traição, pois ela é a pior companhia." 4

The Prophet (pbuh) cautioned the Ummah saying, "Beware of treachery for it is the worst companion.” 4

Ibn Mas'ud (que Allah esteja satisfeito com ele) explicou: "No Dia do Juízo, as pessoas que traíram a sua confiança serão ordenadas a cumpri-la. Em consequência, perguntar-se-ão: 'Como poderemos cumprir aquilo que pereceu na vida mundana!' Nesse momento, ela será representada no nível mais baixo do Fogo do Inferno."

Ibn Mas'ud (may Allah be pleased with him) explained, "On the Day of Judgment, the persons who betrayed their trust will be commanded to fulfill it. Consequently, they would wonder, 'How can we fulfill what had been perished in the worldly life!" At this moment it would be pictured in the basest rank of Hellfire.

Tendo sido ordenado que o trouxesse deste lugar do Inferno, o traidor o carregaria sobre seus ombros e acharia-o mais pesado do que as montanhas do mundo. Assim que ele chegar ao topo do Inferno, a confiança cairia até à posição mais baixa do Inferno, e isso acontecerá para sempre." Ibn Ma'ud acrescentou: "A oração é uma confiança, a ablução é uma confiança, a adoração corporal é uma confiança, a medida é uma confiança, e a maior forma de confiança são os depósitos."

Having commanded to bring it from this place of Hell, the treacherous one would carry it over his shoulder and would find it heavier than the mountains of the world. As long as he reaches the top of the Hell, the trust would fall to the basest rank of Hell and it will happen forever" Ibn Ma'ud added, "Prayer is a trust, ablution is a trust, Body-worship is a trust, measuring is a trust and the' greatest form of trusts is the deposits."