Allah, o Altíssimo, relata no Seu Livro a história do povo de Lut em diversas passagens. Allah, o Todo-Poderoso, diz: {Quando chegou a Nossa ordem, viramos as cidades de cabeça para baixo e fizemos chover sobre elas pedras de argila endurecida, sobrepostas em camadas, marcadas junto ao teu Senhor; e tais castigos não estão longe dos opressores!} (Hud: 82-83)

Allah, Most High recounts in His Book the story of Lut's people in several positions. Allah, the Almighty says, {When Our decree issued, We turned (the cities) upside down, and rained down on them brimstones hard as baked clay, spread, layer on layer, marked from thy Lord; nor are they ever far from those who do wrong!"} (Hud: 82-83)

Esta morada não está distante daqueles, dentre a nossa nação, que cometem o mesmo pecado.

This abode is not far from those who do wrong amongst our nation if they committed the same sin.

Portanto, o Profeta ﷺ disse: "O que mais temo para a minha nação é que ela siga o pecado do povo de Lut."1

Therefore, the Prophet (pbuh) said, "What I fear most is that my nation may follow the crime of Lut's people.”1

O Profeta ﷺ também disse: "Que Allah amaldiçoe aquele que faz o que o povo de Lut fazia."2

The Prophet also said, "May Allah curse him who does what Lut's people did.”2

Ele disse isso duas vezes.

He said it twice.

Foi narrado que o Profeta ﷺ disse: "Quem for pego cometendo o crime do povo de Lut, deveis matar tanto o que pratica o ato quanto aquele com quem ele é praticado." 3

It was related that the Prophet (pbuh) said, "Whoever is caught doing the crime of Lut's people, you should kill the one who sodomizes and the one who lets it be done to him.” 3

Ibn 'Abbas (que Allah esteja satisfeito com ele) disse: "Procurem o prédio mais alto da cidade e depois joguem-nos de lá e apedrejem-nos, como fizeram com a morada do povo de Lut." Há consenso entre os eruditos de que a sodomia está entre os grandes pecados proibidos por Allah. {Vocês se aproximam dos machos entre as criaturas do mundo, e deixam as esposas que o seu Senhor criou para vocês? Não, vocês são um povo transgressor (de todos os limites!)} Al-Shu'ara: 165-166

Ibn 'Abbas (may Allah be pleased with hi) said, "Look for the highest building in the town, and then throw them down and stone them like the abode of Lut's people." There is a scholarly consensus that sodomy is among the major sins forbidden by Allah, {Of all creatures in the world, will ye approach males, and leave those whom Allah has created for you to be your mates? Nay, ye are a people transgressing (all limits!} A-Shu`ara: 165-166)

Allah, o Altíssimo, diz: {E a Lūṭ concedemos juízo e conhecimento, e o salvamos da cidade que praticava abominações; eles eram, de fato, um povo perverso, um povo rebelde.} (Al-Anbiyā': 74)

Allah, Most High, says, {And Lut, too, We gave Judgment and Knowledge, and We saved him from the town which practiced abominations: truly they were a people given to evil, a rebellious people.} (Al-Anbya': 74)

A cidade onde aquelas pessoas viviam chamava-se Sodoma. Eles costumavam praticar as abominações mencionadas por Allah em Seu Livro. Costumavam cometer sodomia, soltar ventosidades audíveis em sua assembleia e muitas outras práticas repugnantes.

The town where those people lived was called Sodom. They used to practice the abominations mentioned by Allah in His Book. They used to commit sodomy; make sounded wind in their assembly and many other offensive practices.

Ele (ﷺ) disse: "O lesbianismo é adultério entre elas." O Profeta (ﷺ) disse: "Quatro tipos de pessoas atraem a ira de Allah dia e noite." Perguntaram: "Quem são eles, Mensageiro de Allah?" Ele respondeu: "Os homens efeminados e as mulheres masculinizadas, quem comete adultério com animais e os sodomitas."1

He (pbuh) said, "Lesbianism is adultery between them." The Prophet (pbuh) said, "Four people entail Allah's wrath in night and day. " It was asked, "Who are they, Messenger of Allah?" He answered, "Effeminate men and masculine women, the adulterer of animals and sodomizers.”1

Narra-se que, quando dois homens começam a cometer sodomia, o Trono de Allah treme, temendo a ira de Allah.

It is narrated that when two men start to commit sodomy, Allah's Throne vibrates fearing Allah's wrath.

Os céus quase caem sobre a terra, mas os anjos seguram as suas extremidades e recitam a Surata Al-Ikhlas até que a ira de Allah se apazigue." O Profeta ﷺ disse: "No Dia do Julgamento, haverá sete pessoas que serão excluídas da Misericórdia e da purificação de Allah. Allah as sentenciará a entrar no Fogo junto com aqueles que nele entram: os que cometem sodomia, o que se masturba, o que se aproxima de um animal pelo ânus, o que se aproxima de uma mulher pelo ânus, o que casa com uma mulher e com a filha dela ao mesmo tempo, o adúltero com a mulher do seu vizinho e aquele que causa dano ao seu vizinho até que este o amaldiçoe."2

The heavens almost fall on the earth but the angels hold their outskirts and recite Surat AI-Ikhlas until Allah's wrath reposes." The Prophet (pbuh) said, "On the Day of Judgment, there will be seven people who will be excluded from Allah's Mercy and purification. Allah will sentence them to enter the Hell-Fire with those who enter it: Those who commit sodomy, the one who commits masturbation, the one who approaches an animal from its anus, the one who approaches a woman from her anus, the one who marries a woman and her daughter altogether, the adulterer of his neighbor's wife and the one who brings harm to his neighbor until he accurse him.”2

Foi narrado que: "Haverá pessoas que serão reunidas no Dia do Julgamento com as mãos grávidas por terem cometido adultério. Elas costumavam brincar com os seus órgãos genitais no mundo." Também foi narrado que: "Entre as práticas do povo de Lut está jogar dados, competir com pombos voadores, entrar no banheiro nu e fraudar nas medidas e nos pesos. Ai daqueles que assim fazem."3

It was narrated that, "there will be some people who will be assembled on the Day of Judgment with pregnant hands because of committing adultery. They used to make play of their genitals in the world." It was also narrated that, "Among the practices of Lut's people is playing with dice, competing by flying pigeons, entering the bathroom naked, cheating in measures and weights. O woe to those who do so.”3

Ibn 'Abbas (que Allah esteja satisfeito com ele) disse: "Quando um sodomita morre sem se arrepender, ele se transformará em um porco em sua sepultura." O Profeta ﷺ disse: "Allah não olha para um homem que comete sodomia com um homem ou com uma mulher." 4

Ibn 'Abbas (may Allah be pleased with him) said, "When a sodomite dies without making repentance, he will turn into a pig in his grave." The Prophet (pbuh) said, "Allah does not look to a man who commits sodomy with a man or a woman." 4

Abu Sa'id As-Su'luk disse: "Haverá pessoas nesta Ummah (nação) que serão chamadas de sodomitas. Elas são de três tipos: algumas que apenas olham, outras que apenas apertam as mãos, e as últimas que cometem o ato abominável."5

Abu Sa'id As-Su'luk said, "There will be some people who will be called sodomites in this Ummah (nation). They are of three kinds: some who just gaze, others who just shake hands, and the last who commit the abominable act.”5

Olhar para uma mulher ou para um jovem por excitação sexual é adultério, como mencionado no seguinte hadith:

Looking at a woman or a juvenile out of sexual excitement is adultery as mentioned in the following hadith:

"Um homem comete adultério com os olhos quando olha para uma mulher estranha; o adultério dos ouvidos é ouvir diálogo sexual; o adultério da língua é falar sobre sexo; o adultério da mão é tocar o que é ilícito; e o adultério dos pés é caminhar em direção a uma mulher estranha; o coração deseja ardentemente o adultério, e os órgãos sexuais confirmam ou contradizem o ato.ﷺ" Wait, I should correct that: the ﷺ must appear only after mentions of the Prophet Muhammad, and this text contains none, so it should not be there. Corrected translation: "Um homem comete adultério com os olhos quando olha para uma mulher estranha; o adultério dos ouvidos é ouvir diálogo sexual; o adultério da língua é falar sobre sexo; o adultério da mão é tocar o que é ilícito; e o adultério dos pés é caminhar em direção a uma mulher estranha; o coração deseja ardentemente o adultério, e os órgãos sexuais confirmam ou contradizem o ato."1

"A man commits adultery with his eyes when he looks at a strange woman,' the adultery of the ears is listening to sexual dialogue, adultery of the tongue is talking about sex,' the adultery of the hand is to catch which is unlawful,' and the adultery of the feet is going towards a strange woman; the heart ardently desires adultery,' and the sexual organs confirm or contradict the act.”1

Portanto, os homens piedosos enfatizam a necessidade de se manter afastado dos jovens. Al-Hasan ibn Zakwan disse: "Não se acostume a sentar com os filhos dos homens ricos, pois são bonitos como as virgens. Podem ser mais fascinantes que as mulheres."2

Therefore, the righteous men stress the necessity of keeping away from juveniles. AI-Hasan Ibn Zakwan said, "Do not be accustomed to sit with the wealthy men's kids since they are good looking like the virgin ladies. They might be more fascinating than women.”2

Um dos primeiros eruditos também disse: "Não temo uma fera predadora quando ela ataca um jovem devoto."

One of the earlier scholars also said, "I do not fear a beast of prey when attacking a devout young man.

"Eu temo um jovem quando me sento com ele." Além disso, ele disse: "Um homem não deve dormir junto com um jovem." É ilícito para um homem, como argumentaram os eruditos, permanecer a sós com um jovem numa casa, numa loja ou num banheiro, assim como no caso de homens e mulheres.

I just fear a juvenile when sitting with him." More than that he said, 'A man should not sleep with a juvenile together." It is unlawful for a man as scholars argued, to stay alone with a juvenile in a house, a shop or a bathroom as in the case of men and women.

Entre os jovens há aqueles que podem ser mais belos do que as mulheres. Ele pode ser o mais fascinante. É fácil justificar o mal que se faz com ele mais do que com uma mulher. Por isso, sentimentos tão profundos são muito provavelmente ilícitos. Foram formuladas numerosas máximas dos primeiros muçulmanos como advertências para que se evite aproximar-se deles.

Among juveniles are those who may be more beautiful than women. He may be most fascinating. It is easy to justify what you do of evil with him than is with a woman. Therefore, such deep feelings are most likely unlawful. Numerous maxims of the early Muslims were postulated as warnings from keeping near of them.

Certa vez, Sufyan Ath-Thawri entrou em um banho público e um rapaz bonito entrou depois dele. Sufyan disse: "Tirem-no daqui, pois sempre que vejo uma mulher vejo um demônio, mas sempre que vejo um rapaz bonito vejo um grupo de demônios." Um homem visitou o Imam Ahmad acompanhado de um rapaz bonito. O Imam Ahmad perguntou: "Quem é este?" O homem respondeu: "É meu sobrinho." O Imam Ahmad disse: "Não venha mais com ele, nem caminhe com ele, para que as pessoas que não o conhecem não pensem algo mal a seu respeito."

Once, Sufyan Ath- Thawri entered a public bath and the a hand some boy entered after him. Sufyan said, "Get him out because when ever I see a woman I see a Devil but whenever I see a handsome boy I see a group of devils." A man visited Imam Ahmad accompanied with a handsome boy. Imam Ahmad said, "Who is that?" The man replied, "My nephew." Imam Ahmad said, "Do not come again with him. Nor should you walk with him lest the people who do not know you think something bad about you.

Quando a delegação de `Abdel-Qays chegou ao Profeta ﷺ, havia com eles um jovem bonito. O Profeta ﷺ fez com que ele se sentasse atrás de suas costas e disse: "A provação de Dawud dizia respeito ao olhar."3

When the delegate of `Abdel-Qays came to the Prophet (pbuh) there was a handsome juvenile with them. The Prophet (pbuh) made him sit behind his back and said, "The trial of Dawud pertained to the gaze.”3

Foi dito que o olhar é a mensagem do adultério.

It was said that the look is message of adultery.

O Profeta ﷺ disse: "O olhar é uma flecha envenenada de Satanás, e quem o abandona por amor a Allah sentirá a doçura da adoração que permanecerá até o Dia do Juízo."4

The Prophet (pbuh) said, "Eye-looking is a poisonous arrow of Satan and whoever gives it up for the sake of Allah, he will feel the joys of Worship which will persist until the Day of Judgement.”4

Khalid Ibn Al-Waleed (que Allah esteja satisfeito com ele) relatou que, certo dia, encontrou um sodomita praticando tal ato. Então, Abu Bakr consultou os outros Companheiros (que Allah os abençoe todos). `Ali Ibn Abi Talib disse: "Este pecado só foi cometido pelo povo de Lut, e sabemos como foram punidos por Allah, o Todo-Poderoso. Acho que ele deve ser queimado." Por isso, Abu Bakr enviou uma mensagem a Khalid ordenando-lhe que queimasse o sodomita. Então Khalid o queimou. `Ali (que Allah esteja satisfeito com ele) disse: "Quem permitir que outro cometa fornicação com ele será dominado pelo apetite de mulher e será um Satanás amaldiçoado em seu túmulo até o Dia do Juízo." Foi relatado que Jesus, filho de Maria (que a paz esteja com ele), passou por um fogo ardente que queimava um homem durante uma viagem. Então, Jesus trouxe um pouco de água para apagar o fogo. Mas o fogo se transformou em um menino, e o homem se transformou em fogo. Surpreendentemente, Jesus disse: "Ó Senhor! Possas Tu devolvê-los à vida para que eu lhes pergunte como estão." Allah então os trouxe de volta à vida. Eram um homem e um menino. Jesus perguntou-lhes: "Quem são vocês?" O homem disse: "Ó espírito de Allah, no mundo eu fui afligido pelo amor a este menino e, por excitação sexual, sodomizei-o. Depois, quando morremos, nós nos queimávamos alternadamente um ao outro. Este é o nosso tormento até o Dia do Juízo." Buscamos refúgio em Allah contra o Seu tormento e pedimos o Seu perdão, bem-estar e orientação para aquilo que Ele ama e com que Se agrada.

Khalid Ibn Al-Waleed (may Allah be pleased with him) related that one day he found a sodomite committing such practice. Then, Abu Bakr consulted the other Companions (may Allah bless them all `Ali Ibn Abi Talib said, "This sin was only done by Lut's people and we knew how they were punished by Allah, the Almighty. I think he should be burnt." Therefore, Abu Bakr sent a message to Khalid ordering him to bum the sodomite. Then Khalid burnt him. " 'Ali (may Allah be pleased with him) said, "Whoever allows someone else to fornicate with him, he will be addicted by the appetite of woman and will be an accursed Satan in his grave until the day of Judgement.” It was related that Jesus, the son of Marry (pbuh), passed by a flaming fire burning a man when he was in a journey. Then, Jesus carried Some water to extinguish the fire. But, the fire turned into a boy and the man turned into fire. Surprisingly, Jesus said, "O Lord! May You return them back to life to ask them how they are? Allah then brought them to life. They were a man and a boy. Jesus asked them, "Who are you?" The man said, "O spirit of Allah, in the World I was afflicted by loving this boy and out of sexual excitement, I sodomized him. Later on when we died, we alternatively burned one another. This is Our torture until the Day of Judgement." We seek Allah's refuge from His torture and ask His pardon, and for well-being and guidance to What He loves and pleases.