Muitos muçulmanos são rápidos demais em concluir que algo é haram (proibido) ou fard (obrigatório) após uma leitura superficial de um Ayah ou de um Hadith. Nem todas as ordens presentes nas fontes legislativas são fard ou haram. As regras utilizadas para diferenciar os tipos de Hukm Shar‟i estão, mais uma vez, relacionadas ao Usul al-Fiqh.

Many Muslims are too quick to conclude that something is either Haram (prohibited) or Fard (compulsory) after a quick reading of an Ayah or a Hadith. Not all commands in the legislative sources are Fard or Haram. The rules, which are used to differentiate the types of Hukm Shar‟i, are again related to Usul al-Fiqh.

Na realidade, o Hukm Shar‟i pode ser compreendido de cinco maneiras gerais.

In reality, the Hukm Shar‟i can be understood in five general ways.

Se o pedido de realizar uma ação for decisivo (Talab Jazim), então é um Fard ou Wajib; ambos têm o mesmo significado. Quem cumpre um Fard será recompensado, enquanto quem desobedece será punido.

If the request to do an action is decisive (Talab Jazim) then it is a Fard or Wajib; both have the same meaning. A person who complies with a Fard will be rewarded, while one who disobeys will be punished.

Exemplo: Realizar e estabelecer a Salah, pagar a Zakah, participar da Jihad, ser governado pelo Islam, mulheres muçulmanas usando o Hijab etc.

Example: Performing and establishing Salah, paying Zakah, participating in the Jihad, being ruled by Islam, Muslim women wearing Hijab etc.

Se a instrução está relacionada com um comando decisivo de abster-se de uma ação, então ela é Haram ou Mahdhur. Se o Haram for cometido, a pessoa será punida, mas se a ação Haram for evitada, a pessoa será recompensada.

If the instruction is connected with a decisive command of refraining from an action then it is Haram or Mahdhur. If the Haram is committed, then the person will be punished, but if the Haram action is avoided, the person will be rewarded.

Exemplo: lidar com a Riba, o jogo de azar, a promoção do nacionalismo ou da democracia, etc.

Example: dealing with Riba, gambling, promoting nationalism or democracy, etc.

Se a ordem para realizar uma ação não for firme, então ela é considerada Mandub. Quem a realiza é louvado e recompensado; contudo, quem não a realizou não é censurado nem punido.

If the instruction to do an action is not firm, then it is considered Mandub. The one who performs it is praised and rewarded; however, the one who did not perform it is neither blamed nor punished.

Exemplo: Visitar os doentes, dar esmolas aos pobres, jejuar às segundas e quintas-feiras.

Example: Attending to the sick, giving alms to the poor, fasting Mondays and Thursdays.

Se a instrução de se abster de uma ação não for firme, então ela é considerada Makruh. Quem se abstém é elogiado e recompensado, enquanto quem a pratica não é punido nem censurado.

If the instruction of refraining from an action is not firm, then it is considered Makruh. The one who abstains is praised and rewarded while the one who does it is neither punished nor blamed.

Exemplo: realizar a Salah entre a Salah do Fajr e o nascer do sol, comer alho antes de ir à mesquita para a Salah, jogar lixo na estrada etc.

Example: performing Salah between Fajr Salah and sunrise, eating galic before going to the masjid for Salah, dropping litter on the road etc.

Se a escolha de fazer ou não fazer uma ação é deixada a critério da pessoa, então a ação é chamada de Mubah. Não se recebe recompensa nem se sofre punição por uma ação que se enquadra nesta categoria.

If the choice to do or not to do an action is left up to the person, then the action is called Mubah. One will neither be rewarded nor punished for an action falling under this category.

Exemplo: Comer carne de cordeiro ou de frango, casar-se com até quatro esposas, dirigir um carro etc.

Example: Eating lamb or chicken, marrying up to four wives, driving a car etc.

Algumas categorias do Hukm Shar‟i, como o Fard, subdividem-se em outras subcategorias. Por exemplo, o Fard divide-se em Fard al-‘Ayn e Fard al-Kifaya. O Fard al-‘Ayn é obrigatório para todo muçulmano, como rezar cinco vezes por dia, jejuar no Ramadã e cumprir os deveres para com o marido ou a esposa. Já o Fard al-Kifaya é obrigatório para toda a Ummah até que uma parte da Ummah cumpra o Fard, como o enterro de um muçulmano falecido. Se uma parte da Ummah realizar essa tarefa, a obrigação fica dispensada para os demais muçulmanos. Outros tipos de Hukm Shar‟i também se subdividem ainda mais.

Some of the Hukm Shar‟i such as Fard are divided into sub-categories. For example, Fard is divided into Fard al Ayn and Fard al Kifaya. Fard al Ayn is obligatory on every Muslim, such as praying five times a day; fasting Ramadhan, fulfilling duties to husband/wife whereas, Fard al Kifaya is obligatory on the whole Ummah until part of the Ummah fulfils the Fard, such as the burial of a deceased Muslim. If a portion of the Ummah fulfilled this task, then this relieves the duty from the rest of the Muslims. Some of the other types of Hukm Shar‟i are also further sub-divided.