Consiste nas palavras do Profeta ﷺ sobre qualquer assunto, por exemplo: “Quem nos engana não é um dos nossos.” (Ahmad)

Consists of the sayings of the Prophet (saw) on any subject, for example: “He who cheats is not one of us.” (Ahmad)

Consiste na aprovação do Profeta ﷺ. Se algo foi feito na presença dele ﷺ e ele ﷺ não o desaprovou, então isso é considerado uma aprovação. Como exemplo, o Profeta ﷺ aprovou a maneira como as mulheres oravam na mesquita: separadas dos homens, mas no mesmo recinto.

Consists of the approval of the Prophet (saw). If something was done in front of him (saw) and he (saw) didn‟t disapprove it, then it is considered an approval. As an example, the Prophet (saw) approved the way women prayed in the mosque; separate from the men, but in the same room.

Consiste nos atos e práticas do Profeta ﷺ, como a maneira como ele ﷺ costumava rezar ou realizar o Hajj.

Consists of the Prophet (saw)‟s deeds and practices, such as the way he (saw) used to pray or perform Hajj.

As seguintes passagens abordam os atos do Profeta ﷺ e o seu impacto legislativo. Os atos do Mensageiro ﷺ podem ser divididos em três partes. A primeira seção consiste naqueles atos que lhe eram naturais enquanto ser humano; em segundo lugar, atos que eram específicos a ele como Profeta ﷺ; e, em terceiro lugar, atos que têm impacto legislativo.

The following paragraphs address the actions of the Prophet (saw) and their legislative impact. The actions of the Messenger (saw) can be divided into three parts. The first section consists of those actions, which were natural to him as a human being, secondly, actions, which were specific to him as a Prophet (saw), and thirdly, actions, which carry legislative impact.

Essas ações incluem a forma como ele se levantava, se sentava, comia ou bebia. Por exemplo, relata-se que, quando ele ﷺ caminhava e queria virar a cabeça para outra direção, ele ﷺ virava todo o corpo. Este tipo de ação não tem impacto legislativo, exceto em certos casos em que ele ﷺ recomendou realizar uma determinada ação. Nesse caso, tal ação seria considerada Mandub.

These actions include the way he stood, sat, ate or drank. For example it is reported that when he (saw) walked and wanted to turn his head to another direction, he (saw) would turn his entire body. This type of action has no legislative impact, except in certain cases when he (saw) recommended doing a particular action. Then such an action would be considered Mandub.

Por exemplo, há um Hadith em que o Profeta ﷺ instrui um Sahabi a comer com a mão direita, o que transfere a ação, que inicialmente se enquadra na categoria de Mubah (permitido), para a categoria de Mandub (recomendado). A Sunnah também exclui os conhecimentos especializados e técnicos, como a medicina e a agricultura, porque não se considera que façam parte da função da Profecia.

For example, there is a Hadith telling a Sahabi to eat with his right hand, which shifts the action, initially falling under a Mubah (permissible) category, to a Mandub (recommended) category. The Sunnah also excludes specialised and technical knowledge, such as medicine and agriculture because it is not held to be part of the function of Prophethood.

Allah (SWT) enviou o Mensageiro ﷺ com regras que se relacionam especificamente apenas a ele ﷺ. Alguns exemplos dessas regras são:

Allah (swt) has sent the Messenger (saw) with rules that are specifically related to him (saw) only. Some examples of these rules are:

• Ele ﷺ foi ordenado a rezar a Tahajjud e a Ishraq Salah como Fard para ele ﷺ.

• He (saw) was ordered to pray the Tahajjud and the Ishraq Salah as Fard on him (saw).

• Foi permitido ao Profeta ﷺ continuar seu jejum noite adentro.

• He (saw) was allowed to continue his (saw) fasting into the night.

• Os contratos de casamento do Profeta ﷺ não precisavam incluir um dote (Mahr).

• His (saw) marriage contracts did not have to include a dowry (Mahr).

• Suas esposas ﷺ não podiam se casar novamente.

• His (saw) wives could not remarry.

• Ele ﷺ foi permitido casar-se com mais de quatro esposas ao mesmo tempo.

• He (saw) was allowed to marry more than four wives at a time.

Quem realizar qualquer uma dessas ações está pecando, porque essas ações são exclusivamente para o Profeta ﷺ.

Whoever performs any of these actions is sinning because these actions are exclusively for the Prophet (saw).

Os tipos de ações que carregam consequências legislativas são de três tipos:

The kinds of actions, which carry legislative consequences, are of three types:

Se esta explicação for para uma regra ou texto que seja obrigatório, então a explicação também se torna obrigatória. Se a explicação for para uma regra que seja Mandub, então a explicação também se torna Mandub. De modo geral, a explicação assume o mesmo estatuto da regra. Alguns exemplos esclarecerão este princípio.

If this explanation was for a rule or text that was obligatory, then the explanation also becomes obligatory. If the explanation was for a rule that was Mandub, then the explanation also becomes Mandub. Generally speaking, the explanation takes the same status as the rule. Some examples will clarify this principle.

O Alcorão obriga o estabelecimento da Salah. Qualquer explicação de como realizar a Salah feita pelo Mensageiro de Allah ﷺ é, portanto, também uma obrigação. Por exemplo, ele ﷺ recitava a Surata Al-Fatiha em pé e sempre recitava a Surata em cada Rakah. Exceto para as pessoas que estão dispensadas devido a deficiências físicas, a recitação da Surata Al-Fatiha deve ser feita em pé nas orações obrigatórias.

The Qur‟an obligates the establishment of the Salah. Any explanation of performing the Salah by the Messenger (saw) is thus also an obligation. For example, he (saw) recited Surah Fatihah while standing and always recited the Surah during each Rakah. Except for people who are excused due to physical disabilities, reciting Surah Fatihah must be done while standing in Fard prayers.

Allah (swt) ordenou ao Mensageiro (ﷺ) que governasse as pessoas com aquilo que lhe foi revelado. Assim, a forma como o Mensageiro ﷺ governou as pessoas (segundo o Islã) é uma obrigação. Alguns argumentam que o Mensageiro ﷺ não deixou detalhes sobre o governo, mas apenas linhas gerais, e que cabe ao nosso intelecto inovar e criar novas formas de governar. Muitos muçulmanos acreditam nesse ponto e utilizam a democracia e os processos parlamentares para governar os muçulmanos.

Allah (swt) ordered the Messenger (saw) to rule the people with what was revealed to him (saw). Thus, the way the Messenger (saw) ruled the people (by Islam) is an obligation. Some argue that the Messenger (saw) did not leave details about the ruling, rather he (saw) left general outlines, and that it is left to our intellect to innovate and initiate new forms of ruling. Many Muslims believe this point and are using democracy and parliamentary processes to rule the Muslims.

Contudo, visto que qualquer ordem dirigida ao Mensageiro (saw) também é dirigida a todos os muçulmanos, a ordem de governar pela revelação é uma ordem para todos os muçulmanos. O Alcorão nos adverte que aqueles que não governam pelo Islã são Zalim, Fasiq ou Kafirs.7

Exemplos de tais ações são jejuar 6 dias durante o mês de Shawwal, fazer dhikr especial em ocasiões determinadas e rezar a Salah Sunnah.

Examples of such actions are fasting 6 days during the month of Shawwal, making special Dhikr on occasions, and praying Sunnah Salah.

Seguir a Uswah (exemplo) do Mensageiro de Allah ﷺ significa realizar a ação da mesma forma como ele ﷺ a realizou. Assim, se ele ﷺ praticou uma ação como Mandub, devemos segui-lo ﷺ na prática dessa ação como Mandub. Se a ação foi praticada como Fard, a imitação dessa ação deve ser feita como Fard.

Following the Uswah (example) of the Messenger (saw) means to perform the action in the same way he (saw) performed it. So, if he (saw) did an action as Mandub then we must follow him (saw) in doing that action as Mandub. If the action is done as a Fard, then the emulation of that action has to be done as a Fard.

Não podemos transformar uma ação que o Profeta (saw) realizou como obrigatória (Fard) em Sunnah, nem, inversamente, transformar uma Sunnah em obrigatória (Fard). No entanto, há quem considere que ações desta categoria são obrigatórias (Fard). Esta opinião é formada sem um estudo profundo e abrangente de todas as evidências e provas (Daleel).

We cannot switch and do any action that he (saw) did as a Fard and make it into a Sunnah, and conversely, we cannot change a Sunnah to a Fard. There are, however, some who feel that actions falling under this category are Fard (mandatory). This opinion is arrived at without a deep and comprehensive study of all the evidences and Daleel.

Como as ações são permissíveis, elas não resultam nem em alcançar o agrado de Allah (SWT), nem em alcançar o Seu desagrado.

Since the actions are permissible, they result in neither attaining the pleasure nor the displeasure of Allah (swt).

Um exemplo desse tipo de ação é a duração de dez anos do tratado de Hudaybiyah. Esses dez anos não são um limite fixo ou determinado para os tratados assinados pelo Khalifah. Consequentemente, é Mubah para o Khalifah assinar um tratado por cinco ou quinze anos. Outro exemplo é a escavação da trincheira na Batalha da Trincheira. Essa tática foi usada para defender Madinah. Portanto, hoje, a escavação da trincheira não precisa ser feita.

An example of such an action is the time duration of ten years for the treaty of Hudaybiah. The ten years is not a fixed or set limit for treaties to be signed by the Khaleefah. Consequently, it is Mubah for the Khaleefah to sign a treaty for five or fifteen years. Another example is digging the ditch in the Battle of the Ditch. This tactic was used to defend Madinah. So today, digging the ditch does not have to be done.