A Shari‟ah não se limita apenas a áreas como o divórcio ou o casamento. Ela abrange a relação do ser humano com Allah (swt), consigo mesmo e com as demais pessoas. Além disso, abrange o método para aplicar essas regras, pois implementar qualquer regra exige conhecer a situação, a regra e o método.

The Shari‟ah is not only limited to areas covering divorce or marriage. It covers Man‟s relationship with Allah (swt), with himself, and other people. In addition, to the method for applying these rules, implementing any rule requires having the knowledge of the situation, the rule and the method.

Como exemplo, existe um princípio geral no Islã segundo o qual a mão de um ladrão deve ser cortada. No entanto, se o indivíduo furta comida estando com fome, então este princípio geral não se aplica nessa situação particular. Portanto, é obrigatório ter o conhecimento de como e quando aplicar uma regra.

As an example, there is a general principle in Islam that a thief‟s hand should be cut off. However, if the individual steals food while hungry then this general principle is not applied in this particular situation. Hence, it is obligatory to have the knowledge of how and when to apply a rule.

Uma má aplicação da Shari‟ah consiste em aplicar as leis islâmicas relativas aos Hudud (punições) enquanto, ao mesmo tempo, se implementa um sistema econômico baseado no capitalismo. As leis islâmicas relativas às punições foram reveladas para proteger a sociedade em que o Islã está sendo aplicado. Como podem as leis islâmicas relativas às punições ser aplicadas simultaneamente com o capitalismo, que prospera explorando as massas? Como alguém pode justificar a punição islâmica de cortar a mão de um ladrão enquanto o ladrão está sob a opressão do capitalismo?

A misapplication of the Shari‟ah is applying the Islamic laws related to Hudud (punishment) while at the same time implementing an economic system based on capitalism. Islamic laws related to punishment were revealed to protect the society in which Islam is being applied. How can the Islamic laws related to punishment be applied concurrently with capitalism, which thrives on exploiting the masses? How can anyone justify the Islamic punishment of cutting the hand of a thief while the thief is under the oppression of capitalism?

A punição de cortar a mão do ladrão baseia-se na proteção da sociedade onde o sistema islâmico está em aplicação, um sistema que funciona para assegurar que as necessidades básicas de cada indivíduo no Estado sejam atendidas.

The punishment of cutting off the hand of the thief is based upon protecting the society where the Islamic system is in application, a system which functions to see to it that the basic needs of every individual in the State are met.

A Sharī‘ah não deve ser vista como um fardo ou um obstáculo em nossas vidas, mas sim como uma misericórdia de Allah (swt). Essas leis devem ser compreendidas como parte do Dīn (um modo de vida abrangente) revelado pelo Criador. Esse Dīn exige a convicção de que o Islã é a única solução para os nossos problemas; ele veio de Allah (swt), que nos criou e, por isso, sabe o que é melhor para nós.

The Shari‟ah should not be viewed as a burden or an obstacle in our lives; but rather, as a mercy from Allah (swt). These laws must be understood as part of the Deen (a comprehensive way of life) revealed by the Creator. This Deen requires a conviction that Islam is the only solution to our problems; it came from Allah (swt), who created us and thus knows what is best for us.

Não há razão para não obedecermos a qualquer decisão de Allah (swt). Como mencionado anteriormente, seguimos as leis islâmicas simplesmente por serem de Allah (swt), em contraste com as leis opressivas feitas pelo homem. Consequentemente, devemos sentir orgulho, felicidade e gratidão por Allah (swt) nos ter mostrado o único caminho correto para obedecê-Lo (swt).

There is no reason for us not to obey any ruling from Allah (swt). As mentioned earlier, we follow the Islamic laws just because they are from Allah (swt), in contrast to the oppressive man-made laws. Consequently, we should feel proud, happy, and grateful that Allah (swt) has shown us the only correct way to obey Him (swt).

O Islã é uma unidade completa e profundamente integrada, que não pode ser implementada parcialmente. A implementação das regras islâmicas relacionadas à economia exige a implementação das regras da Zakah, da Nafaqah e da Al-Jizyah, o que, por sua vez, significa a implementação do sistema econômico.

Islam is a complete and thoroughly integrated unit that cannot be implemented partially. The implementation of the Islamic rules related to the economy necessitates the implementation of the rules of Zakah, Nafaqah, and Al-Jizyah, which in turn means the implementation of the economic system.

A execução do sistema econômico exige a implementação conjunta da ʿIbādah, do sistema social, das normas relacionadas ao Povo do Livro, da política externa islâmica e das normas relacionadas ao Khalifah. O sistema islâmico é interligado; uma parte auxilia a implementação da outra.

The execution of the economic system requires the implementation of the „„Ibadah, social system, rules related to the People of the Book, Islamic foreign policy, and rules related to the Khaleefah all together. The Islamic system is inter-connected; one part helps the implementation of the other part.

Implementar apenas partes do Islã e deixar outras de lado resulta em caos, como se vê claramente hoje. Por exemplo, Allah (swt) permitiu o divórcio como solução para um problema, mas hoje o próprio divórcio se tornou um problema em vez de uma solução, devido à má aplicação desta solução específica e do Islã em geral.

Implementing only parts of Islam and leaving others results in chaos is evident today. For instance, Allah (swt) has permitted divorce to solve a problem, but today divorce itself is a problem rather than a solution due to the misapplication of this particular solution and Islam in general.