শরীয়াহ (ইসলামী আইন) নারী ও পুরুষকে মানুষ হিসেবে সম্বোধন করে, কোনো নির্দিষ্ট সময় বা স্থানে বসবাসকারী মানুষ হিসেবে নয়। এখন বা একশো বছর পরে যে নারী বা পুরুষই বেঁচে থাকুক না কেন, তাদের একই মৌলিক প্রয়োজন ও সহজাত প্রবৃত্তি থাকবে, যেমন খাদ্য ও পানীয়ের প্রয়োজন বা সন্তান জন্মদানের আকাঙ্ক্ষা, এবং এসবের চাহিদা অবশ্যই পূরণ করতে হবে। একইভাবে শরীয়াহ মানুষকে কেবল অর্থনৈতিক বা সামাজিক সত্তা হিসেবে দেখে না, বরং একটি সমন্বিত সত্তা হিসেবে দেখে, যার প্রতিটি ব্যক্তির রয়েছে বিভিন্ন প্রয়োজন, তা সামাজিক, অর্থনৈতিক, প্রজননগত বা অন্য যে কোনো ধরনের হোক। জীবনের এসব বিভিন্ন ক্ষেত্রের প্রতিটির জন্য ইসলাম হুকুম (ঐশী বিধান) দিয়েছে।

The Shari‘ah (Islamic law) addresses men and women as human beings, not as people living in a particular time or place. And whether a man or a woman is living now or in 100 years time, they would still have the same basic needs and instincts, such as the need to eat and drink or the desire to procreate, and these would still have to be satisfied. As well it does not regard humans as just economic or social beings, rather as an integrated whole, with each person having various needs, be they social, economic, procreational or otherwise. Islam has given a hukm (divine rule) for all of these different areas in life.

ইজতিহাদ (ইসলামী গ্রন্থসমূহ থেকে একজন আলিমের কোনো বিধান নির্ধারণের লক্ষ্যে ঐশী প্রচেষ্টা) হলো সেই পদ্ধতি যার মাধ্যমে নতুন বিষয়সমূহ শরী‘আহ অনুযায়ী মূল্যায়ন করা যায়। সুতরাং যদি কোনো বিষয়, যেমন মহাকাশ অভিযান বা ইলেকট্রনিক মেইল, ইসলামী গ্রন্থসমূহে সুস্পষ্টভাবে আলোচিত না থাকে, তবে ইজতিহাদের প্রক্রিয়ার মাধ্যমে সেই বিষয়ের জন্য একটি হুকম (বিধান) নির্ধারণ করা যায়, যার ফলে মানুষ সর্বদা ইসলাম মেনে চলতে পারে এবং যে কোনো পরিস্থিতিতেই আল্লাহ (সুবহানাহু ওয়া তা‘আলা)-র পরিপূর্ণ ইবাদত করতে পারে।

Also, the process of ijtihad (divine exertion from the Islamic texts by a scholar to ascertain a rule) is the method by which new issues can be evaluated according to the Shari‘ah. So if an issue, like for example space exploration or electronic mailing, is not explicitly covered by the Islamic texts, there can be deduced by the process of ijtihad a hukm for that issue, thus enabling and ensuring that people can abide by Islam always, and thereby worship Allah (swt) completely, whatever the circumstances.

এভাবে ইসলামী ব্যবস্থা আমাদের সকল প্রয়োজন ও সহজাত প্রবৃত্তিকে নিয়ন্ত্রণ করে, তার কোনোটিকেই উপেক্ষা না করে এবং কোনো নির্দিষ্ট সময় বা স্থানে সীমাবদ্ধ না থেকে। ব্যক্তিগত পরিচ্ছন্নতা থেকে শুরু করে ইসলামী রাষ্ট্রের পররাষ্ট্রনীতি পর্যন্ত, প্রতিটি বিষয়ে এটি আমাদের পথনির্দেশ দেয়। এভাবে কিয়ামত দিবস পর্যন্ত ইসলামের প্রয়োগযোগ্যতা ও প্রাসঙ্গিকতা নিশ্চিত।

In this way, the Islamic system regulates all our needs and instincts, without neglecting any of them or being restricted to any particular time or place, and it gives us guidance in every issue, from personal cleanliness to the foreign policy of the Islamic State. Thus the applicability and relevance of Islam is guaranteed until the Day of Judgement.