ইসলামী আকীদা যুক্তিবুদ্ধির সুদৃঢ় ভিত্তির উপর প্রতিষ্ঠিত। মুসলিমের জন্য তার বিশ্বাসে কোনো সংশয় পোষণ করা নিষিদ্ধ, এবং আকীদার বিষয়ে যেকোনো প্রকার অন্ধ অনুসরণ নিন্দনীয়। আল্লাহ (সুবহানাহু ওয়া তা'আলা) বলেন,

The Islamic creed is built upon the solid foundations of rational thought. The Muslim is forbidden from having any doubt in his or her belief, and any type of blind following in the matter of ‘aqeedah is condemned. Allah (swt) says,.

“আর যখন তাদের বলা হয়, ‘আল্লাহ যা নাযিল করেছেন তার অনুসরণ করো,’ তারা বলে, ‘বরং আমরা তার অনুসরণ করব যার উপর আমরা আমাদের বাপ-দাদাদের পেয়েছি।’ কী! যদিও তাদের বাপ-দাদারা ছিল সম্পূর্ণ বুদ্ধিহীন ও হিদায়াতবিহীন!” [TMQ 2:170]।

“And when it is said to them : ‘Follow that which Allah has revealed,’ they say : ‘We follow that wherein we found our fathers.’ What! Even though their fathers were wholly unintelligent and devoid of guidance!” [TMQ 2:170].

ইসলামী আকীদা মনের উপর প্রতিষ্ঠিত। এর মাধ্যমে এটি আমাদের অস্তিত্বের প্রকৃত স্বরূপকে নিশ্চিত করে, কাফিরদের মতো তা অস্বীকার করার চেষ্টা করে না। আল্লাহ (সুবহানাহু ওয়া তাআলা) বলেন,

The Islamic ‘aqeedah is based upon the mind. By this, it confirms the true nature of our existence rather than seeking to deny it like the kuffar. Allah (swt) says,.

“নিশ্চয়ই আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবীর সৃষ্টিতে, রাত ও দিনের পরিবর্তনে, মানুষের উপকারী সামগ্রী নিয়ে সমুদ্রে চলমান নৌযানসমূহে, আর আল্লাহ আকাশ থেকে যে পানি বর্ষণ করেন, যার মাধ্যমে তিনি মৃত ভূমিকে জীবন দান করেন এবং তাতে সকল প্রকার জীবজন্তু ছড়িয়ে দেন, আর বাতাসের গতিপরিবর্তনে এবং আকাশ ও পৃথিবীর মাঝে বাধ্যগত মেঘমালায়, এসবের মধ্যে বোধশক্তিসম্পন্ন মানুষের জন্য নিদর্শন রয়েছে।” [সূরা আল-বাকারা, ২:১৬৪]

“Lo in the creation of the heavens and the earth and the difference of night and day and the ships which run upon the sea with that which is of use to men, and the water which Allah sends down from the sky thereby reviving the earth after its death and dispersing all kinds of beasts therein, and in the ordinance of the winds and the clouds obedient between heaven and earth, these are signs for people who have sense.” [TMQ 2:164].

এটি যুক্তির সম্পূর্ণ পরিপন্থী বলে মনে হয় যে এমন বৈচিত্র্যময়, সুন্দর ও নিখুঁতভাবে সুশৃঙ্খল একটি মহাবিশ্ব 'সম্ভাবনা'র কারণে শূন্য থেকে সৃষ্টি হয়েছে, কিংবা এটি নিজে নিজে নিজেকে সুবিন্যস্ত করেছে। জীবনের যেকোনো বস্তু, উদাহরণস্বরূপ একটি কম্পিউটার, কার্যকর হওয়ার জন্য নকশা করা ও প্রস্তুত করা আবশ্যক। যার সুস্থ বিবেক আছে, সে সহজেই বুঝতে পারে যে এটি নিজে নিজে এমন করতে পারে না। আমাদের চারপাশের বাস্তবতা ইঙ্গিত দেয় যে মহাবিশ্বে একটি নিখুঁত সামঞ্জস্য ও শৃঙ্খলা রয়েছে - যেমন, দিনের পর রাত আসে, সূর্য পূর্ব দিকে উদিত হয় ও পশ্চিমে অস্ত যায়, ঋতুগুলো পরপর আসে ইত্যাদি। এসবই প্রমাণ করে নিয়ন্ত্রণ ও শৃঙ্খলা আছে, কাকতালীয়তা নয়, কোনো ভাগ্যের ব্যাপারও নয়। অতএব যুক্তিসংগত ও অখণ্ডনীয়ভাবে বিশ্বাস করা অর্থবহ যে একজন সর্বোচ্চ স্রষ্টা ও সুশৃঙ্খলকারী রয়েছেন, তিনি আল্লাহ (সুব.)। সৃষ্টিকর্তা আল্লাহ (সুব.)-ই সমস্ত কিছু সৃষ্টি করেছেন ও শৃঙ্খলাবদ্ধ করেছেন।

It defies rationality to conceive that something as diverse, beautiful and perfectly ordered as the universe came from nothing by ‘chance’, or that somehow it organised itself. Any object in life, for example a computer, has to be designed and manufactured to ensure it functions. Anyone possessing of a rational mind can see that it cannot do this itself. The reality of life around us suggests that there is a perfect harmony and order in the universe - for example, night follows day, the sun rises in the East and sets in the West, the seasons follow in sequence etc. This all implies order and control, not luck or chance. Thus it makes rational and irrefutable sense to believe that there is a Supreme Creator and Organiser, Allah (swt). It is the Creator Allah (swt), who made and ordered all things.

সেই অনুযায়ী, আমরা বুঝি যে আমরা এই স্রষ্টার কাছে জবাবদিহি করতে বাধ্য, এবং স্বীকার করি যে তিনিই আমাদের জানিয়েছেন ব্যক্তিগত ও সমষ্টিগতভাবে আমরা কীভাবে জীবনযাপন করব, তার স্পষ্ট হেদায়েতের পথ।

Accordingly, we understand that we are accountable to this Creator, and acknowledge that he is the one who informed us of the clear path of guidance to how we should live our lives, individually and collectively.