ইসলামের সৌন্দর্য এই যে, এটি সমগ্র মানবজাতির জন্য এসেছে। এটি কোনো নির্দিষ্ট জাতি বা স্থানের মধ্যে সীমাবদ্ধ নয়। মানবজাতির জন্য আদর্শ হলেন নবী মুহাম্মদ ﷺ। আর কোনো নতুন নবী বা রাসূল আর আসবেন না।

The beauty of Islam is that it has come for the whole of mankind. It is not restricted to any particular people or place. The example for humanity is the Prophet Muhammad (saw). No new prophet or messenger will come again.

ইসলাম সব জাতির জন্য উপযোগী হওয়ার অর্থ হলো, এটি অমুসলিমদেরও অধিকার ও কর্তব্য প্রদান করে। একটি ইসলামী ব্যবস্থার অধীনে অমুসলিমরা খাদ্যদ্রব্য, বিবাহের রীতিনীতি এবং ইবাদত সংক্রান্ত তাদের ব্যক্তিগত বিশ্বাস স্বাধীনভাবে পালন করতে পারে। অবশ্যই রাষ্ট্রের অভ্যন্তরে, সমাজে ও জনপরিসরে সবাইকে ইসলামী আইন অনুযায়ী বিবেচনা করা হবে, এবং রাষ্ট্রের নাগরিক হিসেবে তাদের সবার উপর শরীয়াহ প্রয়োগ করা হবে।

The suitability of Islam for all peoples means that it gives rights and duties to non-Muslims as well. Under an Islamic System non-Muslims can freely practice their individual beliefs related to foodstuffs, marriage customs and worships. Of course within the State, when in society and the public domain, everyone will be treated according to Islamic Law and the Shari‘ah will be administered over everyone, in their capacity as citizens of the State.

প্রকৃতপক্ষে, মদীনায় প্রতিষ্ঠিত প্রথম ইসলামী সমাজে শুরুতে অমুসলিম নাগরিকের সংখ্যাই ছিল বেশি। তবে ইসলামী ব্যবস্থার সৌন্দর্য বাস্তবে প্রয়োগ হতে দেখে মানুষ দলে দলে ইসলাম গ্রহণ করতে থাকে। এর পাশাপাশি এ কথাও জোর দিয়ে বলা প্রয়োজন যে, শরী‘আহ্ যখন পরিপূর্ণভাবে বাস্তবায়িত হয়, কেবল তখনই ইসলামের সৌন্দর্য ও ন্যায়বিচার সত্যিকারভাবে প্রত্যক্ষ করা যায় ও প্রকাশ পায়। কারণ ইসলামের বিভিন্ন ব্যবস্থা অভ্যন্তরীণভাবে একে অপরের সঙ্গে সংযুক্ত এবং পূর্ণাঙ্গ ভারসাম্য সৃষ্টির জন্য একত্রে কাজ করে। উদাহরণস্বরূপ, ইসলামী অর্থনীতি ব্যবস্থায় এর একটি মৌলিক দায়িত্ব হলো খিলাফাহ্-এর প্রতিটি নাগরিকের খাদ্য, বস্ত্র ও বাসস্থানের সংস্থান নিশ্চিত করা। এর জন্য অন্যান্য ব্যবস্থাও বাস্তবায়ন করা আবশ্যক হয়, যেমন কৃষিজমিতে চাষাবাদ করা, কিংবা শাসন ব্যবস্থার মাধ্যমে পর্যাপ্ত অবকাঠামো নিশ্চিত করা।

Indeed, the first Islamic society established in Madinah had initially a majority number of non-Muslim citizens. However, once they had witnessed the beauty of the Islamic system being applied, people flocked to embrace Islam in droves. In addition, it must be stressed that the beauty and justice of Islam can only be truly witnessed and manifested when the Shari‘ah is implemented in its totality. For the different systems of Islam are intrinsically linked together and work together to make the perfect balance. For example, in the Islamic Economic System one of its fundamental duties is to ensure the provision of food, clothing and shelter for every citizen of the Khilafah. This necessitates other aspects and systems being implemented also, such as agricultural land being cultivated, or the ruling system providing adequate infrastructure.

ইসলামী দণ্ডবিধির কথাই ধরা যাক। চোরের হাত কাটার অন্যতম শর্ত হলো, কেউ যদি ক্ষুধার কারণে, অর্থাৎ খাদ্যের জন্য চুরি করে, তবে তার হাত কাটা যাবে না। এই অপরিহার্য বিধানটি ইসলামী অর্থনৈতিক ব্যবস্থার মাধ্যমে নিশ্চিত করা উচিত। সুতরাং ইসলামের আংশিক বা ধাপে ধাপে বাস্তবায়ন অবৈধ, এবং তা মানুষের জন্য কোনো প্রকার নিরাপত্তা কিংবা ন্যায়বিচার দিতে পারবে না।

Or take the Islamic Punishment System. One of the conditions for cutting the thief’s hand is that it cannot be cut if the person steals for food, i.e. due to hunger. This essential provision should be guaranteed by the Islamic Economic System. Hence, partial or gradual implementation of Islam is invalid and will not provide any kind of security or justice to the people.

ইসলামের বিধানসমূহ একটি বৃক্ষের মতো, যার অনেক শাখা রয়েছে। যদিও প্রতিটি বিধান একটি শাখার মতো, স্বতন্ত্র ও অনন্য, তবুও এগুলো সবই একটি বৃহত্তর সমগ্রের অংশ, যা হলো ইসলামের পূর্ণাঙ্গ জীবনব্যবস্থা।

The Systems of Islam are like a tree, with many branches. Although each system is like a branch, different and unique, they all constitute one part of a greater whole, which is the complete Islamic way of life.

আজ মুসলিমদের, এমনকি সমগ্র মানবজাতির দায়িত্ব হলো ইসলামী জীবনব্যবস্থার উপলব্ধি পুনরায় অন্বেষণ করা, যাতে তা পৃথিবীতে প্রয়োগ করা যায়। শিক্ষা, শাসন, অর্থনীতি, সামাজিক ও বিচারিক বিষয়ে ইসলাম কী বলে, সে সম্পর্কে অনেক মানুষই হয়তো অবগত নন। তাই আমাদের সকলের জন্য আন্তরিকভাবে ইসলাম এবং জীবনের সকল ক্ষেত্রে এর সর্বব্যাপী প্রকৃতি সম্পর্কে জানা অপরিহার্য। এই জ্ঞান মুসলিমদের এই বিশ্বাস জোগাবে যে, মানবজাতির জন্য একমাত্র পথ হলো স্রষ্টা আল্লাহ (সুবহানাহু ওয়া তাআলা)-র ব্যবস্থা - ইসলাম।

The responsibility for Muslims today, and indeed the whole of mankind is to once again seek the understanding of the Islamic way of life so that it can be applied in the earth. Many people may not be aware of Islam as regards education, ruling, economics, social and judicial affairs. It is thus imperative that we all find out sincerely about Islam and its comprehensive nature pertaining to all spheres of life. This knowledge will give confidence to Muslims that the only way for humanity is the system of the Creator, Allah (swt) - Islam.