যে ব্যক্তি বিচারকের পদ গ্রহণ করতে চান, তাঁকে অবশ্যই হতে হবে:

Anyone taking up the post of judge must be :

মুসলিম।

1) Muslim.

২) বিনামূল্যে।

2) Free.

৩) প্রাপ্তবয়স্ক।

3) Mature.

সুস্থমস্তিষ্ক।

4) Sane.

৫) কেবল (আদল)।

5) Just (‘adl).

৬) ফকীহ (বিজ্ঞ আলিম), যিনি নিয়মাবলিকে পরিস্থিতির উপর প্রয়োগ করতে সক্ষম।

6) Faqih (learned scholar), able to apply the rules to the situations.

৭) তাদের অবশ্যই তিনটি প্রধান ইন্দ্রিয়ের সামর্থ্য থাকতে হবে - দৃষ্টি, শ্রবণ ও বাক্শক্তি।

7) They must have the faculty of the three main senses - sight, hearing and speech.

যিনি মাযালিমের বিচারের দায়িত্ব গ্রহণ করবেন, উল্লেখিত শর্তাবলির পাশাপাশি তাঁকে অবশ্যই পুরুষ এবং একজন মুজতাহিদ (ফকীহ) হতে হবে, ঠিক যেমন প্রধান বিচারপতি (কাযীউল কুযাত) হতে হয়। কারণ তাঁর পদটি প্রকৃতপক্ষে বিচার ও শাসনক্ষমতার অংশ, যেখানে তিনি শাসকের বিচার করেন এবং তার উপর শরীয়াহ কার্যকর করেন। অতএব বিচারকের পদের অন্যান্য শর্তের পাশাপাশি তাঁকে পুরুষ হতে হবে।

For the person who takes up the judiciary of madhaalim, in addition to the conditions mentioned, he must also be male and a mujtahid (legist), just like the supreme judge (Qadi al-Qada‘a), for his post is in fact one of judiciary and of ruling, where he judges the ruler and executes the Shari‘ah upon him. Therefore he must be male in addition to the other conditions for the post of judge .

তাঁকে শুধু ফকীহ হলেই চলবে না, মুজতাহিদও হতে হবে। কারণ মাযালিম (অন্যায়-অবিচারের অভিযোগ) সংক্রান্ত যেসব বিষয় তাঁর কাছে আসতে পারে, তার একটি হলো শাসক আল্লাহর নাযিলকৃত বিধান ছাড়া অন্য কিছু দিয়ে শাসন করেছেন কি না, অর্থাৎ এমন কোনো আইন দিয়ে শাসন করা হয়েছে কি না যার পক্ষে শারঈ দলিল নেই, অথবা শাসক যে দলিল ব্যবহার করেছেন তা ঘটনার সঙ্গে সম্পর্কিত নয়। এ ধরনের মাযালিম কেবল মুজতাহিদই নিষ্পত্তি করতে পারেন। অতএব তিনি যদি মুজতাহিদ না হন, তবে এমন বিষয়ে বিচার করবেন যা তিনি খুব কম জানেন অথবা আদৌ জানেন না, আর তা হারাম। সুতরাং শাসকের শর্তাবলি ও বিচারকের শর্তাবলির পাশাপাশি তাঁকে মুজতাহিদও হতে হবে।

As well as being faqih he should also be a mujtahid, for part of the madhaalim that he could be required to look into is whether the ruler has ruled by other than what Allah has revealed, i.e. ruled by a law that has no Shari‘ah evidence to back it, or in case the evidence he used does not relate to the event, and only the mujtahid can deal with such madhlama. Therefore if he were not a mujtahid, he would be judging on something he knows little about or has no knowledge of at all, and that is forbidden. Therefore, in addition to the conditions of the ruler and those of the judge, he also should be a mujtahid.