সমাজে সম্পর্ক ও যৌন স্বাধীনতার উপর যে জোর দেওয়া হচ্ছে, তাতে অল্পবয়সী হোক বা বয়স্ক, যেকোনো মুসলিমের আচরণ এর প্রভাবে পড়লে তাদের নিয়ে উদ্বিগ্ন হওয়ার যথেষ্ট কারণ আছে।
With the emphasis in our society placed on relationships and sexual freedom, you would be justified in fearing for the conduct of young or indeed older Muslims who are subject to its influence.
ব্রিটিশ আইন ব্যবস্থা: এই দুটি কাজই আইনসম্মত, তা বিপরীত লিঙ্গের মানুষের মধ্যে হোক বা একই লিঙ্গের মানুষের মধ্যে (অর্থাৎ সমকামিতা)। বস্তুত, এগুলোর সমালোচনা করলে আপনাকে অসহিষ্ণুতা ও বৈষম্যের দায়ে অভিযুক্ত করা হবে।
British legal System : Both of these are legal, whether done between members of the opposite sex or the same sex ( i.e. homosexuality). In fact, if you were to criticise these you would be blamed for intolerance and discrimination.
ইসলামী বিচারব্যবস্থা: ব্যভিচারের শাস্তি হলো একশত বেত্রাঘাত। যিনা (বিবাহিত ব্যক্তির ব্যভিচার) এবং সমকামী ব্যভিচার, উভয়ের শাস্তিই হলো জনসমক্ষে মৃত্যুদণ্ড।
Islamic Judicial System : Fornication is punished by flogging 100 lashes. Adultery and homosexual fornication are both punished by public execution.
ইসলামে ন্যায়বিচার প্রতিষ্ঠার উদ্দেশ্য হলো অপরাধীকে প্রতিরোধ করা (প্রতিবন্ধক হওয়া), অপরাধীর সংশোধন করা এবং সমাজকে নিরাপদ রাখা। আপনি দেখতে পাচ্ছেন, ইসলামী বিচারব্যবস্থায় শাস্তির প্রকৃতিই নিশ্চিত করে যে এই উদ্দেশ্যগুলো অর্জিত হয়। ইতিহাসও এর সাক্ষ্য দেয় - পুরো ইসলামী রাষ্ট্রের ইতিহাসে মাত্র প্রায় ২০০টি হাত কাটার ঘটনা লিপিবদ্ধ আছে!
The objective behind the administration of justice in Islam is to act as a deterrent, to reform offenders and to secure society. As you can see, the nature of sentences in the Islamic Judicial System ensure that these objectives are achieved. History bears witness to this - only about 200 hands are recorded to have been cut in the entire history of the Islamic State!.
পশ্চিমে কিন্তু, দণ্ডপ্রাপ্ত বন্দিদের মধ্যে মুক্তির পর পুনরায় অপরাধে জড়িয়ে পড়ার হার ৭০ শতাংশ পর্যন্ত, এবং অপরাধের হার এমন নয় যা কোনো কার্যকর প্রতিরোধের ইঙ্গিত দেয়।
In the West, however, up to 70% of convicted prisoners re-offend once they are released, and the rates of crime are hardly indicative of a successful deterrent.
পশ্চিমে একটি মৌলিক সমস্যা হলো, যে মতাদর্শ মানুষের উপর চাপিয়ে দেওয়া হয় তার সম্পূর্ণ স্ববিরোধিতা। একদিকে তাদের বলা হয় যে স্বাধীনতা ব্যক্তির মৌলিক অধিকার। কিন্তু এটি অপরাধ করার একটি উন্মুক্ত লাইসেন্স। যখন এর সঙ্গে গণতন্ত্রের ধারণা যুক্ত হয়, তখন এই স্ববিরোধিতা স্পষ্ট হয়ে ওঠে। কারণ গণতন্ত্র হলো আইন প্রণয়নের একটি ব্যবস্থা, যা স্বাধীনতাকে সীমাবদ্ধ করার উপায়মাত্র। এই ধারণাগত জগাখিচুড়ির ফল হলো বিশৃঙ্খলা!
One of the fundamental problems in the West is the complete contradiction of the ideology that is pushed upon the people. On the one hand, they are told that freedom is the basic right of the individual. This, however, is an open license to commit crime. When this is combined with the concept of democracy, the contradiction becomes apparent. For democracy is a system of making laws - devices to restrict freedom. The result of this conceptual mish-mash is chaos!.
ইসলামী রাষ্ট্রের বিচারব্যবস্থা যে ন্যায়বিচার প্রদান করে, তা আপনাকে মনের শান্তি, নিরাপত্তা এবং এই আস্থা দেবে যে আপনার অধিকার কখনো অপব্যবহৃত হবে না। ব্যক্তিগত তাকওয়া এবং জনমতের প্রভাবরূপ নিয়ন্ত্রণ ও ভারসাম্যের ব্যবস্থার পর, সর্বশেষ স্তরের নিয়ন্ত্রণ হলো ইসলামী বিচারব্যবস্থা, যা নিশ্চিত করে যে পৃথিবী মানবরচিত আইনের শোষণ ও দুর্নীতি থেকে মুক্ত থাকবে, এবং তার সাথে সম্পৃক্ত অপরাধের ক্রমবর্ধমান জোয়ার থেকেও মুক্ত থাকবে।
The justice which the Islamic State’s Judicial System proffers will offer you peace of mind, security and confidence that your rights will not be abused. After the checks and balances of personal taqwa and the effect of public opinion, the last level of regulation - the Islamic Judicial System guarantees that the world will be free from the exploitation and corruption of man-made law, and the rising tide of crime that complements it.