ইসলামি পাঠ্যক্রমের শিক্ষাকে দুই ধরনের ভাগে ভাগ করা যায়: বিজ্ঞান ও সংস্কৃতি। পরীক্ষণভিত্তিক বিজ্ঞান ও তার শাখাগুলোতে গণিত ও চিকিৎসাশাস্ত্রের মতো বিষয় অন্তর্ভুক্ত, আর সাংস্কৃতিক বিষয়ে ভাষা, ইতিহাস ও ফিকহ (ইসলামি আইনশাস্ত্র) এর মতো বিষয় অন্তর্ভুক্ত। পরীক্ষণভিত্তিক বিজ্ঞান ও তার শাখাগুলো প্রয়োজন অনুযায়ী এবং কোনো বাধা ছাড়াই গ্রহণ করে পাঠ্যক্রমে অন্তর্ভুক্ত করা হবে। আর সাংস্কৃতিক বিষয়গুলো প্রাথমিক ও মাধ্যমিক স্তরে একটি নির্দিষ্ট নীতি অনুসরণ করে পড়ানো হবে, যা ইসলাম ও তার বিধানের সাথে সাংঘর্ষিক হবে না। উচ্চশিক্ষায় এসব সংস্কৃতি অন্য যেকোনো বিজ্ঞানের মতো গ্রহণ ও অধ্যয়ন করা হবে, যদি তা শিক্ষানীতি ও শিক্ষার উদ্দেশ্য থেকে বিচ্যুতির কারণ না হয়। শিল্প ও কারিগরি বিষয়, যেমন বাণিজ্য ও অর্থনীতি, নৌচলাচল ইত্যাদি, বিজ্ঞানের অংশ হিসেবে গণ্য হবে এবং সেভাবেই পড়ানো হবে। আর যেসব বিজ্ঞান কোনো নির্দিষ্ট সংস্কৃতি থেকে উদ্ভূত এবং একটি বিশেষ দৃষ্টিভঙ্গির দ্বারা প্রভাবিত, যেমন প্রাণীর ছবি আঁকা ও প্রাণীর ভাস্কর্য, সেগুলো প্রত্যাখ্যান করা হবে, কারণ সেগুলো ইসলামি দৃষ্টিভঙ্গির পরিপন্থী (যেকোনো প্রাণীর ছবি আঁকা ও ভাস্কর্য নির্মাণ হারাম)।

The education of the Islamic Curriculum can be divided into two types; the sciences and the culture. Experimental sciences and their branches include such subjects as mathematics and medicine, and cultural subjects include things such as languages, history and fiqh (jurisprudence). Experimental sciences and their branches would be adopted and included in the curriculum, according to the need for them and without any restrictions. As for the cultural subjects, these would be taught in the primary and secondary terms following a specific policy, which would not contradict Islam and its rules. As for the higher education, these cultures would be adopted and studied like any other science as long as they do not lead to a deviation from the policy and the aims of education. As for the arts and industries, such as commerce and economics, shipping etc... these would be part of the sciences and would be taught as such. As for the sciences which are derived from a certain culture when affected by a specific viewpoint such as painting and sculpture of animate objects, these would be rejected since they contradict the Islamic viewpoint (painting and sculpturing of any living soul being haram).

শিক্ষার্থীরা ইসলামী সংস্কৃতি সব স্তরে গভীরভাবে অধ্যয়ন করবে, যেমন হাদীস, আরবি ভাষা ও তার সাহিত্য, এবং ইসলামের ইতিহাস। তারা প্রাকৃতিক বিজ্ঞান, রসায়ন, সিভিল ইঞ্জিনিয়ারিং, চিকিৎসাবিজ্ঞান, জীববিজ্ঞান, ফার্মেসি ইত্যাদিও পড়বে। এই উদ্দেশ্যে বিশ্ববিদ্যালয় পর্যায়ে বিশেষ কলেজ স্থাপন করা হবে। দর্শন, সমাজবিজ্ঞান, বিদেশী ইতিহাস, বিদেশী ভাষা ও তাদের সাহিত্য—এসব বিষয় সীমিত রাখা হবে এবং প্রাথমিক ও মাধ্যমিক স্তরে পড়ানো হবে না, কারণ এগুলোতে এমন সাংস্কৃতিক দিক রয়েছে যা ইসলামী দৃষ্টিভঙ্গির সাথে সাংঘর্ষিক। তবে এসব অধ্যয়ন, পাশাপাশি পশ্চিমা পুঁজিবাদ, সাম্যবাদ ও সমাজতন্ত্রের ধারণা, আহলে কিতাব, বৌদ্ধ, হিন্দু, কাদিয়ানি ও বাহাই মতবাদ এবং জাতীয়তাবাদ ও দেশপ্রেমের ধারণাও, সীমিতভাবে রাখা হলেও কেবল বিশ্ববিদ্যালয় পর্যায়ে পড়ানো হবে, এবং এর একমাত্র উদ্দেশ্য হবে এগুলোর মিথ্যাচার ও অসারতা প্রমাণ করা। ফলে মুসলিমদের মন কেবল ইসলামী সংস্কৃতি, পরীক্ষণভিত্তিক বিজ্ঞান এবং ইসলামী আকীদার সাথে সাংঘর্ষিক নয় এমন বিষয় দ্বারাই গড়ে উঠবে। এতে প্রতিটি মুসলিম ব্যক্তির মধ্যে ইসলামী মানসিকতা ও প্রবণতা বিকশিত হবে, এবং এভাবে একটি ইসলামী ব্যক্তিত্ব অর্জিত হবে। মুসলিম সমাজ তাই চিন্তা ও আচরণে স্বতন্ত্র থাকবে এবং বিচ্যুতি ও বিভাজন থেকে সুরক্ষিত থাকবে।

Students would study the Islamic culture in depth at all levels, this the hadith and the Arabic Language and its literature, as well as the Islamic History. They would also study natural science, chemistry, civil engineering, medicine, biology, pharmacy etc... Special colleges would be set up for this purpose at university level. Other subjects such as philosophy, sociology, foreign history, foreign languages and their literature; these would be restricted and would not be taught at primary and secondary levels, for they contain aspects of cultures which contradict the Islamic viewpoint. However such studies, together with the Western Capitalist, Communist and Socialist concepts, as well the doctrines of the People of the Book, the Buddhists, the Hindus, the Qadianis, the Bahais and the concepts of nationalism and patriotism, although being restricted, would only be studied at university level with the sole aim of demonstrating their falsehood and triviality. Therefore, the minds of the Muslims would only be nurtured by the Islamic culture and the experimental sciences and whatever does not contradict the Islamic ‘aqeedah. This would ensure the development of the Islamic mentality and disposition in the Muslim individual, achieving therefore an Islamic personality. The Muslim society would therefore remain distinct in its thought and behaviour and protected against deviation and disintegration.