এটি ইসলামী রাষ্ট্রের সামাজিক ব্যবস্থার একটি রূপরেখা। শরী‘আহ নারী ও পুরুষের পারস্পরিক আচরণের পথ এবং তাদের সম্পর্ক কীভাবে নিয়ন্ত্রিত হওয়া উচিত তা স্পষ্টভাবে নির্ধারণ করে। পশ্চিমের সমাজসমূহে, তা পুঁজিবাদী হোক বা সমাজতান্ত্রিক আদর্শে পরিচালিত হোক, এই ধরনের নির্দেশিকা প্রায় অনুপস্থিত। বরং নারী ও পুরুষের মধ্যে আচরণের একটি নীতি প্রণয়নের প্রয়োজনকে উপেক্ষা করা হয়, যেন এটি গুরুত্বহীন। সমাজে এর পরিণতি ভয়াবহ।

This is an outline of the Social System of the Islamic State. The Shari‘ah clearly defines the way that men and women should interact with each other and how they should regulate their relationships. Such guidelines are largely absent in societies of the West, be they governed by Capitalist or Socialist ideologies. Instead, the need to put down a policy for interaction between men and women is ignored as if it is unimportant. The consequences of this in society are disastrous.

এটি সমাজের সব ক্ষেত্রে পুরুষ ও নারী উভয়ের শোষণের দিকে নিয়ে যায়। সামাজিক সমস্যা ব্যাপকভাবে দেখা দেয়, যেমন পতিতাবৃত্তি, ব্যাপক গর্ভপাত, যৌনবাহিত রোগ, ধর্ষণ, ব্যভিচার, পর্নোগ্রাফি - যেখানে নারী ও পুরুষ উভয়েই সম্মান ও মর্যাদা হারায়। এগুলো মানুষের তৈরি সামাজিক ব্যবস্থাযুক্ত যেকোনো সমাজে উদ্ভূত কয়েকটি সমস্যা মাত্র।

It leads to exploitation of men and women in all areas of society. Social problems are rife, such as prostitution, widespread abortion, sexually transmitted diseases, rape, adultery, pornography - where both men and women lose all dignity and honour. These are but a few of the issues that arise in any society which has a man-made social system.

ইসলামে নারী ও পুরুষের সঠিক ভূমিকা নির্ধারণ করে দিয়েছেন আল্লাহ (সুব্‌হানাহু ওয়া তা'আলা), যিনি নারী ও পুরুষ উভয়ের সৃষ্টিকর্তা। পশ্চিমে প্রচলিত 'স্বাধীনতা'-র মানসিকতার স্থলে এখানে রয়েছে দায়িত্ববোধ ও পারস্পরিক সম্মানের মানসিকতা। এই ধারণার প্রতিফলন দেখা যায় নারী ও পুরুষের সামাজিক আচরণে।

Under Islam, the correct roles for men and women are defined by Allah (swt) the creator of men and women. The mentality of ‘freedom’ that prevails in the West is replaced by one of responsibility and mutual respect. This notion is apparent in the way in which men and women behave in their social conduct.

এই ভূমিকাগুলো এবং সেগুলোকে নিয়ন্ত্রণকারী ব্যবস্থাসমূহ কেবল ব্যক্তিদের আচরণেই প্রকাশ পায় না, বরং শাসনব্যবস্থার মাধ্যমেও বাস্তবায়িত হয়; ফলে মানুষের আচরণ এবং তাদের চারপাশের পরিবেশের কার্যপ্রণালীর মধ্যে একটি পূর্ণ সামঞ্জস্য সৃষ্টি হয়। এর ফলে মানুষের অবস্থা সর্বনিম্ন স্তর থেকে উন্নীত হয়ে এমন একটি পর্যায়ে পৌঁছায় যেখানে সকল মানুষের মর্যাদা ও সম্মান সংরক্ষিত ও শ্রদ্ধেয় থাকে (যেমনটি ইসলামী রাষ্ট্রে হওয়া উচিত)।

These roles, and the systems which regulate them are manifested not only in the conduct of the individuals, but are also implemented by the ruling system, such that there becomes a complete harmony between the behaviour of the people and the functioning of the environment around them. This has the effect of elevating the situation of the people from the lowest levels, to one where the dignity and honour of all human beings is preserved and respected (as would be the case in an Islamic State).