বিচারক ও মুহতাসিবকে সাধারণভাবে নিয়োগ দেওয়া জায়েয, যাতে তিনি সারা দেশের সকল বিষয়ে বিচার করতে পারেন। একইভাবে তাদেরকে নির্দিষ্টভাবে নিয়োগ দেওয়াও জায়েয, যেখানে এই নির্দিষ্টকরণ ভৌগোলিক হতে পারে অথবা কোনো নির্দিষ্ট ধরনের বিচারব্যবস্থা অনুযায়ীও হতে পারে। এটি রাসূলুল্লাহ ﷺ-এর কর্মপদ্ধতির অনুরূপ, কারণ তিনি ‘আলী ইবনু আবী তালিব-কে ইয়েমেনের বিচারক নিযুক্ত করেছিলেন, আর মু‘আয ইবনু জাবাল-কে ইয়েমেনের একটি অঞ্চলের বিচারক নিযুক্ত করেছিলেন; এবং তিনি ‘আমর ইবনুল ‘আস-কে একটি নির্দিষ্ট বিষয়ে বিচারক নিযুক্ত করেছিলেন। কাযী মুহতাসিব এবং কাযী ‘আম-এর ক্ষেত্রে এ পর্যন্তই বলার বিষয়।

It is permitted to appoint the judges and the muhtasib in a general capacity, to judge on all matters all over the country. It is also permitted to appoint him in a specific capacity, where the specification could either be geographic or according to a certain type of judiciary. This would be in accordance with the actions of the Messenger of Allah (saw), for he appointed ‘Ali ibn Abi Talib as judge over Yemen, and Mu‘adh ibn Jabal as judge over an area of Yemen; he also appointed ‘Amr ibn al-A’as as judge in one specific matter. This is as far as the qadi muhtasib and the qadi ‘Aam are concerned.

মাযালিমের বিচারকের ক্ষেত্রে তাকে সমগ্র দেশের জন্য নিয়োগ দেওয়া অথবা একটি নির্দিষ্ট এলাকায় সীমাবদ্ধ রাখা জায়েয। কারণ রাসূলুল্লাহ ﷺ রাশিদ ইবনু আব্দিল্লাহকে যে ইমারাতে তিনি নিযুক্ত ছিলেন সেখানকার বিচার ও মাযালিমের আমীর নিযুক্ত করেছিলেন। আর মাযালিমের বিচারককে নির্দিষ্ট কিছু বিষয়ে সীমাবদ্ধ করা হারাম। কারণ রাসূলুল্লাহ ﷺ এরূপ করেননি, এবং তার দায়িত্ব হলো মানুষের অভিযোগসমূহ যাচাই করা এবং তাদের কারণগুলো দূর করা, সুতরাং বিষয়ভিত্তিক বিশেষীকরণ সম্ভব নয়, কেননা অভিযোগসমূহকে ভাগ করা যায় না। আরও, মাযালিমের বিষয় দেখার পাশাপাশি তিনি মাযালিমের কারণ দূর করার ক্ষেত্রে একজন শাসকও, আর শাসনকে ভাগ করা যায় না। তাই শাসক শাসনের ক্ষেত্রে বিশেষীকৃত হন না, অর্থাৎ তাকে নির্দিষ্ট কিছু বিষয়ের ওপর শাসন করার জন্য সীমাবদ্ধ করা এবং অন্য বিষয়ের ওপর শাসন করা থেকে বিরত রাখা যায় না; তাকে শুধু একটি এলাকায় সীমাবদ্ধ করা যেতে পারে।

As for the judge of madhaalim, it is permitted to appoint him for the whole country or to confine him to a specific area, for the Messenger of Allah (saw) appointed Rashid ibn Abdillah as Amir of the judiciary and the madhaalim over the imara where he was appointed. As for the confining of the judge of madhaalim to certain matters, this is forbidden, for the Messenger of Allah (saw) did not do so, and because his duty would be to look into the complaints of the people and remove their causes, thus specialisation would not be feasible, for the complaints cannot be partitioned. Also, in addition to him being a judge looking into the madhaalim, he is also a ruler in removing the causes of the madhaalim, and the rule cannot be partitioned. Thus the ruler does not specialise in the rule, i.e. he cannot be confined to ruling over certain matters and be restricted from ruling over other matters, he can only be confined to an area.

যখন কোনো শাসক নিযুক্ত হন এবং তিনি প্রয়োজনীয় ক্ষমতা ও সকল বিষয় পর্যালোচনা করার কর্তৃত্ব লাভ করেন, তখন তাঁর শাসনের দায়িত্বকে সীমাবদ্ধ করা ও ভাগে বিভক্ত করা নিষিদ্ধ। মাযালিমের বিচারকের ক্ষেত্রেও একই বিধান প্রযোজ্য - বিচার-বিভাগের দিক থেকে তাঁর নিয়োগ হবে সাধারণ। তবে, ওয়ালীকে যেমন বিশেষ কোনো ওয়িলায়াতে সীমাবদ্ধ করা যায়, তেমনি মাযালিমের বিচারককেও একটি নির্দিষ্ট এলাকায় সীমাবদ্ধ করা যেতে পারে। এটি শাসনের বিভাজন নয়, বরং ওয়িলায়াতের নির্দিষ্টকরণ। ওয়িলায়াতটি যেখানেই হোক এবং যে ধরনেরই হোক, সেই ওয়িলায়াতের শাসন বিভক্ত করা যায় না। মাযালিমের বিচারককেও মাযালিমের ওয়িলায়াতের উপর একইভাবে নিযুক্ত করা হয়, আর এই ওয়িলায়াতটি সাধারণ, সুতরাং মাযালিমের ওয়িলায়াতের এলাকা ভাগ করা ভুল হবে। এটি প্রমাণ করে যে, মাযালিমের বিচার-বিভাগের ক্ষেত্রে সাধারণ নিয়োগ ছাড়া তাঁকে নিয়োগ করা উচিত নয়।

When a ruler is appointed and he acquires the mandatory powers and the authority to look into all matters, it is forbidden to restrict and categorise his duties of rule. The same applies to the judge of madhaalim - his appointment would be general as far as the judiciary is concerned. He can, however, be confined to a specific area just as for the confinement of the wali to a special wilayah. This would not be a partition of his rule but a specification of the wilayah, and no matter where and what type of wilayah it is, the rule of that wilayah cannot be partitioned. The judge of madhaalim would be appointed similarly over the wilayah of madhaalim, and this wilayah is general, therefore it would be wrong to partition the domain of his wilayah. This serves as evidence that he should not be appointed except with a general appointment as far as the judiciary of madhaalim is concerned.