Allah, der Erhabene, spricht: {Und diejenigen Frauen, bei denen ihr Widerspenstigkeit und Auflehnung befürchtet, ermahnt sie zuerst; dann meidet sie im Bett; und schließlich schlagt sie (leicht). Wenn sie euch dann gehorchen, so sucht keinen Vorwand gegen sie; denn Allah ist erhaben und groß (über euch allen).} (An-Nisa': 34)

Allah, Most High says, {As to those women on whose part ye fear disloyalty and ill-conduct, admonish them first. Next refuse to share their beds and lastly beat them (lightly). If they return to obedience, seek not means against them (of annoyance); for Allah is Most High, great (above you all).} (An-Nisa': 34)

Der Prophet ﷺ sagte: „Wenn ein Mann seine Frau zu seinem Bett ruft und sie nicht kommt, und er die Nacht zornig auf sie verbringt, verfluchen sie die Engel bis zum Morgen.“ 1

The Prophet (pbuh) said, “When a man calls his wife to his bed and she does not come, if he spends the night angry with her, the angels curse her until morning.” 1

Eine andere Version aus Al-Bukhari und Muslim lautet: „Wenn eine Frau nicht im Bett ihres Mannes übernachtet und sich ihm verweigert, dann bleibt Derjenige, der im Himmel ist (d. h. Allah), über sie erzürnt, bis ihr Mann sich mit ihr versöhnt hat.“ 2

Another version from Al-Bukhari and Muslim is, “When a woman does not spend the night in her husband's bed, and refuses him then He who is in heaven (i.e. Allah) remains displeased with her, till her husband has reconciled with her.” 2

Jabir (möge Allah mit ihm zufrieden sein) überlieferte: „Es gibt drei Personen, deren Gebet von Allah nicht angenommen wird und keine ihrer guten Taten zum Himmel emporsteigt: ein entlaufener Sklave, bis er zu seinem Herrn zurückkehrt und ihm dient; eine Frau, deren Ehemann über sie zornig ist, bis er mit ihr zufrieden ist; und ein Trunkener, bis er wieder bei Verstand ist.“ 3

Jabir (may Allah be pleased with him) related, "There are three people whose prayers will not be accepted by Allah, nor do any good deed of theirs risen up to heaven: a fleeing slave until he returns to his master and helps him, a woman whose husband is angry with her until he is pleased with her, and a drunkard until he becomes conscious.” 3

Der Prophet ﷺ sagte: „Das Erste, wofür eine Frau am Tag des Gerichts zur Rechenschaft gezogen wird, sind ihre Gebete und ihr Verhältnis zu ihrem Ehemann.“ 4

The Prophet (pbuh) said, "The first things a woman is called to account for on the Day of Judgment are her prayers and her (relations with her) husband.” 4

Der Prophet ﷺ sagte: „Es ist einer Frau nicht erlaubt, freiwillig zu fasten, während ihr Ehemann anwesend ist, außer mit seiner Erlaubnis, und sie darf niemanden in sein Haus lassen, außer mit seiner Erlaubnis.“ 5

The Prophet (pbuh) said, "It is not lawful for a woman to fast (voluntarily) when her husband is present, except by his permission nor permit anyone into his house except with his permission.” 5

Der Prophet ﷺ sagte: „Wäre es erlaubt, dass ein Mensch sich vor einem anderen niederwirft, würde ich anordnen, dass eine Ehefrau sich vor ihrem Ehemann niederwirft.“ 6

The Prophet (pbuh) said, "Had it been permissible that a person prostrate himself before another, I would have ordered that a wife prostrate herself before her husband.” 6

Die Tante von Hussain Ibn Muhsan erwähnte ihrem Ehemann gegenüber dem Propheten ﷺ, und dieser sagte: „Prüfe dich in Bezug auf deinen Ehemann, denn er ist dein Paradies oder dein Höllenfeuer.“ 7

Hussain Ibn Muhsan's aunt mentioned her husband to the Prophet (pbuh) who said, "Evaluate yourself concerning your husband for he is you Paradise or Hell-Fire.” 7

Der Prophet ﷺ sagte: „Allah wird nicht auf eine Frau blicken, die ihrem Ehemann gegenüber undankbar ist, obwohl sie nicht ohne ihn auskommen kann.“ 1

The Prophet (pbuh) said, "Allah will not look at a woman who is ungrateful to her husband, while she is unable to do without him.” 1

Der Prophet ﷺ sagte: „Wer das Haus ihres Ehemannes verlässt (ohne seine Erlaubnis), auf dem lasten die Flüche der Engel, bis sie zurückkehrt oder bereut.“2

The Prophet (pbuh) said, "Whoever leaves her husband's house (without his permission), the angels curse her until she returns or repents.”2

Der Prophet ﷺ sagte: „Wenn eine Frau stirbt, während ihr Ehemann mit ihr zufrieden war, wird sie ins Paradies eintreten.“ 3

The Prophet (pbuh) said, "If a woman dies while her husband was pleased with her, she will enter paradise.” 3

Somit ist es für eine Frau verpflichtet, ihrem Ehemann jederzeit und überall zu antworten, es sei denn, sie hat einen rechtmäßigen Grund, etwa die Menstruation oder Ähnliches.

Thus, it is obligatory for a woman to respond to her husband anytime and anywhere unless she has a legal excuse, menstruation or the like.

Der Prophet ﷺ sagte: „Wenn ein Mann nach seiner Frau schickt, um sein Bedürfnis zu befriedigen, so soll sie zu ihm kommen, selbst wenn sie gerade mit dem Backen von Brot (dem Kochen von Essen) beschäftigt ist.“ 4

The Prophet (pbuh) said, "When a man sends for his wife for the satisfaction of his need, she should go to him even if she may be occupied in baking bread (cooking food).” 4

Es ist unerlaubt, sich einer Frau während der Zeit ihrer Menstruation zu nähern, wie Allah sagt:

It is unlawful to approach a woman during the time of her menstruation as stated by Allah:

{Haltet euch von den Frauen fern, während sie ihre Monatsblutung haben, und nähert euch ihnen nicht, bis sie rein sind} (Al-Baqarah: 222)

{Keep away from women in their curses, and do not approach them until they are clean} (Al-Baqarah: 222)

Der Prophet sagte: „Wer mit einer Frau während ihrer Menstruation verkehrt, hat das geleugnet, was auf Muhammad ﷺ herabgesandt wurde.“ 5

The Prophet said, "Whoever has intercourse with a woman during her period has disbelieved in what has been revealed upon Muhammad.” 5

„Verflucht ist, wer mit einer Frau während ihrer Menstruation Geschlechtsverkehr hat oder sie in den Hintern penetriert.“ 6

"He who has intercourse with a woman during her period or sodomizes her is accursed.” 6

Dies gilt auch für Nachblutungen nach der Geburt.

This also applies to post natal bleeding.

Eine Frau sollte sich bewusst sein, dass es bestimmte Rechte gibt, die sie gegenüber ihrem Ehemann beachten sollte. Sie soll nicht über seinen Besitz verfügen oder irgendetwas ohne seine Erlaubnis tun. Sie soll ihn auch nicht schmähen oder abstoßen.

A woman should keep in mind that there are some rights towards her husband she should observe. She should not spend of his money, or do anything without permission. She also should not revile or disgust him.

Al-Asma'i berichtete: Einmal kam ich an einer Wüste vorbei und traf eine sehr schöne Frau, die einen hässlichen Ehemann hatte. Ich fragte sie: Wie konntest du einen solchen Mann als Ehemann annehmen? Sie sagte: Leih mir dein Ohr! Er mag eine gute Beziehung zu Allah gepflegt haben, und so hat Er mich ihm zur Belohnung gemacht. Ich hingegen mag Allah ungehorsam gewesen sein, und so hat Er ihn mir zur Strafe gemacht.

Al-Asma'i recounted, once I was passing by a desert and as met a very beautiful woman who had an ugly husband. I asked her, how did you accept him a husband? She said, give me your ear! He might have kept a good relation with Allah and thus He made me a reward to him. On the other hand, I might have disobeyed Allah and thus he made him my punishment.

„Aischah sagte: „O ihr Frauen, hättet ihr die Rechte eurer Ehemänner gekannt, hätte jede von euch den Staub von den Schuhen ihres Ehemannes mit ihrem Gesicht abgewischt.“ Der Prophet ﷺ sagte: „Deine Ehefrau im Paradies ist die Art von Frau, die, wenn ihr Ehemann sie verletzt, zu ihrem Ehemann kommt, ihre Hand in seine legt und sagt: ‚Ich werde nicht schlafen, bis du zufrieden bist.‘“ 7

'Aishah said, "O women, had you known your husbands' rights, any woman among you would have wiped dust from her husband's shoes on her face" The Prophet (pbuh) said, "Your heavenly wife is the kind who, when her husband hurts comes close to her husband, puts her hand in his and says, I'll never sleep until you are pleased.” 7

Eine Frau sollte außerdem: ihrem Ehemann gegenüber treu sein, ihren Blick vor ihm senken, schweigen, wenn er spricht, aufstehen, wenn er kommt oder geht, sich ihm anbieten, wenn er schläft, sich parfümieren, ihre Zähne mit dem Siwak putzen, sich in seiner Gesellschaft schmücken, das unterlassen, was ihn in seiner Gegenwart verärgert, etwa Verleumdung, und in seiner Abwesenheit, was ihm schadet, etwa Verrat im Bett, an seinem Besitz oder in seinem Haus, seine Familie und Verwandten ehren und mit dem zufrieden sein, was er bringt, und sei es noch so wenig.

A woman should also be: loyal before her husband, lower her gaze before him, keep silent when he speaks, stand when he comes, or leaves, offer herself when he sleeps, perfume herself, brush her teeth (with Siwak), be adorned in his accompany, leave aside what annoys him in his presence like slandering or in absence like treachery in bed, property or home, honor his family and kinsmen, and be content of what he brings however little.

Eine Frau, die Allah fürchtet, sollte ihr Bestes tun, Allah und ihrem Ehemann zu gehorchen und sein Wohlgefallen zu suchen, denn er selbst ist ihr Paradies oder ihr Höllenfeuer. Der Prophet ﷺ sagte: „Wenn eine Frau stirbt, während ihr Ehemann mit ihr zufrieden war, wird sie ins Paradies eingehen.“ „Wenn eine Frau die fünf (Gebete) verrichtet, den Monat (Ramadan) fastet und ihrem Ehemann gehorcht, wird sie durch welches Tor auch immer sie will ins Paradies eingehen.“1

A woman who fears Allah should do her best to obey Allah and her husband and seek his pleasures because he himself is her paradise or hell fire. The Prophet said, "If a woman dies while her husband was pleased with her, she will enter paradise.” "If a woman performs the five (prayers), fasts the month (of Ramadan) and obeys her husband, she will enter paradise from any gate she wants.”1

Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Die Vögel am Himmel, die Wale im Wasser, die Engel im Himmel, die Sonne und der Mond werden alle Allah bitten, Frauen zu vergeben, die ihren Ehemännern gehorchen, solange diese mit ihnen zufrieden sind. Wenn eine Frau ihrem Ehemann nicht gehorcht, zieht sie den Fluch Allahs, der Engel und aller Menschen auf sich. Wenn eine Frau ihren Ehemann die Stirn runzeln lässt, ist der Zorn Allahs auf sie gerichtet, bis sie ihn zum Lachen und zur Zufriedenheit bringt. Wenn eine Frau das Haus ihres Ehemannes ohne seine Erlaubnis verlässt, verfluchen sie die Engel, bis sie zurückkehrt oder Reue zeigt.“ 2

The Prophet (pbuh) said, "Birds in the sky, whales in the water, angels in the heaven, the sun and the moon will all ask Allah to forgive women who obey their husbands so long as they are pleased with them. If a woman disobeys her husband she entails the curse of Allah, the angels and all people. If a woman makes her husband frown, Allah's wrath is upon her until she makes him laugh and pleased. If a woman leaves her husband's house without his permission, the angels curse her until she returns or repents.” 2

Der Prophet ﷺ sagte: „Vier Frauen gibt es im Paradies, und zwar: eine keusche und ihrem Herrn und ihrem Ehemann gehorsame Frau, geduldig, zufrieden, schamhaft und fruchtbar, die das Eigentum ihres Mannes und sich selbst in seiner Abwesenheit bewahrt und in seiner Gegenwart ihre Zunge im Zaum hält. Eine Witwe, die ihr Leben ihren Kindern widmet und nicht wieder heiratet, damit sie nicht zugrunde gehen. Was die vier Frauen der Hölle angeht, so ist es die Frau, die eine scharfe Zunge hat und zu ihrem Ehemann unflätig ist, die sich in seiner Abwesenheit nicht bewahrt und ihn in seiner Gegenwart mit ihrer Zunge verletzt.“

The Prophet (pbuh) said, "There are four women in Paradise and they are: a chaste and an obedient one to Allah and her husband, patient, content, coy, and reproductive who guards her husband's property and herself in his absence and holds her tongue in his presence. A widow who devotes her life for her children and does not marry lest they fail. As for the four women of Hell –fire.” "The woman who has a shrew tongue and is vulgar towards her husband, who does not guard herself in his absence and injures him with her tongue in his presences.

„Diejenige, die ihrem Ehemann Lasten aufbürdet, die er nicht tragen kann. Diejenige, die sich Männern zeigt und hinausgeht, indem sie ihre Schönheit zur Schau stellt. Diejenige, die sich um nichts kümmert außer um Essen, Trinken und Schlaf. Ferner ist sie nicht eifrig im Gebet oder im Gehorsam gegenüber Allah und ihrem Ehemann. Eine solche Frau, die außerdem das Haus ihres Ehemannes ohne seine Erlaubnis verlässt, wird von den Bewohnern des Feuers verflucht, bis sie zu Allah umkehrt.“ 3

The one who charges her husband burdens greater than he can bear. The one who shows herself to men and goes out doors displaying her beauty. The one who does not concern herself except with food, drink and sleep. Further she is not eager to pray or to obey Allah and her husband, such a woman who in addition to that, leaves her husband's home without his permission is accursed by the people of fire until she repents to Allah.” 3

Er sagte außerdem: „Als ich mir das Feuer ansah, fand ich, dass die meisten seiner Bewohner Frauen sind. Das liegt daran, dass sie nicht immer Allah, Seinem Gesandten und ihren Ehemännern gehorchen und ihre Schönheit vor anderen als ihren Ehemännern zur Schau stellen.“ 4

He also said, "Having had a look at the fire, I found that most of its people are women. This is because, they do not always obey Allah, his Messenger and their husband's and display their beauty to other than their husbands.” 4

„Die Frau ist Awrah. Immer wenn sie nach draußen geht, empfängt sie der Satan.“ 5

"A woman is Awrah. Whenever she goes outdoors, Satan receives her.” 5

Je näher eine Frau Allah ist, desto länger bleibt sie in ihrem Haus.

The closer a woman is to Allah, the longer she stays in her home.

Der Prophet ﷺ sagte: „Eine Frau ist Verborgenheit. Darum halte sie zu Hause. Denn wenn sie im Begriff ist, zur Tür hinauszugehen, und ihre Verwandten fragen: Wohin gehst du?, sagt sie: ‚Ich werde einen Kranken besuchen oder einer Beerdigung beiwohnen.‘ Der Satan versucht sie ständig, bis sie das Haus verlässt. Wenn also eine Frau das Wohlgefallen Allahs sucht, ist es besser für sie, zu Hause zu bleiben, Allah zu verehren und ihrem Ehemann zu gehorchen.“ 1

The Prophet said, "A woman is privacy. Thus, hold her at home. Because, if she is about to go out door, and her kinsmen ask where are you going? She says, 'I'll visit a patient, or I'll attend a funeral. Satan keeps on tempting her until she leaves the house. Thus, if a woman seeks Allah's pleasure, it is better to her to stay home, worship Allah and obey her husband.” 1

Ali sagte zu seiner Frau Fatima (möge Allah mit ihnen beiden zufrieden sein): „O Fatima, was ist das Beste für eine Frau?" Sie antwortete: „Dass sie keine Männer sieht und von keinen Männern gesehen wird." Ali sagte außerdem: „Wirst du nicht eifersüchtig? Wenn du deine Frauen unter Männern umhergehen und einander sehen lässt!" Einmal saßen Aischa und Hafsa beim Propheten ﷺ, als Umm Maktum, die blind war, dorthin kam.

Ali said to his wife, Patimah (may Allah be pleased with them both), "O Patimah, what is the best thing for a woman? She answered, "not to see men or be seem by them". Ali also said, "Do you not grow jealous! When you let your wives walk among men and see each other!" Once' Aishah and Hafsa were sitting with the Prophet (pbuh) when fun Umm Maktum who was blind came there.

Der Prophet ﷺ sagte: „Verhüllt euch vor ihm.“ Sie antworteten: „Wir gehorchen, o Gesandter Allahs! Ist er denn nicht blind und kann uns nicht erkennen?“ Darauf sagte der Prophet ﷺ: „Aber ihr seid nicht blind und könnt ihn sehen.“ 2

"The Prophet (pbuh) said, "Cover yourselves from him." They replied, "We submit, O Messenger of Allah! Is he not blind and cannot see to recognize us. On this the Prophet (pbuh) said, But you are not blind and can see him.” 2

So sollten sowohl Männer als auch Frauen einander nicht anschauen, außer aus Notwendigkeit. Es gab einmal eine Frau, die ihre Schönheit zur Schau stellte, wenn sie ins Freie ging. Nach ihrem Tod sahen ihre Verwandten sie im Traum, wie sie vor Allah stand, gekleidet in durchsichtige Gewänder. Dann wehte der Wind und entblößte sie.

Thus, both men and women should not look at each other except because of necessity. Once there was a woman who used to display her beauty when she went outdoors. After her death, her kinsmen saw her in a dream standing before Allah dressed in transparent clothes. Then the wind blew and exposed her.

Demzufolge verstieß Allah sie und sprach: Führt sie nach links zum Höllenfeuer, denn sie zeigte ihre Schönheit der Welt.

Accordingly, Allah rejected her and said take her leftward to the Hell-Fire since she was displaying her beauty to the world.

Ali Ibn Abi Talib (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagte: „Ich kam zum Propheten ﷺ zusammen mit Fatimah, und wir bemerkten, dass er heftig weinte. Ich sagte: ‚Ich opfere dir meinen Vater und meine Mutter, Gesandter Allahs ﷺ. Warum weinst du?‘ Er sagte: ‚O Ali, in der nächtlichen Reise (Isra), als ich in den Himmel emporgehoben wurde, sah ich einige Frauen meiner Gemeinschaft, die verschiedene Arten von Qual erlitten. Deshalb weinte ich wegen ihrer schweren Qualen. Ich sah eine Frau, die an ihren Haaren hing, und ihr Gehirn kochte. Eine andere Frau hing an ihrer Zunge, und in ihren Mund wurde siedende Flüssigkeit gegossen. Eine andere Frau, deren Beine an ihre Brüste gebunden und deren Hände an ihre Stirn gefesselt waren, und eine andere, die an ihren Brüsten hing. Eine weitere, deren Kopf dem eines Schweines glich und deren Körper dem eines Esels, und die millionenfache Arten von Qual erlitt, und eine andere Frau, die die Gestalt eines Hundes hatte, während das Feuer ihren Mund durchbohrte, bis es aus ihrem Körper durch den After austrat, und die Engel peitschten sie zudem mit Peitschen aus Feuer.‘ Als Fatimah dies hörte, fragte sie: ‚O Liebling und Freude meiner Augen, was taten sie, dass sie eine solche Qual erlitten?‘ Da sagte der Prophet ﷺ: ‚O Tochter, die Frau, die an ihren Haaren hing, bedeckte ihr Haar nicht vor Männern. Die Frau, die an ihrer Zunge hing, fügte ihrem Ehemann Schaden zu; die Frau, die an ihren Brüsten hing, befleckte das Bett ihres Ehemannes. Die Frau, deren Beine an ihre Brüste und deren Hände an ihre Stirn gebunden waren und die von Schlangen und Skorpionen gequält wurde, reinigte ihren Körper nicht von großer Unreinheit oder Menstruation und vernachlässigte das Gebet. Die Frau, deren Kopf dem eines Schweines und deren Körper dem eines Esels glich, war eine Verleumderin und Lügnerin. Was die Letzte betrifft, so erinnerte sie die Empfänger ihrer Almosen ständig daran und war neidisch. O Tochter, wehe der Frau, die ihrem Ehemann nicht gehorcht.‘“

Ali Ibn Abi Talib (may Allah be pleased with him) said, "1 came to the Prophet accompanied with Fatimah but We noticed him weeping vehemently. I said, "I sacrifice you with my father and mother, Messenger of Allah. Why do you weep?" He said, "0 Ali, in the night Journey (Isra) when I was taken up to the sky, I saw some women of my nation suffering some types of torture. Therefore, I wept because of their sever tortures. I saw a woman who was hanging from her hair and her brain was boiling. Another Woman was hanging from her tongue and a boiling fluid was being poured into her mouth. Another woman whose legs were tied to her breasts and her hands to her forehead and another who was hanging from her breasts. Another whose head was like a pig's and body like a donkey and suffered million types of torture, and another woman who had the shape of a dog while the fire pierced her month until it left her body from the anus and the angels were also Scourging her with lashes of fire. Upon hearing that, Fatimah asked. O darling and the pleasure of my eyes, what were they doing to Suffer such torture? Then the Prophet said; O daughter, as for the woman who was hanged from hair, she would not cover her hair from men. The woman who was hanged from her tongue used to bring harm to her husband; the one who was hanged from her breasts cumulated her husband's bed. The woman whose legs were tied to her breasts and hands to forehead and suffering from serpents and scorpions would not clean her body from major impurity or menstruation, and neglected prayer. The woman whose head was like a pig's and had a donkey’s body was a talebearer and lair. As for the last one, she used to remind recipients of her charity to them and was envious. O daughter, woe to her who disobeys her husband.” 1

Muadh Ibn Jabal (möge Allah an ihm Wohlgefallen haben) berichtete, dass der Prophet ﷺ sagte: „Wenn eine Frau ihrem Ehemann in dieser Welt Ärger und Qual bereitet, sagt zu ihr seine Gefährtin unter den Hur-al-‘Ayn aus dem Paradies: Allah möge dich verderben! Bereite deinem Ehemann keinen Ärger, denn er ist nur dein Gast, und bald wird er dich verlassen, um sich uns im Paradies anzuschließen.“ 2

Muadh Ibn Jabal (may Allah be pleased with him) related that the Prophet (pbuh) said, "Whenever a woman causes annoyance and torture to her husband in this world, his mate from among the hour is of Paradise says to her: may Allah ruin thee, do not cause your husband annoyance, for, he is only your guest, and will soon leave thee to join us in Paradise.” 2

Ebenso ist ein Ehemann verpflichtet, seine Frau freundlich und liebevoll zu behandeln. Er soll auch geduldig sein, wenn sie ihm Unrecht tut. Nahrung, Kleidung und freundliche Behandlung sind für einen Mann ebenfalls verbindlich, seiner Frau zu geben. Allah, der Erhabene, sagt: {Und verkehrt mit ihnen in Güte} (An-Nisa': 19)

Similarly, a husband is commanded to treat his wife kindly and tenderly. He should also be patient if she mistreats him. Food, clothes and kind treatment are also binding for a man to give to his wife. Allah the Almighty says, {But consort with them in kindness} (An-Nisa': 19)

Der Prophet (Friede sei auf ihm) sagte: „Hört! Behandelt die Frauen gut; sie sind wie Gefangene in eurer Hand. Darüber hinaus dürft ihr nichts von ihnen nehmen. Wenn sie sich offenkundiger Vergehen schuldig machen, dürft ihr sie aus euren Betten entfernen und sie schlagen, aber fügt ihnen keine schwere Strafe zu. Wenn sie euch dann gehorchen, habt ihr keinen Anlass, weiter gegen sie vorzugehen. Hört! Ihr habt Rechte gegenüber euren Frauen, und sie haben Rechte gegenüber euch. Euer Recht ist, dass sie nicht zulassen, dass jemand, den ihr nicht mögt, euer Bett betritt, und dass sie niemanden in euer Haus lassen, den ihr nicht wünscht.“ 3

The Prophet (pbuh) said, "Listen! Treat women kindly, they are like prisoners in you hands. Beyond this do not use anything from them. If they are guilty of flagrant misbehaviors, you can remove them from your beds and beat them but do not inflict upon them any severe punishment. Then, if they obey you, you do not have recourse to anything else against them. Listen! You have your rights upon your wives and they have their rights upon you. Your right is that they shall not allow anyone you dislike to trample your bed and do not permit them to enter your home.” 3

Der Prophet ﷺ sagte: „Der Beste unter euch ist derjenige, der sich gegenüber seiner Frau am freundlichsten verhält.“ 4

The Prophet (pbuh) said, "The best of you is whoever treats his wife kindly.” 4

Der Prophet ﷺ pflegte Frauen mit großer Zartheit zu behandeln. Er ﷺ sagte: „Wer geduldig bleibt angesichts des Fehlverhaltens seiner Ehefrau, dem wird Allah einen Lohn geben, so groß wie den Ayyubs für seine Prüfung. Ebenso gilt: Wenn eine Frau angesichts des Fehlverhaltens ihres Mannes geduldig bleibt, wird Allah ihr einen Lohn geben, so groß wie den von Aishah Bint Muzahim, der Frau des Pharaos.“ 5

The Prophet (pbuh) used to treat women very tenderly. He (pbuh) said, "Whoever remains patient with regards to the misbehavior of his wife, Allah will give him a reward as great as Ayub's for his affliction. Likewise, if a woman keeps patient with regards to the misbehavior of her husband, Allah will give her a reward as great as 'Aishah's Bint Muzahim, (the Pharaoh's wife).” 5

Einst kam ein Mann zu ʿUmar, um sich über das schlechte Benehmen seiner Frau zu beklagen. Während er vor der Tür auf ʿUmar wartete, hörte er, wie ʿUmars Frau in unanständiger Weise mit ihm sprach, ʿUmar aber schwieg. Daraufhin ging der Mann zurück und sagte: „Wenn es schon bei ʿUmar so ist, der entschlossen war und zudem der Anführer der Gläubigen ist, wie sieht es dann erst bei mir aus?“ Da ging ʿUmar hinaus und bemerkte, dass der Mann im Begriff war, zu gehen. Er rief ihn und fragte: „Was willst du?“ Der Mann sagte: „O Anführer der Gläubigen, ich kam, um mich über das Fehlverhalten meiner Frau und ihre Unanständigkeit mir gegenüber zu beklagen, doch als ich deine Frau hörte, ging ich zurück und sagte: Wie sieht es dann erst bei mir aus?“ ʿUmar sagte darauf: „O Bruder, ich ertrage ihr Fehlverhalten um einiger Rechte willen, die sie mir gegenüber hat: Sie kocht mein Essen, backt mein Brot, wäscht meine Kleider und stillt meine Kinder.“

Once, there was a man who came to 'Umar to complain about the misbehavior of his wife. While he was waiting for 'Umar by the door, he heard 'Umar's wife speaking to him indecently but 'Umar was keeping silent. Thereupon, the man went back and said, "If this is the case of 'Umar who was decisive and he was also the Commander of the Believers what about me?" Then 'Umar went out and noticed him leaving. He called him and said, "What do you want?" The man said, "O Commander of the Believers, I came to complain about my wife's misconduct and her indecency towards me but when I heard your wife I went back and said what about me?" 'Umar then said, "O brother, I endured her misbehavior for some rights upon me to her: she cooked my food, bakes my bread, washes my clothes and suckles my babies.

Sie ist zu einer solchen Arbeit nicht verpflichtet. Außerdem wird mein Herz ihretwegen vom Unerlaubten abgestoßen.

She is not required to do such work. Furthermore, my heart is repelled from the unlawful because of her.

Dadurch ertrug ich sie. „So ist auch meine Frau, Befehlshaber der Gläubigen", sagte der Mann. Da sagte 'Umar: „So solltest du sie ertragen. Es ist ein kurzes Leben, das wir leben."

Thereby, I endured her. “So is my wife, Commander of the Believers" the man said. Then, 'Umar said, "Thus you should endure her. It is a short life we live in."