Zauberei ist eine schwere Sünde, denn der Zauberer muss notwendigerweise ungläubig werden, und der verfluchte Teufel hat keinen anderen Beweggrund, einen Menschen die Zauberei zu lehren, als dass er dadurch Allah Teilhaber beigesellt.

Sorcery is a major sin because the sorcerer must necessarily disbelieve and the accursed Devil has no other motive for teaching a person witchcraft than that he might thereby ascribe associates to Allah.

Allah, der Allmächtige, sagt: {Salomo war nicht ungläubig, aber die Satane waren ungläubig, indem sie die Menschen Zauberei lehrten und das, was in Babylon auf die beiden Engel Harut und Marut herabgesandt worden war. Doch diese lehrten niemanden etwas, ohne zu sagen: „Wir sind nur eine Versuchung, so sei nicht ungläubig.“ Und sie lernten von diesen beiden, wodurch sie Zwietracht zwischen Mann und Frau stiften konnten. Doch sie konnten damit niemandem schaden außer mit der Erlaubnis Allahs. Und sie lernten, was ihnen schadete und ihnen nicht nützte. Und sie wussten, dass derjenige, der sie (die Zauberei) erwirbt, im Jenseits keinen Anteil haben wird.} (Al-Baqara: 102)

Allah, the Almighty, says, {Solomon did not disbelieve but Satan disbelieved, teaching men magic, and such things as came down at Babylon to the angels Harut and Marut. But neither of these taught anyone (such things) without saying, 'We are only for trial,' so do not blaspheme.' They learned from them the means to sow discord between man and wife. But they could not harm anyone except by Allah's permission. And they learned what harmed them, not what profited them. And they knew that the buyers of (magic) would have no share in the happiness of the Hereafter.} (AI- Baqarah: 102)

So findet man manche Irregeleitete, die sich mit dem Erlernen von Zauberei befassen und meinen, es sei lediglich verboten. Tatsächlich betrachten sie das, was sie tun, nicht als Unglauben, doch das ist es! Sie machen sich daran, allerlei Arten von Zauberei zu erlernen: reine Zauberei, das Verstärken oder Verringern der Liebe zwischen einem Mann und einer Frau, das Bedeutendmachen eines Mannes und dergleichen.

Thus, you might find some people who are astray delving in learning sorcery and thinking that it is just unlawful. Actually, they do not consider what they do as disbelief, but it is! They embark on learning all kinds of sorcery: Pure sorcery, increasing or decreasing the love between a man and a woman, making a man important and the like.

Alle diese Praktiken werden mittels einiger unbekannter Worte ausgeübt, von denen die meisten zum Unglauben führen.

All of these practices are done by means of some unknown words, most of which lead to unbelief.

Die Strafe für einen Zauberer ist der Tod. Das liegt daran, dass er ein Ungläubiger ist. Der Prophet ﷺ sagte: „Meidet die sieben verheerenden Sünden.“1

The penalty for a sorcerer is to be killed. This is because he is an unbeliever. The Prophet (pbuh) said, "Avoid the seven heinous sins.”1

Und er erwähnte die Zauberei.

And he mentioned sorcery.

„Die Strafe für einen Zauberer ist das Schwert.“2

"The penalty for a sorcerer is the sword.”2

Bijalah Ibn Abah berichtete: „'Umar (möge Allah mit ihm zufrieden sein) kam ein Jahr vor seinem Tod zu uns und sagte: ‚Tötet jeden Zauberer (männlich oder weiblich).'"3

Bijalah Ibn Abah related, 'Umar (may Allah be pleased with him) came to us one year before his death and said, "Kill every sorcerer (male or female).”3

Wahb Ibn Munabbih sagte: „Ich las in einem Buch: ‚Allah, der Allmächtige, spricht: Es gibt keinen Gott außer Mir. Nicht zu Mir gehört derjenige, der Zauberei betreibt oder jemanden auffordert, sie mit ihm zu betreiben. Derjenige, der wahrsagt, und derjenige, dem wahrgesagt wird, derjenige, der ein Omen sucht, und derjenige, für den ein Omen gesucht wird.“ 4

Wahb Ibn Munabbih said, "I read in a book: 'Allah the Almighty says, 'There is no god but Me. He is not of Me who practices sorcery, or asks someone to practice with him. The one who foretells or the foretold, the one who seeks an omen or for whom an omen is sought.” 4

„Ali Ibn Abi Talib (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagte: Ein Wahrsager ist ein Zauberer, und ein Zauberer ist ein Ungläubiger." Abu Musa al-Ash'ari, möge Allah mit ihm zufrieden sein, berichtete, dass der Prophet ﷺ sagte: „Der Trunkenbold, derjenige, der die verwandtschaftlichen Bande durchtrennt, und wer an Zauberei glaubt, wird nicht ins Paradies eingehen."1

`Ali Ibn Abi Talib (may Allah be pleased with him) said, A for tuneteller is a sorcerer, a sorcerer is a disbeliever." Abu Musa AI-Ashari, may Allah be pleased with him, related that the Prophet (pbuh) said, "The drunkard, the one who severs the ties of kinship, and whoever believes in sorcery will not enter Paradise.”1

Ibn Mas'ud (möge Allah mit ihm zufrieden sein) berichtete, dass der Prophet ﷺ sagte: „Beschwörungen, Amulette und Zaubersprüche sind Shirk (Vielgötterei).“2

Ibn Mas'ud (may Allah be pleased with him) related that the Prophet (pbuh) said, "Incantations, amulets and spells are Shirk (polytheism).”2

Diese gelten als Schirk, weil der Unwissende glaubt, dass diese Dinge das beeinflussen können, was Allah bereits vorherbestimmt hat. Al-Khattabi sagte jedoch: „Beschwörungen oder heilende Worte sind erlaubt, wenn sie aus dem Qur'an oder aus den schönsten Namen Allahs bestehen.“ Der Prophet ﷺ pflegte Al-Hasan und Al-Husain zu beschwören, indem er sagte: „Ich suche für euch Zuflucht bei Allahs vollkommenen Worten vor jedem Teufel, jedem Getier und jedem neidischen Blick.“ 3

These are treated as Shirk because the ignorant believes that these things can affect what has been predetermined by Allah. However, AIKhattabi said, "Incantations or healing words are permitted if they consist of the Qur'an or the Most Beautiful Names of Allah." The Prophet (pbuh) used to recite (incantate) AI-Hasan and AlHusain by saying, "I seek refuge for you in Allah's Perfect Words from every Devil, beast or envious .” 3