Allah der Erhabene sagt: {Wehe den Betrügern, die, wenn sie sich von den Menschen zumessen lassen, volles Maß verlangen, wenn sie ihnen aber zumessen oder abwägen, weniger geben als ihnen zusteht. Glauben sie denn nicht, dass sie auferweckt werden, an einem gewaltigen Tag, einem Tag, an dem sich die ganze Menschheit vor dem Herrn der Welten erheben wird?} (Al-Mutaffifin: 1-6)

Allah Most High says, {Woe to those that deal in fraud, those who, when they have to receive a measure from men, exact full measure, but when they have to give a measure or weight to men, give less than due. Do not they think that they will be raised upon a Mighty Day, a day when (all) mankind will stand before the Lord of the worlds?} (AI-Mutaffifeen: 1-6)

As-Saddiy sagte, der Anlass der Offenbarung des obigen Verses gehe auf die Ankunft des Propheten ﷺ in Medina zurück, wo er einen Mann namens Abu Juhainah vorfand, der zwei Waagen besaß: eine zum Geben und die andere zum Nehmen.

As-Saddiy said the reason of revelation of the above Ayah traces back to Prophet's arrival at Medina where he found a man called Abu Juhainah who had two scales, one for giving and the other for receiving.

Der Prophet (Friede sei auf ihm) sagte: „Fünf ziehen fünf nach sich." Sie fragten: „Was meinst du damit, Gesandter Allahs?" Er sagte: „Wenn ein Volk einen Bund bricht, wird Allah ihren Feind dazu verleiten, sie anzugreifen. Wenn sie nach anderem als der Offenbarung Allahs herrschen, werden sie von Armut heimgesucht werden. Wenn Unzucht überhandnimmt, werden sie von vielen Todesfällen getroffen werden. Wenn sie beim Wiegen betrügen, wird Allah ihnen ihre Weideflächen (oder ihr Weideland) vorenthalten, und sie werden unfruchtbare Jahre erleben. Wenn sie die Zakat nicht entrichten, wird Allah ihnen den Regen entziehen." Malik ibn Dinar sagte: „Einmal kam einer meiner Nachbarn zu mir, der an einer tödlichen Krankheit litt, und sagte: ‚Zwei Berge aus Feuer, zwei Berge aus Feuer!' – ‚Was sagst du dazu?', fragte ich. Er sagte: ‚Abu Yahya, ich hatte zwei Waagschalen, eine für das Geben und die andere für das Nehmen.' Malik ibn Dinar sagte: ‚Ich zerdrücke sie deshalb miteinander.' Daraufhin sagte der Mann: ‚Je mehr du sie zerdrückst, desto mehr Leid erfahre ich, Abu Yahya.'"

The Prophet (pbuh) said, "Five entail five. They asked, what do you mean, Messenger of Allah? He said, II whenever a group of people break a covenant, Allah will entice their enemy to attack them. Whenever, they rule by other than Allah's revelation they will be plagued by poverty. If indecency prevails, they will be afflicted by many deaths. If they cheat when weighing Allah will withhold their pasture-lands (or pasturage) and they will face barren years. If they do not pay Zakat, Allah will deprive them of rain.” Malik Ibn Dinar said, once one of my neighbors came to me suffering from a deadly disease saying! “Two mountains of fire, two mountains of fire”. “What do you say”, I asked. He said, Abu Yahya, I had two scales, one for giving and the other for receiving. Malik Ibn Dinar, said, I, therefore, crush them with one another. Thereby the man said, the more you crush them, the more suffering I get, Abu Yahya.

Danach starb der Mann, gezeichnet von der Krankheit.

Afterwards, the man died affected by illness.

Das Betrügen beim Wiegen oder Abmessen von Waren gilt als eine Form des Diebstahls, als Vertrauensbruch und als das Verzehren fremden Eigentums durch Falschheit. Allah verspricht, solche Menschen mit Wail zu bestrafen, was als schwere Qual oder als ein Tal im Höllenfeuer ausgelegt werden kann. Dieses Tal ist so heiß, dass es alle Berge der Welt zum Schmelzen bringen kann.

Cheating when weighing or measuring out goods is considered as a type of theft, a breach of faith and consuming other's property through falsehood. Allah promises to punish such people with wail which may be interpreted as a severe torture or a valley in Hell-Fire. This valley is so hot that it can melt all the mountains of the world.

Einer der frühen Muslime sagte: „Ich bezeuge, dass alle, die wägen oder messen, ins Höllenfeuer eingehen werden."

One of the early Muslims said, I testify that all those who weigh or measure will enter the Hell-fire.

Dies deshalb, weil niemand gerecht messen kann, außer denen, die Allah beschützt. Ein anderer sagte: Einst besuchte ich einen Kranken, der unter den Qualen des Todes litt. Da begann ich, ihn anzuleiten, das Glaubensbekenntnis zu sprechen, doch er konnte nicht sprechen. Als er wieder bei Bewusstsein war, fragte ich ihn: Warum hast du das Glaubensbekenntnis nicht wiederholt? Er antwortete: O Bruder, die Waagschale stand auf meiner Zunge und hinderte mich am Sprechen.

This is because; none can measure justly save those whom Allah protects. Another one said, once I visited a sick man suffering from the death trials. Thereby, I began to instruct him to say the testification of faith, but he could not speak. When he became conscious, I asked him, why did not you repeat the testification of faith? He answered, O brother, the scale's blade was upon my tongue and prevented me to speak.

Daraufhin fragte ich ihn: Hast du zu wenig abgewogen? Er sagte: Niemals. Aber ich pflegte nach dem Wiegen nicht eine Weile zu warten, um nachzuprüfen. Siehe! Das ist die Wohnstätte derer, die ihre Waagen nicht überprüfen. Wie steht es dann mit denen, die zu wenig abwiegen?

Thereupon, I asked him, did you give short weight? He said, never. But, I used not to wait for a while after weighing to check. Behold! This is the abode of those who do not check their scales. How about those who give short weight.

Nafi' überliefert, dass Ibn 'Umar, wenn er an einem Verkäufer vorbeikam, zu ihm zu sagen pflegte: „Fürchte Allah und gib gerechtes Maß und Gewicht.“ Das liegt daran, dass Betrüger beim Wiegen oder Messen am Tag des Gerichts bis zur Hälfte ihrer Ohren im Schweiß gezügelt sein werden.

Nafi' narrated that Ibn 'Umar who when passing by a seller used to say, “'fear Allah and give just measure or weight.” This is because the cheaters when weighing or measuring will be bridled by sweat up to half of their ears on the Day of Judgment.

Einige der frühen Muslime sagten: Wehe denen, die anderen beim Abwiegen auch nur ein Samenkorn weniger geben, obwohl das Paradies dafür zu haben wäre, dessen Breite so groß ist wie die der ganzen Himmel und der Erde. Wehe denen, die von anderen auch nur ein Samenkorn mehr nehmen (wenn der Käufer derjenige ist, der abwiegt).

Some of the early Muslims said, woe to those who give short weight to others even a seed less in return for Paradise. Whose width is that of the whole of the heavens and the earth? Woe to those who take over weight from others even a seed over (if the buyer is the one who weights)