Allah, der Erhabene, spricht: {Die Pilgerfahrt zum Haus ist eine Pflicht gegenüber Allah für die Menschen, die dazu in der Lage sind, den Weg dorthin zurückzulegen. Wer jedoch den Glauben verleugnet, dem sei gesagt: Allah bedarf keiner Seiner Geschöpfe.} (Al-Imran: 97)

Allah, the Most High, says, {Pilgrimage thereto is a duty, men owe to Allah those who can afford the journey; but if any deny faith, Allah stands not in need of any of his creatures.} (Al-Umran: 97)

Der Prophet ﷺ sagte: „Wer die Mittel und das Reisegeld hat, um zum heiligen Haus zu gelangen, und dennoch nicht die Pilgerfahrt unternimmt, dem wird es nicht angelastet, wenn er als Jude oder Christ stirbt. Denn Allah sagt: ‚Die Pilgerfahrt zum Haus ist eine Pflicht gegenüber Allah für jene Menschen, die dazu in der Lage sind, die Reise zu bestreiten.‘"1

The Prophet (pbuh) said, "Whoever can afford this journey to the sacred House, by provision and transportation and he does not make the pilgrimage, there is no blame if he dies as a Jew or a Christian. This is because Allah says, "Pilgrimage thereto is a duty men owe to Allah -those who can afford the journey.”1

„'Umar Ibn Al-Khattab, möge Allah mit ihm zufrieden sein, sagte: „Ich habe überlegt, Männer in diese Städte zu schicken, um zu prüfen, wer die Pilgerfahrt nicht vollzogen hat, und von jedem, der dazu imstande ist und sie nicht vollzogen hat, die Kopfsteuer für Nichtmuslime (Jizya) einzuziehen. Sie sind keine Muslime.“ Ibn 'Abbas, möge Allah mit ihm zufrieden sein, sagte: „Wer die Pilgerfahrt nicht vollzieht und die Zakat nicht entrichtet, wird im Augenblick des Todes darum bitten, ins Leben zurückgebracht zu werden.“ Jemand sagte: „Niemand bittet darum, zurückgebracht zu werden, außer den Ungläubigen.“ Er sagte: „Allah, der Allmächtige, spricht: {Und spendet von dem, was Wir euch gegeben haben, bevor der Tod einem von euch kommt und er sagt: Mein Herr! Hättest Du mir doch noch eine kurze Frist gewährt, so hätte ich Almosen gegeben und hätte zu den Rechtschaffenen gehört.} (Al-Munafiqun: 10)“

'Umar Ibn Al-Khattab, may Allah be pleased with him, said, "I have considered sending men to these cities to see who has not made the pilgrimage, and collect the non-Muslim poll tax (Jizya) from everyone possessing the means who has not performed it. They are not Muslims." Ibn ' Abbas, may Allah be pleased with him, said, "Whoever does not make pilgrimage or pay Zakat will ask to be returned to life when dying.” Someone said, "No one asks to be returned except the unbelievers." He said, "Allah, the Almighty, says, {And spend something (in charity) out of the substance which we have bestowed on you, before death should come to any of you and he should say: 0 my Lord! Why didst thou no give me respite for a little while I should then have given (largely) in charity, and I should have been one of the doers of good.} (Al-Munafiqun: 10)

d. h., ich hätte die Pilgerfahrt machen sollen.

i.e., I should have made pilgrimage.

Allah der Erhabene sagt: {Doch Gott wird keiner Seele Aufschub gewähren, wenn ihre bestimmte Frist gekommen ist.} Es wurde gefragt: „In welcher Höhe ist die Zakat verpflichtend?" Er antwortete: „Zweihundert Dirham, und ebenso viel, wenn es sich um Gold handelt." Jemand fragte: „Und was ist mit der Pilgerfahrt?" Er sagte: „Proviant und Beförderungsmittel." Sa'id Ibn Jubair sagte: „Wenn ich einen wohlhabenden Nachbarn habe, der verstorben ist, ohne die Pilgerfahrt gemacht zu haben, würde ich niemals über ihm beten."

Allah Most High says, {But to no soul will God grant respite when the time appointed for it has come.} It was asked, "In what amount is Zakat obligatory?" He answered; "Two hundred Dirhams and the equivalent amount if it is gold." Someone asked, "What about pilgrimage?" He said, "Provision and transportation." Sa'id Ibn Jubair said, "If I have a wealthy neighbor who died without making pilgrimage, I would never pray over him."