At-Tirmidhi überliefert auf die Autorität von Ibn 'Abbas (möge Allah mit ihnen zufrieden sein), dass dieser gefragt wurde nach einem Mann, der den Tag im Fasten und die Nacht im Gebet verbringt, aber nicht im Gemeinschaftsgebet betet. Ibn 'Abbas antwortete: Wenn er in diesem Zustand stirbt, wird er ins Höllenfeuer eingehen.
Einmal kam ein Blinder zum Propheten ﷺ und sagte: "O Gesandter Allahs, ich habe niemanden, der mich zur Moschee führt. Habe ich eine Erlaubnis, zu Hause zu beten?" Da gestattete ihm der Prophet ﷺ dies. Als der Mann sich wieder entfernte, rief ihn der Prophet ﷺ zurück und fragte: "Hörst du den Ruf zum Gebet?" Der Mann antwortete: "Ja." Da sagte der Prophet ﷺ: "Dann musst du ihm folgen."
Dieselbe Überlieferung berichtet Abu Dawud wie folgt: Ibn Umm Maktum kam zum Propheten ﷺ und sagte: "O Gesandter Allahs, in Medina gibt es eine große Zahl an Reptilien und wilden Tieren, und ich bin blind. Habe ich eine Erlaubnis, zu Hause zu beten?" Da fragte der Prophet ﷺ: "Hörst du die Worte des Gebetsrufs (haiyaala salah, haiyaala salah)?" Er sagte: "Ja." Der Prophet ﷺ sagte: "Dann musst du ihm folgen."
Eine andere Überlieferung lautet: "O Gesandter Allahs, ich bin ein Blinder, wohne weit von der Moschee entfernt und habe keinen geeigneten Führer. Habe ich eine Erlaubnis?" – "Wer den Ruf zum Gebet hört und keine Entschuldigung ihn davon abhält, ihm zu folgen, dessen Gebet wird nicht angenommen." Man fragte: "O Gesandter Allahs, was ist eine Entschuldigung?" Er sagte: "Furcht oder Krankheit."
"Allah verflucht drei Menschen: den, der eine Gruppe von Menschen anführt, die ihn verabscheuen, eine Frau, die eine Nacht verbringt, während sie zornig auf ihren Ehemann ist, und einen Mann, der den Ruf zum Gebet hört und nicht antwortet."
Abu Hurairah sagte: "Es ist besser, dass die Ohren eines Menschen mit geschmolzenem Blei gefüllt werden, als dass er den Ruf zum Gebet hört und ihm nicht folgt."
Ali ibn Abi Talib (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagte: "Das Gebet eines Nachbarn der Moschee wird nur in der Moschee angenommen."
Man fragte: "Wer ist ein Nachbar der Moschee?" Er antwortete: "Wer den Ruf zum Gebet hört." Ali sagte außerdem: „Wer den Ruf zum Gebet hört und nicht darauf antwortet, dessen Gebet geht nicht über seinen Kopf hinaus, es sei denn, er hat eine Entschuldigung." Ibn Mas'ud (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagte: „Wer es liebt, Allah als Muslim zu begegnen, der soll die fünf Gebete verrichten, wenn zu ihnen gerufen wird. Denn Allah hat eurem Propheten ﷺ die Wege der Rechtleitung (Sunna) gegeben, und zu diesen Wegen gehören die fünf Gebete. Wenn ihr zu Hause betet, wie es derjenige tut, der das Gebet vernachlässigt, dann vernachlässigt ihr die Sunna des Propheten ﷺ. Vernachlässigt ihr die Sunna des Propheten ﷺ, so werdet ihr irregehen. Wahrlich, keiner von uns würde das Gemeinschaftsgebet versäumen, außer ein bekannter Heuchler oder ein Kranker. Ich erinnere mich, dass ein Mann zwischen zwei Männern gestützt zur Moschee gebracht und in die Reihe gestellt wurde, um dessen Lohn zu erlangen und der Sünde des Versäumens zu entgehen."
Das Verrichten des Gebets in der Gemeinschaft ist so groß, wie Allah der Erhabene im Qur'an erwähnt: {Und schon nach der Ermahnung haben Wir in den Psalmen geschrieben: „Meine rechtschaffenen Diener werden das Land erben."} (Al-Anbiyā': 105)
At-Tirmidhi related on the authority of Ibn 'Abbas (may Allah be pleased with them) who was asked about a man who spends the day fasting and the night praying but he does not pray in a congregation. Ibn `Abbas answered, if he dies adhering to that, he will enter the Hell fire. " Once, a blind man came to the Prophet (pbuh) and submitted, "0 Messenger of Allah, I have nobody to lead me to mosque, do I have a dispension to pray at home? Then the Prophet permitted him. But when he was going back the Prophet called him and asked, do you hear the call to prayer? The man replied, yes. "Therefore respond to it.” the Prophet said.” The same hadith is reported by Abu Dawud as follows: Ibn Umm Maktum came to the Prophet (pbuh) and said, "0 Messenger of Allah, there are large number of reptiles and beasts in Medina and I am blind, do I have a dispension to pray at home? Then the Prophet (pbuh) said, do you hear the words of the call to prayer (haiyaala salah, haiyaala salah). He said, yes." The Prophet said, then you have to respond to. Another narration states that, "0 Messenger of Allah, I am a blind man and live far away from the mosque and love an inconvenient guide, do I have dispension? "Whoever hears the call to prayer and no excuse withholds him to respond will not have his prayer accepted. They asked, 0 Messenger of Allah, what is an excuse? He said, fear or sickness. " "May Allah curse three people: he who leads a group of people who hate him, a woman who spends a night angry with her husband, and a man who hears the call to prayer and does not answer. " Abu Hurairah said, it is better for one's ears to be filled with molten lead than to hear the call to prayer and not answer it." Ali Ibn Abi Talib (may Allah be pleased with him) said, "The prayers performed by a neighbor of a mosque are not accepted except in the mosque." Someone asked, who is a neighbor of a mosque? He replied, he who hears the call to prayer." Ali also said, whoever hears the call to prayer and does not respond his prayer will not go further than his head except if he has an excuse." Ibn Mas'ud (may Allah be pleased with him said, whoever likes to meet Allah as a Muslim should keep on performing the five prayers when the call to them is issued. This is because, Allah has given your Prophet the traditions of guidance (Sunna) and they (the five prayers) belong to such traditions. If you pray at home as does the one who remisses the prayer, then you neglect the Prophet's Sunna. If you neglect the Prophet's Sunna you will be astray. Verily, none of us would miss the congregational prayer but a wellknown hypocrite or a sick man. I remember that a man would be brought leaning on two men and put in the raw to attain its reward and escape the sins of missing it." Performing prayers in congregation is so great as mentioned in Qur'an Allah most high says, {Before this We wrote in the psalms, after the message given to Moses): "My servants the righteous, shall inherit the earth.} (AI-Anbiya': 105)