Cualquiera que ocupe el cargo de juez debe ser musulmán, libre, mayor de edad, cuerdo, un faqih (erudito versado en derecho islámico) y consciente de cómo aplicar las normas a los hechos. La persona que asuma la judicatura de las Mazaalim, además de las condiciones mencionadas, debe también ser varón y mujtahid (jurista), igual que el Qadhi al-Qudhah (juez supremo). Esto se debe a que este cargo es, en realidad, una combinación de responsabilidades judiciales y de gobierno, pues juzga al gobernante y hace cumplir la Shari'ah sobre él. Por tanto, debe ser varón además de cumplir las demás condiciones del cargo de juez, una de las cuales es ser faqih. Además, debe ser mujtahid, porque como parte de las Mazaalim puede tener que examinar si el gobernante ha gobernado por algo distinto de lo que Allah ha revelado, es decir, si ha gobernado mediante una ley que carece de prueba en la Shari'ah que la respalde, o en caso de que la prueba que utilizó no guarde relación con el hecho. Solo el mujtahid puede tratar tales agravios. Por lo tanto, si no fuera mujtahid, estaría juzgando sobre algo que conoce poco o de lo que no tiene ningún conocimiento, y eso está prohibido. En consecuencia, además de las condiciones exigidas al gobernante y las del juez, debe ser también mujtahid.

Anyone taking up the post of a judge must be a Muslim, free, mature, sane, just a Faqih (learned scholar), and aware of how to apply the rules to the events. The person who takes up the judiciary of Mazaalim, in addition to the conditions mentioned must also be male and a Mujtahid (jurist), just like the Qadhi al-Qudhah (Supreme judge). This is because this post is in fact a combination of judicial and ruling responsibilities, for He judges over the ruler and executes the Shari’ah upon him. Therefore He must be male in addition to the other conditions for the judge post, one of which is to be a Faqih. Furthermore, He has to be a Mujtahid, because as part of the Mazaalim He may be required to look into whether the ruler has ruled by other than that which Allah has revealed, i.e. ruled by a law that has no Shar’a evidence to back it, or in case the evidence He used does not relate to the event. It is only the Mujtahid who can deal with such Mazlama. Therefore if He were not a Mujtahid, He would be judging on something He knows little about or has no knowledge at all, and that is forbidden. Therefore, in addition to the conditions of the ruler and those of the judge, He should also be a Mujtahid.