El Departamento de Seguridad Interior es responsable de todo lo relacionado con la seguridad. Se encarga de mantener la seguridad dentro del país mediante el uso de las fuerzas armadas. La policía es, de hecho, el principal cuerpo responsable de mantener la seguridad. El Departamento de Seguridad Interior puede recurrir a la policía siempre que lo considere oportuno, y sus órdenes son de cumplimiento inmediato. Si la policía requiere la ayuda de las fuerzas armadas, debe presentar una solicitud al Khaleefah. Este puede ordenar al ejército que ayude al Departamento de Seguridad Interior, o proporcionarle una fuerza militar para ayudar en el mantenimiento de la seguridad, o puede emitir cualquier orden que considere adecuada. También tiene derecho a rechazar tales solicitudes y exigir que la policía lleve a cabo la tarea por sí misma. El Departamento de Seguridad Interior es el órgano responsable de mantener la seguridad del Estado. Las acciones que podrían llevar a una violación de la seguridad interior son la apostasía del Islam, la rebelión contra el Estado manifestada en actividades destructivas y actos de sabotaje como huelgas o la ocupación de centros vitales del Estado, así como la agresión contra la propiedad privada, pública o estatal.

The Department of Internal security is responsible for anything pertaining to security. It undertakes to maintain security within the country by the use of the armed forces. The police are, in fact, the main body responsible for maintaining security. The Internal Security Department can use the police whenever they see it fit and their order is immediately binding. If the police require the help of the armed forces, submit a request to the Khaleefah. He can order the army to help the internal security department or to provide it with a military force to help it in maintaining the security, or He can issue any order He sees fit. He is also entitled to refuse such requests and demand that the police carry out the task themselves. The Internal Security Department is the body responsible for maintaining the security of the state. The actions that could lead to a breach of internal security are apostasy from Islam, rebellion against the state manifested in destructive activities and actions of sabotage like strikes or the occupation of vital centres of the state, as well as aggression against private, public, or state property.

La rebelión contra el Estado también puede manifestarse mediante el uso de armas para combatirlo. Otras acciones que socavan la seguridad interna son la ḥirābah, es decir, el robo a mano armada en los caminos, así como la intromisión en la vida de las personas mediante el despojo de sus bienes y la puesta en peligro de sus vidas.

Rebellion against the state can also take the form of using arms to fight against it. Other actions that undermine the internal security are the Hirabah that is the highway robbery as well as the interference with the people by manner of robbing their property and endangering their lives.

Otras acciones que socavan la seguridad interna incluyen el ataque a la propiedad de las personas mediante el robo, el saqueo, el hurto a mano armada y la malversación, así como los ataques contra las personas mediante la agresión, las lesiones y el asesinato, además de los ataques a su honor mediante la mentira, la calumnia y la violación. Estas son algunas de las acciones que pueden conducir a una amenaza para la seguridad interna.

Other actions which undermine internal security include the attack on the property of people by theft, looting, robbery, misappropriations, as well as attacks on people through assault, injuring and killing in addition to attacks on their honour through lying, slandering and raping. These are some of the actions that can lead to a threat to internal security.

El departamento de seguridad interna protege al Estado y al pueblo de todas estas acciones. Por tanto, quien sea declarado apóstata y condenado a muerte si no se arrepiente, es tratado por este departamento y ejecutado. Si quienes declaran la apostasía son un grupo, entonces se les debe pedir que regresen al Islam, y el Estado no debe castigarlos. Si, sin embargo, insisten en la apostasía, entonces se combate contra ellos. Si son pocos en número y la fuerza policial por sí sola puede combatirlos, entonces debe hacerlo. Pero si son numerosos y la fuerza policial no puede combatirlos, entonces deben solicitar al Jalifa que les proporcione una fuerza militar para ayudarles. Si esta fuerza militar resulta insuficiente, entonces deben solicitar al Jalifa que ordene al ejército prestar asistencia. Esto es lo relativo a los apóstatas.

The department of internal security protects the state and the people from all these actions. Therefore, whoever is declared an apostate and sentenced to death if He did not repent is dealt with by this department and executed. If those who declare apostasy are a group, then they have to be asked to return to Islam, and the state should not punish them. If however, they insist on apostasy then they are fought against. If they are small in number and the police force alone is able to fight against them then it has to do so. But if they are large in number and the police force is unable to fight against them then they have to request the Khaleefah to provide them with a military force to help them. If this military force is insufficient, then they have to request the Khaleefah to order the army to provide assistance. This is concerning apostates.

Con respecto a las personas que se rebelan contra el Estado: si no emplean armas y se limitan a la destrucción y el sabotaje mediante huelgas, manifestaciones, la ocupación de centros vitales del Estado o la agresión contra propiedades privadas, públicas y estatales mediante la demolición, entonces el departamento de seguridad interior se restringe a utilizar la fuerza policial para impedir tales acciones destructivas. Si no logra impedir la agresión, solicita al Khaleefah que le proporcione una fuerza militar para detener la destrucción y el sabotaje.

With regards to people who rebelled against the state; if they do not use arms and limit themselves to destruction and sabotage by strikes, demonstrations, occupation of vital centres of the state or aggression against private, public and state properties through demolition, then the internal security department restricts itself to using the police force in order to prevent such destructive actions. If it is not able to prevent the aggression it request the Khaleefah to provide it with a military force in order to stop the destruction and sabotage.

Sin embargo, si las personas que se rebelaron contra el Estado usaron armas y lograron establecerse en una zona y convertirse en una fuerza que el departamento de seguridad interna no pudo someter mediante el uso de la fuerza policial por sí sola, en ese caso deben solicitar al Khaleefah que le proporcione una fuerza militar o un cuerpo de ejército según la necesidad, para enfrentar a los rebeldes. Antes de iniciar el combate contra ellos, el departamento debe determinar si tienen quejas que puedan tener. Debe pedirles que regresen a la obediencia y a la Jama'ah y que entreguen sus armas. Si respondieron favorablemente y regresaron, entonces el Estado debe contenerse de combatirlos. Si rechazaron y persistieron en la rebelión, entonces debe combatirlos con el fin de disciplinarlos y no de aniquilarlos y destruirlos. Combate contra ellos para que vuelvan a la obediencia, abandonen la rebelión y entreguen sus armas. Un ejemplo de ello es la forma en que el Imam 'Ali bin Abi Talib combatió contra los Jawarij. Primero los llamó a deponer las armas, y si abandonaban la rebelión no combatía contra ellos, pero si persistían en rebelarse, combatía contra ellos para disciplinarlos, a fin de que volvieran a la obediencia, cesaran la rebelión y entregaran sus armas.

However, if the people who rebelled against the state used weapons and were able to establish themselves in an area and became a force which the department of internal security was unable to subdue through the use of the police force alone. In that case they must request the Khaleefah to provide it with a military force or an army force according to the need, to face the rebels. Before it initiates fighting against them, the department must determine whether they have complaints they may have. It should ask them to return to obedience and the Jama’ah and to surrender their arms. If they responded favourably and returned back, then the state should restrain itself from fighting them. If they rejected and insisted on rebelling, then it should fight against them in order to discipline them and not to annihilate and destroy them. It fights against them so that they return back to obedience and give up rebellion and surrender their arms. An example of this is the way Imam ‘Ali bin Abi Talib fought against the Khawarij. He called them to surrender first and if they left the rebellion He would not fight against them, but if they insisted on rebelling He fought against them to discipline them so that they might return to obedience, stop the rebellion and surrender their arms.

En cuanto a los combatientes, como los salteadores de caminos, que atacan a las personas, obstruyen por la fuerza las carreteras, roban propiedades y matan, el departamento de seguridad interior enviará una fuerza policial para perseguirlos e imponerles el castigo, que consiste en ejecutarlos y crucificarlos, ejecutarlos, amputarles las extremidades opuestas o desterrarlos a otro lugar, según la aleya:

Regarding the fighters, such as the highway robbers, who attack people, forcibly obstruct the highways, steal property and kill, the department of internal security will despatch a police force to chase them and impose the punishment on them, which is either killing and crucifying, killing, amputating their opposite limbs, or deporting them to another place, according to the Ayah:

«El castigo de quienes combaten contra el Mensajero de Allah ﷺ y que andan por la tierra sembrando corrupción es que sean muertos o crucificados, o que se les corten las manos y los pies en lados opuestos, o que sean desterrados de la tierra.» [TMQ Al- Ma’idah: 33]

“The punishment of those who fight against Allah’s Messenger and who walk in the land with corruption is that they should be killed or crucified, or their opposite hands and legs should be amputated, or they should be deported from the land.” [TMQ Al- Ma’idah: 33]

La lucha contra estas personas no es como la lucha contra los rebeldes que combaten contra el Estado. Luchar contra los rebeldes consiste en disciplinarlos, mientras que luchar contra los salteadores de caminos consiste en matar y crucificar, por lo que se les combate cuando combaten y cuando se retractan. Se les trata según lo establecido en el aleya: {Ciertamente, la retribución de quienes hacen la guerra a Allah y a Su Mensajero y se afanan en la corrupción en la tierra es que sean muertos o crucificados, o que se les corten las manos y los pies de lados opuestos, o que sean desterrados de la tierra}. Quien haya matado y tomado bienes, será muerto y crucificado; quien haya matado y no haya tomado bienes, será muerto pero no crucificado; quien haya tomado bienes sin matar, se le cortarán la mano y el pie de lados opuestos, sin matarlo; y quien haya empuñado armas y atemorizado a la gente sin matar ni tomar bienes, será únicamente desterrado de su zona a otro lugar.

The fighting against these people is not like fighting against rebels who fight against the state. Fighting against the rebels is to discipline them, while fighting against the highway robbers is to kill and crucify, so they are fought against when they fight and when they turn back. They are treated as outlined in the Ayah. Whoever killed and took property, He is killed and crucified; and whoever killed and did not take property, He is killed but not crucified; and whoever took property without killing, his hand and leg must be amputated from opposite sides without killing; and whoever raised arms and scared the people and did not kill or take property He is only exiled from his area to another place.

El departamento de seguridad interna se limita a utilizar la fuerza policial para mantener la seguridad. No recurre a ninguna otra fuerza salvo cuando la fuerza policial es incapaz de mantener la seguridad interna. En ese caso, solicita al Khalifah que le proporcione una fuerza militar o un ejército, según lo que requiera la necesidad.

The department of internal security restricts itself to using the police force in maintaining security. It does not use other than the police force except when the police force is unable to maintain internal security. In that case it requests the Khaleefah to provide it with a military force or an army, according to what the need requires.

En cuanto a la agresión contra la propiedad mediante el robo, la malversación, el atraco o el saqueo; o la agresión contra las vidas mediante la agresión física, la lesión o el homicidio; o la agresión contra el honor mediante la mentira, la calumnia o la violación, el departamento de seguridad interior previene estas cosas mediante su vigilancia, sus guardias y sus patrullas, así como mediante la ejecución de las sentencias de los jueces contra quienes cometen agresiones contra la propiedad, las vidas y el honor. Todo esto requiere la utilización únicamente de la fuerza policial.

With regards to aggression against property by stealing, misappropriation, robbing or looting; or aggression against lives by assault, injury or killing; or aggression against honour by lying, slandering, or raping; the department of internal security prevents these things by its vigilance, guards and patrols, also by implementing the verdicts of the judges against those who perform aggression against the property, lives and honour. All of this requires the use of the police force alone.