Si un usurpador tomara el poder por la fuerza, no llegaría a ser Khalifah, aunque se declarara a sí mismo Khalifah de los musulmanes. Esto se debe a que los musulmanes, en este caso, no le habrían confiado el Khilafah. Si tomara el Bay'ah de la gente por la fuerza y la coacción, no llegaría a ser Khalifah, aunque se le diera el Bay'ah. Esto se debe a que un Bay'ah tomado por la fuerza y la coacción no se considera válido, y el Khilafah no puede concluirse mediante él. Pues se trata de un contrato basado en el mutuo consentimiento y la libre elección, y no puede concluirse por la fuerza ni mediante la coacción. Por tanto, el Khilafah solo puede concluirse mediante un Bay'ah de consentimiento y libre elección. Sin embargo, si el usurpador lograra convencer a la gente de que sería en interés de los musulmanes darle su Bay'ah, y de que la aplicación de las normas de la Shar'a les obliga a dárselo, y ellos se convencieran de ello, lo aceptaran y luego le dieran el Bay'ah por consentimiento y libre elección, llegaría a ser Khalifah desde el momento en que le fuera dado el Bay'ah por consentimiento y libre elección. Así sucede, aunque en un principio se hubiera apoderado de la autoridad por la coacción y la fuerza. La condición es dar el Bay'ah, y que este sea por mutuo consentimiento y libre elección, independientemente de si quien recibe el Bay'ah era o no el gobernante.

If a usurper were to seize power by force He would not become Khaleefah, even if He declared himself to be the Khaleefah of the Muslims. This is because the Muslims in this case would not have contracted the Khilafah to him. If He were to take the Bay’ah from the people by force and coercion He would not become Khaleefah even if the Bay’ah was given to him. This is because a Bay’ah that is taken by force and coercion is not considered valid and the Khilafah cannot be concluded by it. For it is a contract based on mutual consent and choice and cannot be concluded forcefully or by coercion. The Khilafah cannot therefore be concluded except by a Bay’ah of consent and choice. However, if the usurper managed to convince the people that it would be in the interest of the Muslims to give him their Bay’ah and that the implementation of the Shar’a rules obliges them to give the Bay’ah, and they were convinced of that and accepted it and then gave him the Bay’ah by consent and free choice, He would become Khaleefah from the moment that the Bay’ah was given to him by consent and choice. This is the case, even though in the first place He seized the authority by coercion and force. The condition is giving the Bay’ah and that it must be by mutual consent and free choice, regardless of whether the one who was given the Bay’ah was the ruler or not.