دعوت مائل کرنے اور ترغیب دینے کا نام ہے۔ اگر آپ کسی شخص کو اسلام کی طرف بلاتے ہیں تو اس کا مطلب یہ ہے کہ آپ اسے اس طرف مائل کریں جس کی طرف آپ اسے بلا رہے ہیں اور اس میں اس کی دلچسپی پیدا کریں۔ لہٰذا، اسلام کی دعوت صرف کلام تک محدود نہیں ہے، بلکہ اس میں وہ سب کچھ شامل ہے جو مائل کرے اور دلچسپی پیدا کرے، خواہ وہ قول ہو یا فعل۔ اس طرح، دعوت اعمال اور اقوال کی صورت میں پہنچائی جاتی ہے۔ ایک مسلمان اپنے عمل کی پابندی کے ذریعے اس چیز کی زندہ مثال پیش کرتا ہے جس کی وہ اپنی زبان سے دعوت دیتا ہے، اور حق کی پیروی کر کے اسلام کی حقیقی تصویر ظاہر کرتا ہے۔

Da’wah is an act of inclination and encouragement. If you call a person to Islam it means you incline him towards what you called him to and generate his interest in it. Therefore, the da’wah to Islam is not restricted to speech only, but includes whatever inclines and creates interest, of speech or action. Thus, the da’wah is conveyed in the form of actions and speech. The Muslim, by his own adherence, gives the living example of what he calls to with his tongue, and manifests the true image of Islam by adhereing to the truth.

انہوں نے کہا:

He said:

"اور اس شخص سے بہتر کلام کس کا ہو سکتا ہے جو اللہ کی طرف بلائے اور نیک عمل کرے اور کہے کہ میں ایک مسلمان ہوں۔" [TMQ 41:33]۔ اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا:

“And who is better in speech than he who invites (men) to Allah and does righteous deeds, and says:’I am one of the Muslims.’” [TMQ 41:33]. And He the Sublime said:

”پس اسی (دین) کی طرف دعوت دیجیے (اے محمد ﷺ) اور اس پر ثابت قدم رہیے اور سیدھے راستے پر چلئے جیسا کہ آپ کو حکم دیا گیا ہے۔“ [TMQ 42:15] اللہ کی طرف دعوت دینا واجب ہے، اور یہ ایک ایسی عبادت ہے جس کے ذریعے دعوت کا حامل اپنے رب کے قریب ہونے کی کوشش کرتا ہے، اور جانتا ہے کہ اس کا مرتبہ بہت بلند ہے، جس کے ذریعے اللہ اسے اس دنیا اور آخرت میں بلند فرماتا ہے۔

“So unto this (deen) invite (O Muhammad ) and stand firm and straight (on this path) as you are commanded.’” [TMQ 42:15] The da’wah to Allah is obligatory and it is a worship with which the da’wah carrier seeks closeness to his Lord, and knows that its status is high, by which Allah raises him in this world and in the Hereafter.

اللہ کی طرف دعوت دینا ان انبیاء کا مشن تھا جنہوں نے اسے قبول کیا اور اس کے ذریعے انہوں نے اپنے رب کا دین قائم کیا۔

The da’wah to Allah was the mission of the Prophets who undertook it and via it they established the deen of their Lord.

انہوں نے کہا:

He said:

"اور بیشک، ہم نے ہر امت میں ایک رسول (پیغام پہنچانے والا) بھیجا ہے:"

“And verily, We have sent among every Ummah a Messenger (proclaiming):

"اللہ ہی کی عبادت کرو اور طاغوت (جھوٹے معبود وغیرہ) سے بچو۔" [TMQ 16:36]

Worship Allah (alone), and avoid the Taghut (false gods, dieties etc).” [TMQ 16:36].

انہوں نے کہا:

He said:

”اے نبی! بے شک ہم نے آپ کو گواہ، خوشخبری سنانے والا اور ڈرانے والا بنا کر بھیجا ہے، اور اس (کے حکم) کے ساتھ جو اللہ کی طرف بلاتا ہے اور ایک روشن چراغ بنا کر بھیجا ہے۔“ [TMQ 33:45-46] اس طرح ہمارے معزز رسول ﷺ نے اسلام پہنچایا اور امت کو نصیحت کی۔ آپ ﷺ لوگوں پر اس بات کے گواہ تھے جس کی آپ ﷺ انہیں دنیا میں دعوت دیتے تھے، چنانچہ آپ ﷺ نے انہیں گواہی دینے کی دعوت دی اور اللہ سے گواہی دینے کی درخواست کی۔ حجۃ الوداع کے موقع پر آپ ﷺ نے یہی کیا جب آپ ﷺ نے فرمایا: ”...کیا میں نے (پیغام) پہنچا دیا؟ اے میرے رب! تو گواہ رہنا“ [رپورٹڈ ب钥 البخاری]۔ چنانچہ دعوت، نبی ﷺ کی اپنی امت کے لیے میراث ہے، اگر ہم اپنے اندر اسلام کو محفوظ رکھنا چاہتے ہیں تو ہمیں اسے (دعوت کو) محفوظ رکھنا ہوگا۔

“O Prophet! Verily, We have sent you as witness, and a bearer of glad tidings, and a warner - and as one who invites to Allah by His Leave, and as a lamp spreading light.” [TMQ 33:45-46] Thus, our noble Messenger conveyed Islam and admonished the Ummah. He was a witness over people regarding what he called them to in the dunya, so he called them to bear witness and asked Allah to bear witness. This is what he did in the farewell pilgrimage when he said, “...have I conveyed. O my Lord, bear witness” [Reported by Bukhari]. Thus, the da’wah is the legacy of the Prophet to his Ummah, we must preserve it if we are to preserve Islam within us.

یہ اس لیے ہے کیونکہ کوئی یہ تصور نہیں کر سکتا کہ اسلام کی کوئی مؤثر موجودگی ہو گی اور اسے وجود میں لانے کے لیے دعوت کا عمل نہ کیا گیا ہو۔

This is because one cannot imagine Islam to have an effective presence without a da’wah to bring it into existence.

اور کوئی یہ تصور بھی نہیں کر سکتا کہ اسلام اپنے پیروکاروں کے ذہنوں میں اس دعوت کے بغیر واضح رہے گا جو اسے گمراہ کن افکار کے اندھیروں اور اثرات سے پاک کرتی ہے۔

Nor can one imagine that Islam will remain clear in the minds of its followers without a da’wah which purifies it of the darkness and the effect of deviant thoughts.

اور کوئی یہ تصور بھی نہیں کر سکتا کہ اسلام کو قائم کرنے کے لیے اس کی دعوت کے بغیر اسلام قائم ہو جائے گا۔

Nor can one imagine that Islam will be established without a da’wah to establish it.

اور کوئی یہ تصور بھی نہیں کر سکتا کہ اسلام کو پھیلانے کے لیے دعوت کے بغیر اسے مضبوط طریقے سے پھیلایا جا سکے گا۔

Nor can one imagine that Islam will be spread in a strong manner without a da’wah to spread it.

اگر اسلامی دعوت نہ ہوتی تو دین مضبوط نہ ہوتا، نہ یہ پھیلتا، نہ اس کی حفاظت ہوتی اور نہ ہی اللہ کی حجت اس کی مخلوق پر قائم ہوتی۔

If it was not for the Islamic da’wah the deen would not have become strong, it would not have spread, it would not have been protected and the hujja (proof) of Allah would not have been established against His creation.

چنانچہ، اسلام کی دعوت کے ذریعے، یہ اپنی سابقہ عظمت اور طاقتور وجود کو واپس پا لیتا ہے، اور آج ہمیں اس کی کتنی اشد ضرورت ہے۔

Thus, by the da’wah to Islam, it returns to its former glory and powerful existence, and how urgently we need that today.

اسلام کی دعوت کے ذریعے اسلام تمام لوگوں میں پھیلایا جاتا ہے اور دین، اس کا تمام کا تمام، اللہ ہی کے لیے ہوگا۔ آج کی دنیا کو اس دعوت کی اشد ضرورت ہے۔

With the da’wah to Islam, Islam is disseminated amongst all peoples and the deen, all of it, will be for Allah. The world today is in urgent need of this da’wah.

اسلام کی دعوت کے ساتھ ہی مسلمان کی دلیل ظاہر ہو جاتی ہے اور کافر کی دلیل ختم ہو جاتی ہے، چنانچہ اسلام کو چھوڑنے پر اس کا عذر قبول نہیں کیا جائے گا۔ وہ کہتا ہے:

With the da’wah to Islam the proof of the Muslim manifests, and the proof of the kaafir is cut and so he will not be excused for his abandonement of Islam. He says:

"تاکہ رسول خوشخبری سنانے والے اور ڈرانے والے بن کر آئیں تاکہ رسولوں کے بعد لوگوں کے پاس اللہ کے سامنے کوئی حجت نہ رہے۔ اور اللہ زبردست حکمت والا ہے۔" [TMQ 4:165] اسی وجہ سے مسلمانوں میں اسلام کی دعوت کی اہمیت بڑھی، اور ابتدائی مسلمانوں نے نبی ﷺ سے آغاز کرتے ہوئے اس کا کام سنبھالا، اور اس پر وہی توجہ دی جو انہوں نے دین پر دی تھی۔

“Messengers as bearers of good news, as well as warners, in order that mankind should have no plea against Allah after the Messengers. And Allah is Ever All- Powerful, All-Wise.” [TMQ 4:165] For this reason, the da’wah to Islam gained its importance amongst Muslims, and the first early Muslims starting with the Prophet undertook it, and they gave it the same attention they gave to the deen.

اگر اسلام کی دعوت نہ ہوتی، تو اسلام ہم تک نہ پہنچتا اور کروڑوں لوگ اسے قبول نہ کرتے؛ بلکہ اسلام رسول اللہ ﷺ سے آگے نہ بڑھ پاتا۔ چنانچہ رسول اللہ ﷺ پر جو پہلی وحی نازل ہوئی وہ اللہ کا یہ فرمان تھا:

Had there not been da’wah to Islam, Islam would not have reached us and hundreds of millions of people would not have embraced it; rather Islam would not have gone beyond the Messenger . So the first thing revelaed to the Messenger was His saying:

"پڑھو!" [سورۃ العلق 96:1]۔ آپ ﷺ نے انہیں حکم دیا کہ وہ خود پڑھیں اور لوگوں کو پڑھ کر سنائیں۔ آپ ﷺ پر نازل ہونے والی ابتدائی آیات میں سے ایک اللہ تعالیٰ کا یہ فرمان تھا:

“Read!’ [TMQ 96:1]. He ordered him to read himself and to read it to the people. One of the earliest ayaat revealed to him was His saying:

"اٹھئیے اور ڈرائیے!" [TMQ 74:2] اس طرح، رسول اللہ ﷺ کی دعوت نے تمام پہلوؤں سے اسلام کو قائم کیا، اور پہلے مسلمانوں کو جنم دیا جو رسول اللہ ﷺ کے بعد ایک پیغام کے طور پر خیر (اسلام) کو پہنچانے میں بہترین تھے۔ ان مسلمانوں کی دعوت نے اسلام کو ان لوگوں تک پہنچایا جو ان کے بعد آئے۔ چنانچہ، اسی طریقے سے اور ہمارے موجودہ دور میں، قیامت تک دعوت کا سلسلہ جاری رہنا چاہیے۔

“Arise and warn!” [TMQ 74:2] Thus, the Da’wah of the Messenger brought about Islam in all its aspects, and produced the first Muslims who were the best in carrying the Khayr (Islam) as a Message after the Messenger . The da’wah of those Muslims carried Islam to those who came after them. Thus, in this manner and our present time, the da’wah must continue until the Final Hour.

لہٰذا، اسلام کے حوالے سے دعوت بالکل اسی طرح ہے جیسے پانی کا بہاؤ؛ جس طرح پانی سیراب کرتا ہے، پیاس بجھاتا ہے اور لوگوں کو خیر و برکت پہنچاتا ہے، اسے بھی کسی ایسے شخص کی ضرورت ہوتی ہے جو اسے آگے لے کر جائے۔ اسی طرح اسلام، جو کہ حقیقی دین اور زندگی گزارنے کا صحیح طریقہ ہے، اسے بھی کسی ایسے شخص کی ضرورت ہے جو اسے اور اس کی خیر و برکت کو آگے لے کر چلے، تاکہ وہ اس شخص کو سیراب کرے، پیاس بجھائے اور ہدایت دے جو اللہ کی رضا کا پیروکار ہے۔

Therefore, the da’wah in relation to Islam is like the flow in relation to water; just as the water irrigates, quenches the thirst and gives goodness to the people, it needs someone to carry it. In the same way Islam, which is the true deen and the correct way of life, also needs someone to carry it, and carry its goodness, so as to irrigate and quench and guide the one who follows the good Pleasure of Allah .

لہٰذا، اسلام اور دعوت کے درمیان مضبوط تعلق واضح ہو جاتا ہے۔

Therefore, the strong relationship between Islam and the da’wah becomes apparent.

اسی وجہ سے، اسلام میں دعوت ایک بنیادی ستون اور ایک اہم معاملہ ہے۔ اسلام کو اپنا اثر و رسوخ پیدا کرنے کے لیے دعوت کی ضرورت ہے، اور اسے پھیلنے کے لیے بھی دعوت کی ضرورت ہے۔ دعوت کا دور اسلام کا اپنا دور ہے، جب سے یہ شروع ہوا ہے، یہاں تک کہ اللہ زمین اور اس پر رہنے والوں کا وارث ہو جائے۔

For this reason, the da’wah is a fundemental pillar and a vital matter in Islam. Islam needs the da’wah to generate influence with it, and it needs the da’wah to spread. The age of the da’wah is the age of Islam itself, ever since it started, until Allah inherits the earth and those inhabiting it.

لہٰذا، مسلمانوں کی زندگی میں دعوت کو اس کی اصل اہمیت دی جانی چاہیے۔ مسلمانوں کو دعوت کے کام میں مصروف رہنا چاہیے جس کے لیے انہیں اپنا وقت صرف کرنا چاہیے اور اپنی کوششیں صرف کرنی چاہئیں۔

Therefore, the da’wah must be given its due importance in the life of the Muslims. The Muslims must be preoccupied by the da’wah for which they must spend their time and exert their effort.