جہاں تک مکلف کے متعلق شرعی حکم کا تعلق ہے، تو ہر عاقل اور بالغ مسلمان پر دین کے ان معاملات کا علم حاصل کرنا لازم ہے جو زندگی میں اس کے لیے (عمل کرنے کے لیے) ضروری ہیں۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ اسے حکم دیا گیا ہے کہ وہ اپنے تمام اعمال اللہ تعالیٰ کے احکامات اور ممنوعات کے مطابق انجام دے۔ اپنے اعمال سے متعلق شرعی قواعد کے علم کے بغیر یہ ممکن نہیں ہے۔ لہٰذا، زندگی میں مسلمان کے لیے ضروری قواعد کے بارے میں دین کا علم حاصل کرنا فرضِ عینی ہے نہ کہ فرضِ کفایتی۔ اس سے زیادہ کچھ بھی اس کے لیے مستحب ہے۔ جب وہ نماز پڑھے تو اسے معلوم ہونا چاہیے کہ اسے کیسے نماز پڑھنی چاہیے۔ اگر اس کا مال نصاب تک پہنچ جائے اور اس پر ایک سال گزر جائے، تو اس پر زکوٰۃ ادا کرنا واجب ہے۔ پھر اس پر یہ لازم ہے کہ وہ جان لے کہ اس کے پاس موجود مال کی مقدار کے مطابق اسے کیا ادا کرنا چاہیے۔ اگر اس کا مال سونا یا چاندی ہے، تو اسے یہ سیکھنا چاہیے کہ زکوٰۃ کیسے ادا کرنی ہے اور اسے کس کو ادا کرنی چاہیے۔ تاہم، اگر وہ پھلوں اور مویشیوں سے متعلق زکوٰۃ کے قواعد نہیں جانتا تو اس پر کوئی حرج نہیں۔ اگر وہ ایسے قواعد جان لے تو اس نے نیکی میں اضافہ کیا اور اسے اجر حاصل ہوا۔ اگر اس نے اسلامی ریاست کے قیام کے لیے کام کرنے کا بیڑا اٹھایا، تو اس پر وہ چیز سیکھنا لازم ہے جو اس ریاست کے قیام کے لیے ضروری ہے۔ اس طرح، ہر فرض اس کی ذمہ داری سے جڑا ہوا ہے، اور اس کا علم اسی کے مطابق اس کے ساتھ منسلک ہے۔

As for the Shar’ee rule in respect to the mukallaf (legally responsible person), every sane and mature Muslim is obliged to gain knowledge in the deen regarding the matters necessary for him (to act on) in life. This is because he is commanded to conduct all his actions according to the orders and prohibitions of Allah 􀀬. That is not possible without knowledge of the Shar’ee rules relating to his actions. Therefore, seeking knowledge in the deen about the rules necessary for the Muslim in life is fard ‘ayni (individual obligation) and not a collective obligation. Anything more than that is mustahab (recommended), in relation to him.When he prays he must know how he should pray. If his wealth reaches the nisaab and one year has passed on it, he is obliged to pay Zakah. It is incumbent on him then to know what he must pay in accordance with the amount he possesses. If his wealth is gold or silver, then he must learn how to pay the Zakah and to whom it should be paid. There is no harm on him however if he does not know the rules of zakah relating to fruits and livestock. If he knew such rules then he has increased in the goodness and had his reward. If he undertook the task of working to establish the Islamic State, then he is obliged to learn that which is necessary to establish this State. Thus, every obligation is linked to his responsibility, the knowledge of it is accordingly linked with it.

اس طرح مسلمان، اگر اسے اس بات کی ضمانت مل جائے، تو وہ اپنے ایمان کی درستی اور اپنی پیروی کی سلامتی کے بارے میں مطمئن ہو جائے گا۔

In this way the Muslim, if that is guaranteed for him, will be content about the correctness of his Imaan and soundness of his adherence.

اگر اس کی نیت خالصتاً اپنے رب کے لیے ہو، اور اسے صحیح عمل کی ہدایت مل جائے، تو وہ ایک نہایت مہربان رب کو پائے گا، جو اس کے عمل کو قبول فرماتا ہے اور اپنی رحمت سے اسے روزِ جزا میں نجات عطا فرمائے گا۔

If his intention is purely for his Lord, and he is guided to the correct action, he will find a merciful Lord,Who accepts his action and saves him on the Day of reckoning by His Mercy.