اس باب کا ترجمہ انگریزی سے خودکار طور پر کیا گیا ہے اور اس میں غلطیاں ہو سکتی ہیں۔ اصل متن پڑھیں
11.6 Democracy Is Not Shura
جب کوئی علم کا دعویٰ کرنے والے شخص کا یہ قول سنتا ہے کہ اسلام کا آغاز جمہوریت سے ہوتا ہے اور خاتمہ آمریت پر ہوتا ہے، تو انسان کو سمجھ نہیں آتا کہ وہ ہنسے یا روئے۔
One does not know whether to laugh or cry when one hears the statement of one of those people claiming to have knowledge, whilst saying that Islam begins with Democracy and ends with dictatorship.
وہ بطور دلیل اللہ تعالیٰ کے اس فرمان کا حوالہ دیتے ہیں: {اور (اے نبی!) ان کے معاملات میں آپ ان سے مشورہ کیجیے، پھر جب آپ ارادہ کر لیں تو اللہ پر توکل کیجیے} [سورۃ آل عمران 3:159]۔ ہمارے موضوع سے متعلق ایک خیال ابھی بحث طلب ہے، اور وہ ان کا یہ نظریہ ہے کہ اسلام نے جمہوریت کی تو تائید کی ہے جب کہ قرآن اور سنت نے شوریٰ کے موضوع کی طرف اشارہ کیا ہے۔ وہ کہتے ہیں: جمہوریت اور شوریٰ میں کوئی فرق نہیں ہے۔ جس طرح جمہوریت لوگوں کی رائے لینے پر مبنی ہے، اسی طرح اسلام نے بھی ہمیں دوسرے لوگوں کی رائے لینے کا حکم دیا ہے۔ اللہ تعالیٰ نے فرمایا: {اور ان کے معاملات میں ان سے مشورہ کیجیے} [سورۃ آل عمران 3:159]؛ اور اللہ تعالیٰ نے یہ بھی فرمایا: {اور وہ لوگ جو اپنے معاملات آپسی مشورے سے طے کرتے ہیں} [سورۃ الشوریٰ 42:38]؛ اور رسول اللہ ﷺ اپنی عملی، سیاسی اور فوجی زندگی میں مسلسل اپنے صحابہ سے مشورہ کرتے تھے اور ان کی رائے کو اختیار فرماتے تھے۔ چونکہ یہ قرآن کا حکم ہے اور یہی حقیقت ہے جو رسول اللہ ﷺ نے عمل سے ظاہر فرمائی، اس لیے مسلمانوں کو اسی کی پیروی کرنی چاہیے۔ مزید یہ کہ وہ کہتے ہیں کہ شوریٰ اور جمہوریت کے درمیان فرق محض اصطلاحی ہے۔ جب تک مفہوم ایک ہو، مختلف ناموں سے کوئی مسئلہ نہیں ہوتا۔
They cite as proof the saying of Allah ; “And consult them in their affairs. Then when you have taken a decision, put your trust in Allah.” [TMQ 3:159] One idea relevant to our subject still remains to be discussed, which is their view that Islam approved of Democracy when the Qur’an and the Sunnah alluded to the subject of Shura. They say: Democracy is nothing but Shura. Just as Democracy is built on taking the opinion of people, Islam has also ordered us to take other people’s opinions. He said; “And consult them in their affairs.” [TMQ 3:159]; and He also said; “And who conduct their affairs by mutual consultation.” [TMQ 42:38]; and the Messenger in his practical, political and military life, used to constantly consult his companions and adopt their opinions. Since this is the command of the Qur’an and the reality of what the Messenger did, then Muslims should follow it. In addition they say, that the difference between Shura and Democracy is only semantic. Different names are not a problem as long as the meanings are the same.
ہم جانتے ہیں کہ جمہوریت کے داعی مختلف اقسام اور گروہوں سے تعلق رکھتے ہیں۔ ان میں سے کوئی مکار اور دھوکے باز ہے، اور کوئی ایسا مخلص ہے جو جمہوریت کی حقیقت سے ناواقف ہے۔ مخلص گروہوں کے لیے ضروری ہے کہ وہ ایسے نظریات سے دور رہیں، ورنہ وہ اس شخص کی طرح ہو جائیں گے جو جہالت کی بنا پر اللہ کی عبادت کرتا ہے، اور یہ اسے گناہ کرنے کی طرف لے جائے گا۔ ایک مخلص شخص کا شیوہ توبہ کرنا، اپنے آپ کو روکنا اور غور و فکر کرنا ہے۔
We know that those who call for Democracy are of various types and groups. From amongst them you have the evil deceiver, and also the sincere one who is ignorant of the reality of Democracy. The sincere groups are required to keep far away from such ideas, otherwise they will be like the one who worships Allah out of ignorance, and it will lead him to commit sin. It is the nature of a sincere person to repent, restrain himself and reflect.
ایسے لوگوں نے ایک زمانے میں کہا تھا کہ سوشلزم اسلام سے ہے اور رسول اللہ ﷺ ان کے امام ہیں۔ اب جبکہ سوشلزم کی یہ تعفن زدہ بو ختم ہو چکی ہے، تو وہ اب کیا جواب دیں گے؟ یہی بات جمہوریت کے بارے میں بھی صادق آتی ہے، جو اپنی موت کی آخری سسکیاں لے رہی ہے۔ تو پھر اس پکار کے حامیوں کو کیا امید ہے؟ ایسا خیال اسلام کے فائدے کے لیے نہیں بلکہ جمہوریت کے فائدے کے لیے ہے۔ اس کے جھوٹ کو بے نقاب کرنے کے بجائے، وہ اسے اپنے اعلیٰ ترین فکر کے طور پر اپنا لیتے ہیں۔ وہ اسے اپنے قدموں تلے کچلنے کے بجائے لوگوں تک پہنچاتے ہیں۔
Such people once said that Socialism is from Islam and that the Messenger is their Imaam. Now that the putrid smell of Socialism has disappeared, how will they respond now? The same applies to Democracy, which is in its final pangs of death. So what hope do the advocates of this call have? Such an idea is not for the benefit of Islam but for the benefit of Democracy. Instead of exposing its falsehood, they adopt it as their highest thought. They carry it to the people instead of crushing it under their feet.
اللہ کے حکم کی تعمیل کا حصول اللہ کے کلام کو بلند ترین قرار دینے اور دین کو صرف اور صرف اللہ کے لیے مخصوص کرنے سے ہے۔ یہ صرف ایک ایسے گروہ کے ذریعے حاصل کیا جا سکتا ہے جو اپنے فہم میں ہدایت یافتہ، اپنے قیام میں باخبر، اپنے عقیدے میں روشن، شریعت کے احکام کے فہم میں گہرا ہو اور جو اجنبی افکار اور غیر ملکی تعریفوں کو مسترد کر دے۔ وہ حقیقت کے سامنے جھکنے یا حالات کے زیرِ اثر آنے کو قبول نہیں کرتا۔
The realisation of Allah’s command is by making the Word of Allah the highest, and making the deen exclusively for Allah . This can only be achieved by a group that is guided in its understanding and aware in its establishment, and enlightened in its creed, deep in its understanding of the Sharee’ah rules and that rejects the alien thoughts and the foreign definitions. It does not accept to bow to the reality or fall under the influence of the circumstances.