عقل کے ذریعے حقیقت کو اس کی اصل حالت میں سمجھنے کے بعد، شرعی دلائل سے اخذ کردہ شرعی حل کو حقیقت پر لاگو کیا جاتا ہے۔ حل اخذ کرنے میں عقل کو بطور منصف یا بطور ماخذ استعمال کرنا جائز نہیں ہے۔ یہاں عقل کا کام اس حل کو سمجھنا ہے جو شرعی دلائل میں موجود ہے۔

After understanding the reality in its true state by using the mind, the Shar’ee solution deduced from the Shar’ee evidences is brought to the reality. It is not allowed to use the mind in deducing the solution as an arbitrator or a source. Here, the function of the mind is to understand the solution that is present in the Shar’ee evidences.

شرع کو سمجھنے کے لیے ہمیں ان ذرائع کے بارے میں علم ہونا ضروری ہے جن سے گروہ شرع اخذ کرتا ہے، اور ان اصولِ فقہ کا علم ہونا ضروری ہے جن پر وہ شرع کو سمجھنے کے لیے بھروسہ کرتا ہے، اور جن کے ذریعے وہ بری صورتحال کو بدلنا چاہتا ہے۔ اس کے مطابق، وہ اس حقیقت کا درست تصور پیش کر سکے گا جس کی طرف وہ لوگوں کو لے جانا چاہتا ہے، اور اسے اس طریقہ کار کا علم ہوگا جس پر وہ اجتہاد کے عمل میں عمل کرے گا، یعنی استنباط کا طریقہ۔

Understanding the Shar’a requires us to have knowledge about the sources from which the group takes the Shar’a, and knowledge of the juristic principles on which it relies to understand the Shar’a, and with which it wishes to change the bad reality. Accordingly, it would give the correct view of the reality that it wants to take the people to, and it would have knowledge of the method it will follow in the process of Ijtihaad, ie the method of deduction.