جب رسول اللہ ﷺ کے چچا ابو طالب اور رسول اللہ ﷺ کی زوجہ حضرت خدیجہ رضی اللہ عنہا دونوں ایک ہی سال وفات پا گئے، تو ان کی وفات کی وجہ سے رسول اللہ ﷺ کے لیے مصیبت بڑھ گئی۔ قریش اس مقام تک پہنچ گئے تھے کہ وہ رسول اللہ ﷺ کو تکلیف پہنچانے لگے، جو انہوں نے ان کے چچا کی وفات سے پہلے کبھی نہیں کیا تھا، یہاں تک کہ انہوں نے آپ ﷺ کے سر پر مٹی ڈالی۔ رسول اللہ ﷺ فرمایا کرتے تھے؛ "قریش نے میرے ساتھ ابو طالب کی وفات کے بعد ہی اس سے زیادہ نفرت انگیز سلوک کیا۔" [سیرت ابن ہشام]۔ جب ابو طالب وفات پا گئے، تو رسول اللہ ﷺ طائف کے لوگوں کی حمایت اور حفاظت کی تلاش میں وہاں گئے۔ آپ ﷺ بنو ثقیف کے ایک گروہ کے پاس گئے، جو اس وقت ثقیف کے سردار اور رہنما تھے۔ آپ ﷺ نے ان سے اسلام کی حمایت کرنے اور اپنی قوم میں سے کسی بھی مخالف کے خلاف آپ ﷺ کے ساتھ کھڑے ہونے کے بارے میں بات کی۔ انہوں نے آپ ﷺ کی پیشکش کو مسترد کر دیا اور آپ ﷺ کے آنے کی خبر اپنی قوم تک پہنچا دی، باوجود اس کے کہ آپ ﷺ نے ان سے اس ملاقات کو خفیہ رکھنے کی درخواست کی تھی۔ آپ ﷺ مکہ میں پناہ کے بغیر داخل نہ ہو سکے۔

When Abu Talib, the uncle of the Messenger 􀁕, and the Messenger’s wife Khadijah (may Allah be pleased with her) both died in the same year, the misfortune for the Messenger 􀁕 became greater due to their death. The Quraysh had reached the point of inflicting harm on the Messenger 􀁕, which they never did before the death of his uncle, to the point they threw dust on his head. The Messenger 􀁕 used to say; “Quraysh did not do anything more hateful to me, except after Abu Talib died.” [Sirah of Ibn Hisham]. When Abu Talib died, the Messenger 􀁕 went to Taa’if seeking the support and protection of its people. He went to a group of people from the Banu Thaqeef, who at that time, were the leaders and chiefs of the Thaqeef. He spoke to them about supporting Islam and standing beside him, against anyone who opposed him from his people. They rejected his offer and transmitted the news of his arrival to his people, even though he asked them to keep this visit secret. He was not able to enter Makkah, except under sanctuary.

رسول اللہ ﷺ قبائل کے گھروں کے دروازوں پر کھڑے ہو کر فرمایا کرتے تھے: "اے فلاں فلاں قبیلے والو! میں اللہ کا رسول ہوں جو تمہاری طرف بھیجا گیا ہوں۔"

The Messenger 􀁕 used to stand at the doors of the homes of tribes, saying; “O such and such tribe. I am the Messenger of Allah sent to you.

وہ تمہیں حکم دیتے ہیں کہ تم اللہ کی عبادت کرو اور اس کے ساتھ کسی کو شریک نہ ٹھہراؤ؛ اور یہ کہ تم ان بتوں میں سے ہر چیز کو چھوڑ دو، اور مجھ پر ایمان لاؤ اور مجھ پر بھروسہ کرو۔ میری حفاظت کرو یہاں تک کہ میں وہ سب واضح کر سکوں جو اللہ نے مجھے (پیغام کے طور پر) بھیجا ہے۔ [سیرت ابن ہشام]۔ ان کے چچا ابو لہب ان کے پیچھے کھڑے ہوتے، انہیں جواب دیتے اور جو کچھ وہ کہتے اسے رد کر دیتے تھے۔ ان میں سے کسی نے قبول نہیں کیا۔ وہ کہا کرتے تھے: "تمہاری قوم تمہیں بہتر جانتی ہے اور وہ تمہاری پیروی نہیں کرتی۔" وہ ان سے باتیں کرتے اور بحث کرتے، اور وہ ان سے باتیں کرتے اور انہیں اللہ کی طرف بلاتے ہوئے فرماتے:

He orders you that you worship Allah and do not associate partners with Him; and that you should leave anything else from these idols, and believe in me and trust me. Protect me until I can clarify what Allah has sent me with.” [Sira Ibn Hisham]. His uncle Abu Lahab, used to stand behind him, answer back to him and reject whatever he said. None of them accepted. They used to say: “Your people know you better and they do not follow you.” They talked to him and argued, and he talked to them and invited them to Allah 􀀬 saying:

”اے میرے رب! اگر تو چاہتا تو وہ ایسے نہ ہوتے۔“ یہ ابن ہشام کی سیرت میں ذکر کیا گیا ہے؛ از زہری نے روایت کیا ہے کہ اللہ کے رسول ﷺ کنڈہ کے لوگوں کے پاس ان کی رہائش گاہ (منیٰ) میں گئے اور انہیں اپنی طرف بلایا، لیکن انہوں نے آپ ﷺ کو مسترد کر دیا۔ انہوں نے یہ بھی روایت کیا ہے کہ آپ ﷺ بنو کلب کے گھروں میں گئے اور انہوں نے آپ ﷺ کی دعوت قبول نہ کی؛ اور یہ کہ آپ ﷺ بنو حنیفہ کے گھروں میں گئے اور ان سے مدد اور حفاظت کا مطالبہ کیا، لیکن ان کا جواب عربوں میں سب سے بدترین تھا۔ آپ ﷺ بنو عامر بن صعصعہ کے پاس بھی آئے اور انہیں اللہ کی طرف بلایا، اور انہیں اپنی طرف بلایا۔ ان میں سے ایک شخص، جو بیہرہ بن فراس کے نام سے جانا جاتا تھا، نے کہا: ”اللہ کی قسم! اگر میں قریش کے اس نوجوان کو اپنے ساتھ لے لوں، تو میں یقیناً عربوں پر فتح پا سکتا ہوں۔“ پھر اس نے کہا:

“O my Lord! If you had willed, they would not have been like this.” It was mentioned in the Sira of Ibn Hisham; Az-Zuhri narrated that the Rasool of Allah 􀁕 went to Kinda in their place of residence (at Mina) and offered himself to them, and they rejected him. He also narrated that he 􀁕 went to the homes of the Banu Kalb and they did not accept his offer; and that he went to the homes of the Banu Hanifah and asked them to give him support and protection, but their response was the ugliest from amongst the Arabs. He also came to Banu ‘Amir b. Sa’sa’ah and invited them to Allah 􀀬, and offered himself to them. One man amongst them, known as Bayharah b. Firas said: “By Allah! If I could take this young man from the Quraysh, I can surely conquer the Arabs.” Then he said:

"آپ کا کیا خیال ہے، اگر ہم آپ کے معاملے میں آپ سے بیعت کر لیں، اور پھر اللہ آپ کو فتح عطا فرما دے، تو کیا آپ کے بعد ہمارے پاس (اختیار کی) طاقت ہوگی؟" رسول اللہ ﷺ نے فرمایا:

“What do you think, if we give you bai’ah on your matter, and then Allah makes you victorious, will we have the power after you?” The Messenger 􀁕 said:

"قوت اللہ ہی کے پاس ہے اور وہ اسے جہاں چاہے گا دے دے گا۔" بیہرہ نے جواب دیا: "کیا ہم آپ ﷺ کی حفاظت میں عربوں کے سامنے اپنی گردنیں پیش کریں، اور پھر جب اللہ آپ ﷺ کو فتح عطا فرمائے تو وہ قوت کسی اور کو دے دے؟ پھر ہمیں آپ ﷺ کی قوت کی ضرورت نہیں ہے۔" رسول اللہ ﷺ اسی حال میں رہے۔ جب بھی حج کے موسم میں لوگ جمع ہوتے، آپ ﷺ ان کے پاس تشریف لاتے اور قبائل کو اللہ ﷻ کی طرف دعوت دیتے اور انہیں اسلام کی طرف بلاتے۔ آپ ﷺ خود کو اور اللہ ﷻ کی طرف سے جو بھی ہدایت اور رحمت آپ ﷺ پر نازل ہوئی تھی، ان کے سامنے پیش کرتے۔ جیسے ہی آپ ﷺ کو کسی معتبر اور بااثر عرب شخص کے آنے کی خبر ملتی، آپ ﷺ اس کی طرف متوجہ ہوتے اور اسے اللہ ﷻ کی طرف دعوت دیتے اور وہ پیش کرتے جو آپ ﷺ پر وحی کیا گیا تھا۔ وہ قبائل جن کے پاس رسول اللہ ﷺ تشریف لے گئے، انہیں دعوت دی اور خود کو پیش کیا، اگرچہ ان میں سے کسی نے کوئی جواب نہ دیا، ان کے نام درج ذیل ہیں:

“The power belongs to Allah and He will place it where He wills.” Bayharah replied: “Are we to expose our throats to the Arabs in defence of you, and then when Allah makes you victorious, the power should go to someone else. Then we have no need for your power.” The Messenger 􀁕 remained like this. Whenever the people gathered in the pilgrimage season, he 􀁕 would come to them and invite the tribes to Allah 􀀬, and call them to Islam. He 􀁕 offered to them himself, and whatever he 􀁕 brought from Allah 􀀬 of guidance and mercy. No sooner did he 􀁕 hear of the coming of an Arab person of reputation and prestige, he 􀁕 would turn to and invite him to Allah 􀀬, and offer what was revealed to him 􀁕. The tribes whom the Messenger of Allah 􀁕 visited, invited and offered himself to them, though none of them responded, their names are the following:

1 بنو عامر بن صعصعہ 2 محارب بن کسفہ 3 فزارہ 4 غسان 5 مرہ 6 حنیفہ 7 سلیم 8 عبس 9 بنو نضرہ 10 بنو البکاء 11 kindah 12 کلب 13 حارث بن کعب 14 عزرہ 15 حضرموت یہ فہرست ابن سعد کے بیان کردہ مطابق ہے ان کی کتاب "الطبقات" میں۔

1 Banu ‘Amir b. Sa’sa’ah 2 Muhaarib b. Khasfah 3 Fazaarah 4 Ghassan 5 Murrah 6 Hanifah 7 Sulaym 8 ‘Abas 9 Banu Nadhr 10 Banu al-Bukaa 11 Kindah 12 Kalb 13 al-Harith b. Ka’b 14 ‘Uzrah 15 al-Hadaaremah This list is according to what Ibn Sa’d mentioned in his “at-Tabaqaat” (The Generations).