بلاشبہ، گروہوں کے حوالے سے معروف کا حکم دینا اور منکر سے روکنا، اس کام کی تعریف کے بعد بیان کیا جائے گا جو شریعت کی طرف سے گروہ سے مطلوب ہے۔ یہاں ہم ان گروہوں کے بارے میں بات نہیں کریں گے جو جزوی شرعی احکام کے قیام کے لیے بنائے گئے ہیں، جیسے کہ خیراتی انجمنیں جو غریب مسلمانوں کی مدد کے لیے قائم کی جاتی ہیں، یا ہدایت اور نصیحت کے لیے انجمنیں، یا مساجد کی تعمیر کے لیے انجمنیں، یا قرآن کریم کی تعلیم کے لیے انجمنیں وغیرہ۔ بلکہ ہماری بحث ان گروہوں کے وجود کے بارے میں ہے جو پورے دین کے قیام کی ذمہ داری اٹھاتے ہیں۔ یعنی خلافت کے قیام کے ذریعے، جس کا کردار مسلمانوں کی زندگی میں اسلام کا قیام ہے۔ اس کا مقصد تمام معروفات کو وجود میں لانا ہوگا جن کا حکم شریعت نے دیا ہے اور تمام منکرات کو ختم کرنا ہوگا جن سے شریعت نے منع کیا ہے۔ یہ زندگی میں اپنا کردار ریاست کے اندر اسلام کو مکمل طور پر نافذ کرنے اور اسے دنیا تک پہنچانے کی صورت میں ادا کرتا ہے۔

Indeed, enjoining the ma’roof and forbidding the munkar, relating to groups is defined after defining the work demanded by the Shar’a from the group. Here we will not be talking about groups which are established to establish partial Shar’a rules, such as the charity associations which are founded to help the poor Muslims, or the associations for guidance and admonition, or associations for building mosques, associations for teaching the Qur’an al-Kareem etc. Rather our discussion deals with the existence of groups which shoulder the responsibility of establishing the whole deen. That is via the establishment of the Khilafah, whose role is to establish Islam in the life of the Muslims. Its concern will be to bring into existence all the ma’roofaat that the Shar’a has ordered and remove all the munkaraat that the Shar’a has forbidden. It takes its role in life, in terms of applying Islam completely inside the State and carrying it to the world.