Viele Muslime ziehen allzu schnell den Schluss, etwas sei entweder Haram (verboten) oder Fard (verpflichtend), nachdem sie einen Vers oder einen Hadith nur flüchtig gelesen haben. Nicht alle Gebote in den gesetzgebenden Quellen sind Fard oder Haram. Die Regeln, mit denen man die Arten des Hukm Shar‟i unterscheidet, gehören wiederum zu den Usul al-Fiqh.

Many Muslims are too quick to conclude that something is either Haram (prohibited) or Fard (compulsory) after a quick reading of an Ayah or a Hadith. Not all commands in the legislative sources are Fard or Haram. The rules, which are used to differentiate the types of Hukm Shar‟i, are again related to Usul al-Fiqh.

In Wirklichkeit lässt sich das Hukm Shar‟i in fünf allgemeinen Arten verstehen.

In reality, the Hukm Shar‟i can be understood in five general ways.

Wenn die Aufforderung zu einer Handlung bindend ist (Talab Jazim), dann ist sie eine Fard oder Wajib; beide haben dieselbe Bedeutung. Wer einer Fard nachkommt, wird belohnt, wer ihr zuwiderhandelt, wird bestraft.

If the request to do an action is decisive (Talab Jazim) then it is a Fard or Wajib; both have the same meaning. A person who complies with a Fard will be rewarded, while one who disobeys will be punished.

Beispiel: Das Verrichten und Einhalten des Gebets (Salah), das Entrichten der Zakah, die Teilnahme am Dschihad, die Herrschaft nach dem Islam, Musliminnen, die das Hijab tragen, usw.

Example: Performing and establishing Salah, paying Zakah, participating in the Jihad, being ruled by Islam, Muslim women wearing Hijab etc.

Wenn sich die Anweisung auf ein eindeutiges Gebot bezieht, eine Handlung zu unterlassen, dann ist sie Haram oder Mahdhur. Wird das Haram begangen, so wird die Person bestraft; wird die haram Handlung hingegen gemieden, so wird die Person belohnt.

If the instruction is connected with a decisive command of refraining from an action then it is Haram or Mahdhur. If the Haram is committed, then the person will be punished, but if the Haram action is avoided, the person will be rewarded.

Beispiel: Umgang mit Riba, Glücksspiel, Förderung von Nationalismus oder Demokratie usw.

Example: dealing with Riba, gambling, promoting nationalism or democracy, etc.

Wenn die Aufforderung zu einer Handlung nicht bindend ist, gilt sie als Mandub. Wer sie ausführt, wird gelobt und belohnt; wer sie jedoch unterlässt, wird weder getadelt noch bestraft.

If the instruction to do an action is not firm, then it is considered Mandub. The one who performs it is praised and rewarded; however, the one who did not perform it is neither blamed nor punished.

Beispiel: Den Kranken besuchen, den Armen Almosen geben, montags und donnerstags fasten.

Example: Attending to the sick, giving alms to the poor, fasting Mondays and Thursdays.

Wenn das Gebot, eine Handlung zu unterlassen, nicht bindend ist, gilt sie als Makruh. Wer sich enthält, wird gelobt und belohnt, während wer sie dennoch ausführt, weder bestraft noch getadelt wird.

If the instruction of refraining from an action is not firm, then it is considered Makruh. The one who abstains is praised and rewarded while the one who does it is neither punished nor blamed.

Beispiel: das Verrichten des Salah zwischen dem Fajr-Salah und dem Sonnenaufgang, das Essen von Knoblauch vor dem Gang zur Moschee zum Salah, das Wegwerfen von Müll auf die Straße usw.

Example: performing Salah between Fajr Salah and sunrise, eating galic before going to the masjid for Salah, dropping litter on the road etc.

Wenn die Wahl, eine Handlung zu tun oder nicht zu tun, dem Menschen überlassen ist, dann wird diese Handlung Mubah genannt. Für eine Handlung, die unter diese Kategorie fällt, wird man weder belohnt noch bestraft.

If the choice to do or not to do an action is left up to the person, then the action is called Mubah. One will neither be rewarded nor punished for an action falling under this category.

Beispiel: Lamm- oder Hühnerfleisch essen, bis zu vier Ehefrauen heiraten, Auto fahren usw.

Example: Eating lamb or chicken, marrying up to four wives, driving a car etc.

Einige der Hukm Shar‟i, wie etwa Fard, sind in Unterkategorien eingeteilt. Zum Beispiel wird Fard in Fard al-Ayn und Fard al-Kifaya unterteilt. Fard al-Ayn ist für jeden Muslim verpflichtend, etwa das fünfmalige tägliche Gebet, das Fasten im Ramadan und die Erfüllung der Pflichten gegenüber dem Ehemann bzw. der Ehefrau. Fard al-Kifaya ist hingegen für die gesamte Ummah verpflichtend, bis ein Teil der Ummah die Pflicht erfüllt, etwa die Bestattung eines verstorbenen Muslims. Wenn ein Teil der Ummah diese Aufgabe erfüllt, sind die übrigen Muslime von der Pflicht entbunden. Einige andere Arten des Hukm Shar‟i werden ebenfalls weiter unterteilt.

Some of the Hukm Shar‟i such as Fard are divided into sub-categories. For example, Fard is divided into Fard al Ayn and Fard al Kifaya. Fard al Ayn is obligatory on every Muslim, such as praying five times a day; fasting Ramadhan, fulfilling duties to husband/wife whereas, Fard al Kifaya is obligatory on the whole Ummah until part of the Ummah fulfils the Fard, such as the burial of a deceased Muslim. If a portion of the Ummah fulfilled this task, then this relieves the duty from the rest of the Muslims. Some of the other types of Hukm Shar‟i are also further sub-divided.