„Ijma‟“ ist das Verbalnomen des arabischen Wortes „Ajmaa“, das zwei Bedeutungen hat: 1) festlegen, beschließen, 2) sich über etwas einig werden.

Ijma‟ is the verbal noun of the Arabic word Ajmaa, which has two meanings: 1) to determine, 2) to agree upon something.

In den Büchern der Usul al-Fiqh werden viele Arten des Ijma‟ behandelt. Einige davon sind: Ijma‟ al-Ummah, Ijma‟ al-Mujtahidin, Ijma‟ Ahl al-Bayt, Ijma‟ al-Madinah und Ijma‟ as-Sahabah. Ijma‟ as-Sahabah ist die einzige, die als verbindlich gilt und über die Einigkeit besteht.

There are many types of Ijma‟ discussed in the books of Usul al-Fiqh. Some of these are; Ijma‟ al Ummah, Ijma‟ al Mujtahideen, Ijma‟ ahlel Bayt, Ijma al Madinah and Ijma‟ as-Sahabah. Ijma‟ as-Sahabah is the only one that is definitive and agreed upon.

Wenn die Sahaba (ra) nach dem Tod des Propheten ﷺ sich einmütig auf eine Lösung für ein Problem einigen, ohne dass es unter ihnen Widerspruch gibt, und wenn es dafür weder im Qur'an noch in der Sunnah eine Entscheidung gibt, dann gilt diese Übereinkunft als Daleel. Diese Übereinkunft muss auf einer Lehre des Muhammad ﷺ beruht haben, die sie alle kannten, die uns aber nicht direkt in Form eines Hadith überliefert wurde. Daher ist der Ijma' as-Sahaba ein Hinweis auf die Sunnah selbst.

If the Sahabah (ra) after the death of the Prophet (saw) were to agree unanimously upon a solution to a problem without any dissent amongst each other, in the absence of a ruling from the Qur‟an and Sunnah, then this agreement is considered to be a Daleel. This agreement must have been based upon some teaching of Mohammed (saw) of which they all knew, but which did not reach us directly in the form of Hadith. Therefore, Ijma‟ as-Sahabah is an indication of Sunnah itself.