Allah (SWT) sagt:

Allah (swt) says:

„Und Wir haben dich nur als eine Barmherzigkeit für alle Welten gesandt.“ (TMQ al-Anbiya: 107)

“We have sent you not but as a mercy for all creatures.” (TMQ al-Anbiya: 107)

„Und Wir haben dich nur als einen Gesandten für alle Menschen geschickt, um ihnen frohe Botschaft zu bringen und sie zu warnen; aber die meisten Menschen wissen es nicht.“ (TMQ Saba: 28)

“We have sent you but as a Messenger to all mankind, giving them glad tidings, and warning them against sin, but most men know not.” (TMQ Saba: 28)

Diese Verse machen sehr deutlich, dass der Prophet ﷺ für die gesamte Menschheit gesandt wurde und nicht nur für die Muslime. Ferner wandte der Prophet ﷺ den Islam auch auf die Nicht-Muslime im Islamischen Staat an. Daher unterlagen die Nicht-Muslime demselben islamischen System der Herrschaft, Wirtschaft, Strafen und Gerichtsverfahren wie die Muslime, ohne jede Diskriminierung. Das Verrichten des Gebets, das Fasten und andere Handlungen wird jedoch nur von den Muslimen angenommen, da die Voraussetzung für die Ausübung dieser Akte der ʿIbādah (Gottesdienst) darin besteht, Muslim zu sein.

These Ayahs are very clear that the Prophet (saw) was sent for the whole humanity and not just for the Muslims. Furthermore, the Prophet (saw) applied Islam on the non-Muslims in the Islamic State. Thus, the non-Muslims were subjected to the same Islamic system of ruling, economics, punishments and judicial processes as Muslims were without any discrimination. However, the performance of prayer, fasting, etc. is only accepted from the Muslims since the prerequisite for performing these acts of „Ibadah (worship) is to be a Muslim.

Schließlich gestattet der Islam den Nicht-Muslimen auf der Grundlage des Islam, ihre eigene Religion auszuüben und ihre Ehe- und Scheidungsangelegenheiten gemäß ihren Glaubensvorstellungen zu regeln. Darüber hinaus werden sie in Fragen der Nahrung und Kleidung entsprechend ihrer Religion behandelt, innerhalb der Regeln der Scharia.

Finally, based on Islam, the Non-Muslims are allowed to practice their own religion, marital, divorce affairs according to their beliefs. Furthermore, they are treated in the matters of food and clothing according to their religion, within the rules of the Shari‟ah.