۵.۲۶ حتمی بودن ربا (سود)
5.26 The Unavoidability Of Ribā (interest)
پیامبر محمد ﷺ همچنین پیشبینی فرمود که ربا، که یکی از ناپسندترین و استثمارگرانهترین معاملات است، فراگیر خواهد شد. ابوهریره روایت میکند که رسول خدا ﷺ فرمود: «بر مردم زمانی خواهد آمد که ربا میخورند.» از ایشان پرسیدند: «همهشان؟» فرمود: «هر که آن را نخورد، باز هم غبار آن به او خواهد رسید.»323
Prophet Muhammad صلى الله عليه وسلم also foretold that ribā, which is one of the most unethical and exploitative transactions, would become inescapable. Abū Hurayrah reports that the Messenger of Allah صلى الله عليه وسلم said, “A time will come over the people when they will consume ribā.” They asked him, “All of them?” He said, “Whoever does not consume it will still be reached by its dust.”323
اچه برای خرید ملک یا وسیله نقلیه باشد، یا صرفاً برای ایجاد اعتبار در دنیای امروز، بندهای ربوی در هر بُعد از معاملات مالی معاصر نفوذ کردهاند. همچنین حجم عظیمی از ربا در بانکداری مدرن وجود دارد که همه ما را درگیر کرده است. برای مثال، سپردههای حساب جاری ما توسط بانک وام داده میشود تا سود بیشتری کسب کند، و پاداشهایی که از کارتهای اعتباری دریافت میکنیم، تا حدی از بهرهای تأمین میشود که سایر مشتریان پرداخت میکنند. افزون بر این، دولت پیوسته کسری بودجه دارد که به نوبه خود با قرضها پرداخت میشود؛ یعنی خدمات دولتی که ما از آنها استفاده میکنیم، حتی صرفاً رانندگی در بزرگراه، در واقع با بهره پرداخت میشود. این پیشبینی وقتی شگفتانگیزتر میشود که انسان به یاد آورد حرمت مطلق ربا پیشتر در مسیحیت قرون وسطی وجود داشت، و بنابراین پیامبر محمد صلی الله علیه وسلم باید فراتر از این حفاظ فرضشده در برابر گسترش افراطی ربا در جهان را دیده باشد. ﷺ
Whether for purchasing a property or vehicle, or simply for developing credit in today’s world, interest-bearing clauses have permeated every dimension of contemporary financial dealings. There is also the sheer amount of interest in modern banking that entangles us all. For instance, the deposits in our checking accounts are loaned out by the bank to make it more money, and the bonuses we receive on credit card rewards are partly funded by the interest paid by other customers. Also, the government consistently runs a deficit, which is in turn paid for with debts, meaning that the government services we utilize, even just driving on a highway, are thus paid for by interest. This prophecy astounds a person further when they recall that the absolute prohibition of interest already existed in medieval Christianity, and so the Prophet Muhammad صلى الله عليه وسلم must have seen beyond this presumed safeguard against the extreme proliferation of interest in the world.
۳۲۳ ابن حنبل، مسند أحمد، ۱۶: ۲۵۸ #۱۰۴۱۰؛ توسط احمد شاکر در «عمدة التفسير عن ابن كثير» (مصر: دار الوفاء، ۲۰۰۵)، ۱: ۳۳۲ تصحیح شده است.
323 Ibn Ḥanbal, Musnad Aḥmad, 16: 258 #10410; authenticated by Aḥmad Shākir in ‘Umdat al-Tafsīr ‘an Ibn Kathīr (Egypt: Dār al-Wafā’, 2005), 1:332.