وقتی قبیلهٔ قریش اسلام آورد، از این ترسیدند که از مسیرهای تجاری‌شان به شام و عراق بازمانند، زیرا این سرزمین‌ها زیر فرمانروایی بیزانس و ساسانیان بود و هر دو دعوت به اسلام را رد کرده بودند. جابر بن سَمُرَه نقل می‌کند که پیامبر ﷺ با اطمینان دادن به قریش به این نگرانی پاسخ داد که آن دو امپراتوری به‌زودی از هر دو منطقه از میان خواهند رفت. ایشان فرمود: «هنگامی که کسرا بمیرد، پس از او دیگر کسرایی نخواهد بود.

When the Quraysh tribe embraced Islam, they feared being blocked from their trade routes to Shām and Iraq, since these territories were under Byzantine and Sassanid rule and both had rejected the call to Islam. Jābir ibn Samurah  reports the Prophet صلى الله عليه وسلم addressing this concern by reassuring Quraysh that those empires would soon vanish from both regions. He said, “When Chosroes dies, there will be no Chosroes after him.

و هنگامی که قیصر بمیرد، پس از او هیچ قیصری نخواهد بود. و سوگند به کسی که جان محمد ﷺ در دست اوست، گنجینه‌های آنان در راه خدا خرج خواهد شد.»۲۸۶ امام شافعی و خطابی (متوفای ۹۸۸) توضیح دادند که این بدان معناست که هرگز قیصر دیگری در شام بزرگ، و نیز خسرویِ دیگری در عراق (ایران ساسانی) نخواهد بود. در واقع، آخرین خسرویی که در زمان زندگی پیامبر ﷺ به قدرت رسید یزدگرد سوم (متوفای ۶۵۱) بود، و او واقعاً سی‌وهشتمین و آخرین پادشاه امپراتوری ساسانی شد. آخرین قیصر در زمان زندگی پیامبر ﷺ هرقل (متوفای ۶۴۱) بود، و بیزانس در واقع در دوران او فروپاشید و مقدس‌ترین مکان مسیحیت، یعنی بیت‌المقدس، را از دست داد.

And when Caesar dies, there will be no Caesar after him. And I swear by the One in whose hand is Muhammad’s soul, their treasures will be spent in the path of God.”286 Imam al-Shāfi‘ī and al-Khaṭṭ ābī (d. 988) explained that this meant there would never be another Caesar in Greater Syria, nor any other Chosroes in Iraq (Sassanid Persia). Indeed, the final Chosroes who rose to power during the Prophet’s صلى الله عليه وسلم life was Yazdegerd III (d. 651), and he indeed became the 38th and final king of the Sassanid Empire. The final Caesar during the Prophet’s صلى الله عليه وسلم life was Heraclius (d. 641), and Byzantium did in fact collapse and lose Christendom’s holiest site of Jerusalem during his reign.

پس از آن افراد، هیچ‌یک از دو امپراتوری در آن دو منطقه حضوری نداشتند۔287

After those individuals, neither empire maintained any presence in those two regions.287