۵.۲۸ غوطهزدن در فحشا
5.28 The Plunge Into Immorality
ابوہریرہ روایت کرتے ہیں کہ نبی ﷺ نے فرمایا: "آخری زمانے میں ایسی عورتیں ہوں گی جو لباس پہنے ہوں گی مگر پھر بھی برہنہ ہوں گی، مٹک مٹک کر چلنے والی ہوں گی، ان کے سروں پر اونٹوں کے کوہانوں کی طرح کی کوئی چیز ہوگی، وہ ایک طرف جھکی ہوئی ہوں گی۔ وہ جنت میں داخل نہیں ہوں گی اور نہ اس کی خوشبو پائیں گی، حالانکہ اس کی خوشبو اتنی اتنی دور سے محسوس کی جا سکتی ہے۔"327
Abū Hurayrah narrates that the Prophet صلى الله عليه وسلم said that there will emerge in the future “women who are clothed yet naked, walking with an enticing gait, with something on their heads that looks like the humps of camels, leaning to one side. They will never enter Paradise or even smell its fragrance, although its fragrance can be detected from such and such a distance.”327
آیا شگفتانگیز نیست که او نهتنها لباسهای تحریکآمیز آنان را پیشبینی کرد، بلکه حتی مدلهای موی زنان را نیز پیشگویی نمود؟ پیامبر ﷺ همچنین فرمود که حتی جامعههای مسلمان در برخی از این رواجها شرکت خواهند کرد. «در پایان امت من مردانی خواهند بود که سوار بر ارابهها میشوند، در حالی که در واقع مردنماهایی بیش نیستند؛ زنانشان را کنار دروازههای مساجد پیاده میکنند، زنانی که پوشیدهاند اما برهنهاند. بر سرشان چیزی همانند کوهان شتر لاغر خواهد بود.»[328] اگرچه این پدیده در گذشته نیز وجود داشته، چنانکه النووی درباره جامعهی پیشامدرن خود تأکید میکند، امروزه یافتن مرد مسلمانی که به نوع «ارابه»ای که سوارش میشود و «اسببخار»ش حساس است، اما به زنان خود و لباسهای نامناسبشان در انظار عمومی بیتوجه است، بسیار آسانتر شده است.
Is it not remarkable how he not only foretold their provocative dress, but even predicted women’s hairstyles? The Prophet also stated that even Muslim communities would participate in some of these trends. “There will be in the end of my nation men who ride chariots who are in reality pseudo-men; they will drop off their women, at the gates of the mosques, who are clothed and yet naked. Upon their heads will be the likes of a lean camel’s hump.”328 While this occurred in the past as well, as al-Nawawī asserts about his own premodern society, it is even less difficult now to find a Muslim man who is protective of what brand of “chariot” he rides and its “horse-power” but not protective of his women and their revealing attire in public.
از عبدالله بن عمر روایت شده که رسول خدا ﷺ همچنین پیشبینی کرد که فرهنگ عامهپسند با شهوتزدگی چه پیامدهایی خواهد داشت: «و زنا در میان قومی آشکار نمیشود، مگر آنکه بیماریهای همهگیر در میانشان شایع میشود که در گذشتگانشان نبوده است.»۳۲۹ ارتباط میان آزادی جنسی و بیماریهای مقاربتی چیزی نیست که هیچ انسان خردمندی در زمان ما بتواند انکارش کند. شاید جستجوی بیمهار لذت جنسی بدون هیچ مسئولیتی، پشت این پیشگویی بعدی نیز باشد: «روزی زنی گرفته میشود و شکمش شکافته میشود، سپس آنچه در رحمش است بیرون آورده شده و دور انداخته میشود، از ترس داشتن فرزند.»۳۳۰ بر اساس بررسی گستردهای که در مجله مؤسسه گاتمَخر منتشر شده، «ترس از تغییرات زندگیِ چشمگیر» بهمراتب رایجترین دلیل سقط جنین امروزی است و بیش از نیمی از افراد مورد بررسی، مادر مجرد بودن را دلیل این ترس دانستهاند.۳۳۱ نکته قابل توجه دیگر در این حدیث این فرض است که روزی، خارج کردن جنین از رحم، بدون خطر زیادی برای مادر انجام خواهد شد.
‘Abdullāh ibn ‘Umar narrated that the Messenger of Allah صلى الله عليه وسلم also predicted the consequences of a hypersexualized popular culture; “And fornication never becomes prevalent among a people, to the degree that they practice it openly, except that epidemics become rampant among them which had never before existed in their ancestors.”329 The link between sexual permissiveness and sexually transmitted diseases is not something any sensible person in our times can deny. Perhaps the unhinged pursuit of sexual gratification without liability is behind this next prophecy as well; “A woman will one day be taken and have her abdomen cut open, then what is inside her womb will be taken and discarded, out of fear of having children.”330 According to an extensive survey published in Guttmacher Institute Journal, the “fear of dramatic life changes” is by far the most common reason for abortions today, with more than half of those surveyed citing single motherhood as the reason for that fear.331 Another remarkable presumption in this hadith is that, one day, removing a fetus from the womb will be without much risk to the mother.
این کار تنها اخیراً در تاریخ بشر ممکن شده است و در گذشته نزدیک بسیار خطرناک بود. به همین دلیل، در تاریخ معمولاً عمل سزارین جز در مورد مادری که مرده یا در حال مرگ بود انجام نمیشد.
This has only been possible recently in human history and would have been extremely dangerous in the recent past. For this reason, a Caesarean section was usually not performed in history except on a dead or dying mother.
در پایان، عبدالله بن عمرو روایت میکند که پیامبر ﷺ فرمود: «قیامت برپا نمیشود تا آنکه مردم در کوچهها همانگونه که الاغها جفتگیری میکنند، با یکدیگر جفتگیری کنند.» پرسیدم: «آیا واقعاً چنین خواهد شد؟» فرمود: «بله، قطعاً چنین خواهد شد.»۳۳۲ با آنکه این سخن بهعنوان یکی از آخرین نشانههای پیش از روز قیامت، پس از رویدادهای بزرگ آخرالزمانی بیان شده است، بسیاری از فرهنگهای امروزی آشکارا به سوی چنین درجهای از بیحیایی پیش میروند، اگر هماکنون آن را تجربه نکرده باشند.
Finally, ‘Abdullah ibn ‘Amr narrates that the Prophet صلى الله عليه وسلم said, “The Hour will not commence until people mate in the streets just as donkeys mate.” I asked, “Will that really happen?” He said, “Yes, it most certainly will happen.”332 Though this was stated as one of the last signs before the Day of Judgment, following major apocalyptic events, many of our modern cultures are clearly moving towards that degree of shamelessness, if not experiencing it already.
صحیح مسلم، ۳:۱۶۸۰ #۲۱۲۸
327 Muslim, Ṣaḥīḥ Muslim, 3:1680 #2128.
328 ابن حِبّان، صحیح ابن حِبّان، ۱۴:۶۴ شمارهٔ ۵۷۵۳؛ سندی حَسَن (قابل قبول) به گفتهٔ الألبانی در السلسلة الصحيحة، ۶:۴۱۱ شمارهٔ ۲۶۸۳.
328 Ibn Ḥibbān, Ṣaḥīḥ Ibn Ḥibbān, 14:64 #5753; a ḥasan (acceptable) chain according to al-Albānī in al-Silsilah al- Ṣaḥīḥah, 6:411 #2683.
329 ابن ماجہ، سنن ابن ماجہ، 2:1332 #4019؛ البانی نے حاشیے میں اس کی سند کو حسن (قابلِ قبول) قرار دیا ہے۔
329 Ibn Mājah, Sunan Ibn Mājah, 2:1332 #4019; a ḥasan (acceptable) chain according to al-Albānī in the comments.
۳۳۰ ابوبکر بن ابی شیبہ، المصنف (ریاض: مکتبۃ الرشد، ۲۰۰۴م)، ۷:۴۶۹ #۳۷۲۹۷؛ تصحیح عصام موسیٰ ہادی در کتاب صحیح أشراط الساعۃ (عمّان:
330 Abū Bakr ibn Abī Shaybah, Al-Muṣannaf (Riyadh: Maktabat al-Rushd, 2004), 7:469 #37297; authenticated by ʻIṣām Mūsá Hādī in Kitāb Ṣaḥīḥ Ashrāṭ al-Sā‘ah (Amman:
الدار العثمانية، ۲۰۰۳م)، ص ۸۳.
al-Dār al-ʻUthmānīyah, 2003), 83.
331 Lawrence B. Finer، و دیگران. «دلایل زنان آمریکایی برای سقط جنین: دیدگاههای کمی و کیفی»، Perspectives on Sexual and Reproductive Health، شماره ۳۷، شمارهی ۱
331 Lawrence B. Finer, et al. “Reasons U.S. Women Have Abortions: Quantitative and Qualitative Perspectives,” Perspectives on Sexual and Reproductive Health 37, no.
3 (2005): 110-118.
3 (2005): 110-118.
ابن حبان، صحیح ابن حبان، ۱۴:۶۴ #۵۷۵۳؛ آلبانی در حاشیهها آن را صحیح دانسته است.
332 Ibn Ḥibbān, Ṣaḥīḥ Ibn Ḥibbān, 14:64 #5753; authenticated by al-Albānī in the comments.