L'Islam a permis à l'individu d'employer des salariés et des ouvriers, c'est-à-dire des travailleurs, pour travailler pour lui. Allah (SWT) a dit :

Islam allowed the individual to employ employees and labourers i.e. workers to work for him. Allah (swt) said:

« C'est Nous qui avons réparti entre eux leur subsistance dans cette vie, et Nous avons élevé certains d'entre eux au-dessus des autres en degrés, afin que certains puissent employer d'autres dans leur travail... » [Az-Zukhruf: 32] Ibn Shihab a rapporté qu'Urwah ibn Az-Zubair a dit qu'Aisha (ra), la mère des croyants, a dit : « Le Messager d'Allah ﷺ et Abu Bakr ont engagé un homme de Bani ad-Deel comme guide expérimenté lorsqu'Il possédait la même religion (Deen) que les mécréants (Kafir) de Quraish. Ils Lui ont confié leurs deux chamelles de monte et ont pris rendez-vous avec Lui pour les retrouver à la grotte de Thawr après trois nuits, au matin de la troisième nuit avec leurs deux chamelles. » Allah (SWT) a également dit :

“It is We who portion out between them their livelihood in this world, and We raised some of them above others in ranks so that some may employ others in their work....” [Az-Zukhruf: 32] Ibn Shihab narrated that Urwah ibn Az-Zubair said that Aisha (ra), the mother of the believers said: “The Messenger of Allah (pbuh) and Abu Bakr hired a man from Bani ad-Deel as an experienced guide when He was of the same deen as the kuffar of Quraish. They handed to Him their two female riding camels, and fixed an appointment with Him to meet them at the cave of Thawr after three nights, at the morning of the third night with their two camels.” Allah (swt) also said:

« S'ils (les mères) vous allaitent, donnez-leur leur salaire » [At-Talaq: 6].

“If they (the mothers) suckled for you, give them their wages” [At-Talaq: 6].

Bukhari a rapporté d'après Abu Hurairah que le Prophète ﷺ a dit : « Allah azza wa jalla a dit : "Je serai l'adversaire de trois types de personnes au Jour du Jugement : un homme qui a donné (sa parole) en Mon Nom puis il a trompé, un homme qui a vendu une personne libre et a dévoré son prix, et un homme qui a engagé un travailleur, a reçu (le travail) de sa part intégralement, mais ne lui a pas donné son salaire." » L'embauche consiste en la prestation d'un bénéfice par le travailleur à l'employeur et la remise d'un bien de l'employeur à l'employé. Elle est ainsi décrite comme un contrat visant à fournir un bénéfice en échange d'une rémunération. Le contrat d'embauche d'un travailleur est soit basé sur le bénéfice du travail effectué par le travailleur, soit sur le bénéfice de la personne même du travailleur. Si le contrat est basé sur le bénéfice du travail, alors l'objet du contrat est le bénéfice produit par le travail, comme l'embauche d'artisans pour certains travaux, tels que l'embauche du nettoyeur, du forgeron et du charpentier. Cependant, si le contrat est basé sur le bénéfice de la personne elle-même, alors l'objet du contrat est le bénéfice de la personne, comme l'embauche de serviteurs et d'autres types de travailleurs similaires. Dans un tel contrat, le travailleur travaille pour l'employeur seulement pour une certaine période de temps, comme la personne qui travaille dans une usine, un jardin ou un agriculteur, en échange d'un certain salaire. Les fonctionnaires (employés du gouvernement) entrent dans cette catégorie. Alternativement, il peut avoir un certain métier pour n'importe qui où il travaille en échange d'un salaire pour le travail accompli. Des exemples de tels métiers sont les charpentiers, les tailleurs et les cordonniers. Le premier type de travail est le travail privé, tandis que le second est le travail commun.

Bukhari narrated from Abu Hurairah who stated that the Prophet (pbuh) (pbuh) said: “Allah azza wa jalla said, ‘I will be the opponent of three (types of) people on the Day of Judgement: A man who gave (a word) in My name then He deceived, a man who sold a free person and devoured his price, and a man who hired a worker where He received (the work) from Him in full and did not give Him his wage.’” Hiring is delivering a benefit by the hired person to the employer and delivering property from the employer to the employed. It is thus described as a contract to provide a benefit in return for a recompense. The contract of hiring a worker is either based on the benefit of the work carried out by the worker or on the benefit of the worker himself. If the contract is based on the benefit of the work then the contracted matter is the benefit produced by the work, like hiring the craftsmen of certain works, such as hiring the cleaner, the blacksmith and the carpenter. However, if the contract is based on the benefit of the person himself, then the contracted matter is the benefit of the person, like hiring of servants and other similar types of workers. In such a contract the worker works for the employer only for a certain period of time, such as the person who works in a factory, a garden or a farmer, in return for a certain wage. Civil servants (Government employees) fall in this category. Alternatively, He may have a certain job for anyone where He works in return for a wage for the work done. Examples of such jobs are carpenters, tailors and shoemakers. The first type of labour is private labour, while the second one is common labour.