अल्लाह कहता है, {इल्ज़ाम केवल उन पर है जो लोगों पर ज़ुल्म करते हैं और धरती में नाहक़ सरकशी करते हुए हद से गुज़रते हैं। ऐसों के लिए दर्दनाक अज़ाब है।} (अश-शूरा: 42)

Allah says, {The blame is only against those who oppress men with wrongdoing and insolently transgress beyond bounds through the land, defying right and justice: for such there will be a chastisement grievous.} (Ash-Shura: 42)

कर वसूलने वाला (टैक्स कलेक्टर) अत्याचारियों के सबसे करीबी सहायकों में से एक है। बल्कि वह स्वयं अत्याचारियों में से हो सकता है।

The tax collector is one of the closest supporters of the oppressors. Rather he may be of the oppressors.

वह वह चीज़ लेता है जो उसके लिए जायज़ नहीं है और उसे उन लोगों को देता है जो उसके हक़दार नहीं हैं। इसीलिए नबी ﷺ ने फ़रमाया, "कर वसूल करने वाला जन्नत में दाख़िल नहीं होगा।" 2

He takes what is not lawful to him and gives it to those who do not deserve it. Hence, the Prophet declared, "The tax collector will not tread Paradise.” 2

जिस स्त्री ने व्यभिचार किया था और फिर अल्लाह की ओर तौबा की, उसके बारे में नबी ﷺ ने फ़रमाया: "उसने अल्लाह की ओर इस प्रकार तौबा की है कि यदि उसे कोई ज़ालिम कर-वसूलने वाला भी देख ले तो उसे भी माफ़ कर दिया जाता, या वह (तौबा) क़बूल कर ली जाती।" 3

Concerning the woman who has turned to Allah in repentance, as she had committed adultery, the Prophet said, "She has turned to Allah in repentance in such a manner that if observed by an unjust tax collector he would be forgiven or it would be accepted.” 3

अवैध कर वसूलने वाले की तुलना राजमार्ग पर डाका डालने वाले लुटेरे से की गई है। इसके अतिरिक्त, जो कर वसूल करता है, जो उसका गवाह बनता है, और जो उसे हड़पता है, ये सभी इस अन्याय में साझीदार होने के मामले में एक समान हैं।

The unlawful tribute collector is compared to the high way robber. Moreover, the one who collects the tax, the one who serves as a witness to it, and the one who usurps it are all alike in being partners in this wrongdoing.

उन्होंने यह भी कहा, "हराम (अवैध) माल से पला हुआ कोई भी शरीर जन्नत में प्रवेश नहीं करेगा। बल्कि वह जहन्नम की आग का अधिक हकदार होगा।" 4

He also said, "No flesh fed by ill-gained property will be admitted to Paradise. But rather, it would be flying in Hell.” 4

हराम तरीके से अर्जित संपत्ति वह निकृष्ट धन है जो अपने मालिक को लज्जित करता है। इसका उल्लेख इमाम अल-वाहिदी ने अल्लाह के इस फ़रमान की अपनी तफ़्सीर में किया है: {कह दो: बुरा और अच्छा बराबर नहीं हो सकते।} (अल-मायदा: 100)

The ill-gotten property is the detestable wealth which puts its owner to shame, and is mentioned by Imam Al-Wahidi in his exegesis of Allah's saying, {Say! Never are the good and the bad alike.} (Al-Ma'idah: 100)

जाबिर से रिवायत है, "एक व्यक्ति नबी के पास आया और बोला, 'ऐ अल्लाह के रसूल! शराब मेरा व्यापार था जिससे मुझे बहुत धन मिलता था। तो क्या वह धन मेरे किसी काम आएगा अगर मैं उसे अल्लाह के मार्ग में ख़र्च करूँ?' नबी ﷺ ने फ़रमाया, 'अगर तुम उसे हज करने में, अल्लाह के मार्ग में, या सदक़ा देने में ख़र्च करोगे, तो उससे तुम्हें कोई लाभ नहीं होगा, क्योंकि अल्लाह पवित्र है और केवल वही स्वीकार करता है जो पवित्र हो।' इसकी पुष्टि में अल्लाह ने यह आयत उतारी, {कह दो, "बुरी चीज़ और अच्छी चीज़ बराबर नहीं हो सकतीं, भले ही बुरी चीज़ की बहुतायत तुम्हें चकित करे।"} (अल-माइदा: 100)"5

Jabir related, "A man came to the Prophet and said, "0 Allah's Apostle! Wine was my trade business that fetched me much money. So, would that money benefit me if I employed it in Allah's cause?" The Prophet replied, "If you were to spend it in performing Pilgrimage, in Allah's way, or in alms-giving, it would avail you no benefit, for Allah is good and accepts only what is good". In confirmation to this Allah revealed, {Say! "Not equal are things that are bad and things that are good, even though the abundance of the bad may dazzle you.} (Al-Ma'idah:100)”5

अता और अल-हसन ने इस आयत की व्याख्या की कि यह हलाल और हराम दोनों चीज़ों की ओर संकेत करती है।

Ata' and AI-Hasan interpreted this verse as referring to both the lawful and the unlawful things.