अल्लाह तआला फ़रमाता है, {फिर हम गिड़गिड़ाकर दुआ करें और झूठों पर अल्लाह की लानत भेजें!} (आले इमरान: 61)

Allah Most High states, {Then let us earnestly pray and invoke the curse of Allah on those who lie!} (Al-'Imran: 61)

{Allah guides not one who transgresses and lies!} (Ghafir: 28) Note: The Qur'an verse text above is kept as it appears in the original, since it is in curly braces and should not be altered or given honorifics.

{Allah guides not one who transgresses and lies!} (Ghafir: 28)

{मारे जाएँ अटकल लगाने वाले (झूठे)।} (अज़-ज़ारियात: 10)

{Cursed be the conjecturers (the liars).} (Al-Dhariyat: 10)

इब्न मसऊद (रज़ियल्लाहु अन्हु) से रिवायत है, "अल्लाह के रसूल ﷺ"

On the authority of Ibn Mas'ud (may Allah be pleased with him), "the Messenger of Allah (pbuh)

नबी ﷺ ने फ़रमाया: "सच्चाई को मज़बूती से थामे रहो, क्योंकि सच्चाई नेकी की ओर ले जाती है और नेकी जन्नत की ओर ले जाती है, और इंसान जब तक सच बोलता रहता है, तो अल्लाह के यहाँ वह सच्चा लिख दिया जाता है।"

said, "Adhere firmly to truthfulness for truthfulness surely leads to righteousness and righteousness leads to Paradise, and a man is recorded with Allah as a sincere one as long as he is truthful.

लेकिन झूठ बोलना अश्लीलता (बुराई) की ओर ले जाता है, और अश्लीलता जहन्नम की आग की ओर ले जाती है, और जब तक कोई व्यक्ति झूठ बोलता रहता है, उसे अल्लाह के यहाँ झूठा लिखा जाता है।”1

However, lying leads to immorality and immorality leads to the Hell-Fire, and a man is recorded with Allah as a liar as long as he lies.”1

उन्होंने ﷺ यह भी कहा: "मुनाफ़िक़ (पाखंडी) की तीन निशानियाँ हैं, चाहे वह नमाज़ पढ़े, रोज़ा रखे और मुसलमान होने का दावा करे: जब बात करे तो झूठ बोले; जब वादा करे तो उसे तोड़ दे; और जब उसे अमानत सौंपी जाए तो उसमें ख़यानत करे।" 2

He (pbuh) also said, "Three are the signs of the hypocrite, even if he prays, fasts, and pretends to be a Muslim: When he talks, he lies; when he makes a promise he breaks it; and when he is given a trust, he betrays it” 2

एक अन्य रिवायत में अब्दुल्लाह इब्न उमर से वर्णित है कि नबी ﷺ ने फ़रमाया, "चार गुण यदि किसी व्यक्ति में एक साथ पाए जाएँ तो वह मुनाफ़िक़ (पाखंडी) बन जाता है। जिसमें इनमें से कोई एक गुण हो, उसमें मुनाफ़िक़त की एक निशानी है, जब तक वह उसे छोड़ न दे: जब बात करे तो झूठ बोले; जब अनुबंध करे तो उसे तोड़ दे; जब वादा करे तो उसे भंग कर दे; और झगड़े के समय अपने विरोधी को गाली दे।" 3

In another narration it is reported on the authority of ' Abdullah Ibn 'Vmar that the Prophet (pbuh) said, "Four traits if found together in a person make him a hypocrite. Whoever has one of these, possesses one of the hypocritical characteristics until he renounces it: When he speaks, he lies; when he draws a contract, he breaches it, When he makes a promise, he breaks it; and he abuses his opponents in time of dispute.” 3

अल-बुख़ारी ने अपनी सहीह में समुरा इब्न जुंदुब (अल्लाह उनसे राज़ी हो) से रिवायत किया कि:

AI-Bukhari reported in his Sahih the following hadith on the authority of Samarah Ibn Jundub (may Allah be pleased with him):

रसूलुल्लाह ﷺ पूछा करते थे, "क्या तुममें से किसी ने कोई ख़्वाब देखा है?" तो जिसे अल्लाह चाहता, वह उन्हें अपने ख़्वाब सुनाता। एक सुबह नबी ﷺ ने फ़रमाया, "पिछली रात मेरे पास ख़्वाब में दो व्यक्ति आए, उन्होंने मुझे जगाया और कहा, 'चलिए!' मैं उनके साथ चल पड़ा... और हम एक ऐसे आदमी के पास पहुँचे जो अपनी पीठ के बल लेटा हुआ था, और उसके सिर के पास दूसरा आदमी लोहे का कुंडा लिए खड़ा था। और देखो, वह उस कुंडे को उस आदमी के मुँह के एक तरफ़ डालता और उसके गाल को गर्दन के पीछे तक चीर देता, और इसी तरह उसकी नाक को आगे से पीछे तक और उसकी आँख को आगे से पीछे तक चीर देता। फिर वह उस आदमी के चेहरे की दूसरी तरफ़ मुड़ता और वैसा ही करता जैसा पहली तरफ़ किया था। वह इस तरफ़ का काम पूरा भी नहीं कर पाता कि दूसरी तरफ़ का हिस्सा अपनी असली हालत में लौट आता। फिर वह वापस आकर वही काम दोहराता जो पहले कर चुका था। मैंने अपने दोनों साथियों से कहा, 'सुबहानल्लाह! ये दोनों व्यक्ति कौन हैं?'... उन्होंने कहा, 'यह उस व्यक्ति की मिसाल है जो सुबह अपने घर से निकलता है और इतने झूठ बोलता है कि वह झूठ दुनिया के कोने-कोने में फैल जाता है।'" अल्लाह के रसूल ﷺ ने यह भी फ़रमाया, "मोमिन में हर तरह की कमज़ोरी स्वाभाविक रूप से हो सकती है, सिवाय ख़ियानत (विश्वासघात) और झूठ के।"

"The Messenger of Allah (pbuh) used to ask, "Did anyone of you see a dream?" So those whom Allah wished to tell would narrate dreams to him. One morning the Prophet (pbuh) said, "Last night two persons came to me in a dream and woke me up and said to me, 'Proceed!' I set out with them... And we came to a man laying flat on his back and another man standing over his head with an iron hook, and behold, he would put the hook in one side of man's mouth and tear off that side of his face to the back of the neck and similarly tear his nose from front to back and his eyes from front to back. Then he turned to the other side of the man's face and did just as he had done with the other side. He hardly completed this side when the other side returned to its normal state. Then he returned to repeat what he had done before. I said to my two companions, 'Glory be to Allah! Who are these two persons?'... They said, 'This man is the symbol of the person who goes out of his house in the morning and tells so many lies that it spreads all over the world. '" Allah's Messenger (pbuh) also said, "The believer may be naturally disposed to any shortcoming except treachery and lying.” 1

दूसरी हदीस में आता है, "गुमान से बचो, क्योंकि गुमान सबसे झूठी बात है।"2

Other hadith states, "Beware of suspicion for suspicion is the most untruthful of speech.”2

"कयामत के दिन तीन प्रकार के लोग ऐसे हैं जिनसे अल्लाह न बात करेगा, न उनकी ओर देखेगा, और न ही उन्हें (गुनाहों से) पाक करेगा, और उनके लिए दर्दनाक अज़ाब होगा: बूढ़ा ज़िनाकार, झूठा शासक और वह निर्धन जो घमंड से भरा हो।"3

"There are Three types of people with whom Allah would neither speak to on the Day of Judgment, nor would He look towards them, nor would He purify them (from sins) and there would be a tormenting chastisement for them: The aged adulterer, the lying ruler and the destitute who is full of pride.”3

"जो व्यक्ति लोगों को हंसाने के लिए झूठ बोलता है, उसके लिए बर्बादी है। उसके लिए बर्बादी है, उसके लिए बर्बादी है।"4

"Woe to the one who tells lies to make people laugh. Woe to him, woe to him.”4

झूठी क़समें साधारण झूठ से अधिक जघन्य हैं। मुनाफ़िक़ों के चरित्र के बारे में अल्लाह कहता है:

False oaths are more heinous than the normal lying. Allah says about the character of the hypocrites:

{और वे जानबूझकर झूठी कसम खाते हैं।} (अल-मुजादिलah: 14)

{And they swear to falsehood knowingly.} (AI-Mujadilah: 14)

इसके अतिरिक्त, अल्लाह के रसूल ﷺ ने फ़रमाया: "तीन लोग ऐसे हैं जिनसे अल्लाह क़यामत के दिन न बात करेगा, न उनकी तरफ़ देखेगा, और न उन्हें पाक करेगा, और उनके लिए दर्दनाक अज़ाब होगा: वह व्यक्ति जो रेगिस्तान में किसी मुसाफ़िर को अपने पास का फ़ालतू पानी रोक ले; वह व्यक्ति जो अस्र की नमाज़ के बाद सामान बेचे और अल्लाह की क़सम खाकर कहे कि उसे इसकी इतनी क़ीमत मिली है जितनी वास्तव में मिली नहीं थी; और वह व्यक्ति जो किसी शासक से बैअत (निष्ठा की प्रतिज्ञा) केवल दुनिया के लिए करे, तो अगर उसे उसमें से कुछ दुनिया मिल जाए तो वफ़ादार रहता है, वरना नहीं।" 5

Furthermore, the Messenger of Allah (pbuh) said, "There are three people whom Allah will not speak to, look at, or exonerate on the Day of Judgment, and who will have a painful torment: he who withholds what he has of excessive water from a traveler in the desert, he who sells merchandise after Asr (Late Afternoon) swearing by Allah that he paid more for it than he actually did, and a man gives the pledge to a governor only for the sake of this world,' he will only be loyal if he gets something of this worldly life.” 5

रसूलुल्लाह ﷺ ने फ़रमाया, "यह बड़ी ख़ियानत है कि तुम अपने भाई से ऐसी बात कहो जिसे वह सच मानता हो और तुम उससे झूठ बोल रहे हो।" 6

The Messenger of Allah (pbuh) said, "!t is a grievous treachery to tell your brother lies when he believes what you say.” 6

एक हदीस में आता है: "जो व्यक्ति झूठ बोलते हुए यह दावा करे कि उसने कोई स्वप्न (रूया) देखा है, तो क़यामत के दिन उसे दो बालों को आपस में गाँठ लगाने का आदेश दिया जाएगा, जो असंभव है।"7

A Hadith states, "Whoever claimed to have seen a vision while he is lying, on the Day of Judgment he will be commanded to tide two hairs which is impossible.”7

रसूलुल्लाह ﷺ ने फ़रमाया, "अल्लाह की नज़र में सबसे बड़ा गुनाह झूठी गवाही देना है।"1

The Messenger of Allah (pbuh) said, "The worst sin in the sight of Allah is the false witness.”1

इब्न मसऊद (रज़ियल्लाहु अन्हु) ने कहा, "एक बंदा झूठ बोलने पर अड़ा रहता है, यहाँ तक कि उसके दिल पर एक काला धब्बा लगा दिया जाता है, और फिर उसका पूरा दिल काले रंग से रंग दिया जाता है। अल्लाह के नज़दीक ऐसे बंदे को झूठा लिखा जाता है।"2

Ibn Mas'ud (may Allah be pleased with him) said, "A servant insists on lying until a black dot be stamped over his heart and so his heart would be stamped as a whole with black color. With Allah such servant would be recorded as a liar.”2

इसलिए मुसलमान को गलती से बचने के लिए केवल अच्छे शब्द ही बोलने चाहिए। अल-बुखारी ने अबू हुरैरा (अल्लाह उनसे प्रसन्न हो) के हवाले से रिवायत किया कि अल्लाह के रसूल ﷺ ने फ़रमाया, "जो अल्लाह और आख़िरत के दिन पर ईमान रखता हो, वह या तो अच्छी बात कहे या चुप रहे।" यह सर्वसम्मत हदीस स्पष्ट रूप से दर्शाती है कि व्यक्ति को वही बात कहनी चाहिए जो उसकी दृष्टि में अच्छी हो, इसके सिवा कुछ नहीं बोलना चाहिए।

The Muslim, therefore, is required to utter only the good words to be safe from error. Al-Bukhari reported on the authority of Abu Huriarah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (pbuh) said, "Whoever believes in Allah and in the Last Day should utter only good word or he should keep silent." This agreed upon hadith indicates clearly that a person should not speak except with what seems to him as good.

अबू मूसा (रज़ियल्लाहु अन्हु) ने कहा कि, "मैंने अल्लाह के रसूल ﷺ से पूछा, 'ऐ अल्लाह के रसूल! मुसलमानों में सबसे अधिक भलाई करने वाला कौन है?' उन्होंने ﷺ फ़रमाया, 'वह जिसकी ज़बान और हाथों से मुसलमान सुरक्षित रहें।'"3

Abu Musa (may Allah be pleased with him) said that, "I asked the Messenger of Allah, '0 Messenger of Allah! Who amongst Muslims is the most charitable?' He (pbuh) responded, "The one who from his tongue and hands Muslims are safe.”3

दोनों सहीह (सहीह बुख़ारी और सहीह मुस्लिम) में वर्णित है कि, "बंदा कोई ऐसी बात कह देता है जिसके परिणाम के बारे में वह बेख़बर होता है, उसी के कारण वह जहन्नम में पूर्व और पश्चिम के बीच की दूरी से भी अधिक गहराई में जा गिरता है।" बिलाल इब्न अल-हारिस अल-मुज़नी ने बताया कि रसूलुल्लाह ﷺ ने फ़रमाया, "आदमी अल्लाह की प्रसन्नता वाली कोई बात कहता है जिसके फलों से वह बेख़बर होता है, फिर उसी के कारण अल्लाह उस आदमी के लिए अपनी प्रसन्नता लिख देता है, यहाँ तक कि वह उससे मिल जाए। और दूसरी ओर, आदमी अल्लाह की नाराज़गी वाली कोई बात कहता है जिसके परिणाम से वह बेख़बर होता है, फिर उसी के कारण अल्लाह उसके लिए अपनी नाराज़गी लिख देता है, यहाँ तक कि वह उससे मिल जाए।" एक बार एक नेक इंसान से इंसान के दोषों की संख्या के बारे में पूछा गया। उन्होंने उत्तर दिया, "इंसान के दोष अनगिनत हैं, परंतु मैं 8000 दोषों को जानता हूँ। फिर भी, इंसान अच्छी बात के सिवा चुप रहकर इन असंख्य दोषों को छिपा सकता है।"

It is reported in the two Sahihs that, "A servant may utter a word while he is unaware of its consequences, by it he would be thrown in Hell for a distance more far than the distance between the east and west.” Bilal Ibn Al-Harith Al-Muzani said the Messenger of Allah (peace be upon him) declared, "A man may speak a word out of Allah's Pleasure while he is unaware of its fruits, by which Allah decree pleasure for that man until he meets Him. On the other hand, a man may speak a word out of Allah's wrath while he is unaware of its consequences, by which Allah decree for him displeasure until he meets Him. " Once a righteous man was questioned about the number of Man's faults. Thereupon, he answered, "Man's faults are innumerable but I know 8000 faults. However, man can conceal these numerous faults through keeping silent with the exception of good speak.