अल्लाह, जो पवित्र और सर्वोच्च है, हमें सचेत करते हुए फ़रमाता है: {और आपस में एक-दूसरे का माल नाहक़ न खाओ।} (अल-बक़रा: 188) (SWT)

Allah, Glorified and Exalted be He, cautions us saying, {And do not eat up your property among yourselves for vanities.} (AI-Baqarah: 188)

इस आयत का अर्थ है कि मुसलमानों को अल्लाह ने आदेश दिया है कि वे एक-दूसरे का माल अवैध तरीकों से लेने से बचें। अब्दुल्लाह इब्न अब्बास (रज़ियल्लाहु अन्हुमा) ने कहा, "आयत में उन झूठी क़समों की बात की गई है जिनके द्वारा कोई व्यक्ति बिना हक़ के दूसरे का माल हड़प लेता है।" हराम का उपभोग दो प्रकार का है:

The verse means that Muslims are commanded by Allah to avoid taking the property of each other’s through illegal means. Abdullah Ibn `Abbas (may Allah be pleased with them both) said, "What is meant in the verse are the false oaths through which a person takes the property of another with no right." The consumption of Haram is of two kinds:

1) विश्वासघात और डकैती जैसे मामलों में अत्याचार के द्वारा किसी दूसरे की संपत्ति लेना।

1) Taking another's property through oppression such as in cases of treachery and robbery.

2) जुआ और लॉटरी जैसे अवैध खेलों और खेल-कूद के तरीकों के ज़रिए दूसरों की संपत्ति लेना।

2) Taking other's property through unlawful forms of sports and games such as gambling and the lottery.

अल्लाह के रसूल ﷺ ने अनेक हदीसों में हराम के सेवन की निंदा की है। यहाँ हम इस घृणित पाप की गंभीरता को समझाने के लिए निम्नलिखित हदीसें उद्धृत करेंगे:

The Messenger of Allah (pbuh) has condemned the consumption of the Haram in many hadiths. Here, we will quote the following hadiths to explain the gravity of this heinous sin:

अल्लाह के रसूल ﷺ ने फ़रमाया: "कुछ लोग अल्लाह के माल (यानी मुसलमानों के माल) को नाहक़ तरीक़े से ख़र्च करते हैं; ऐसे लोग क़ियामत के दिन जहन्नम में डाले जाएँगे।"1

The Messenger of Allah (pbuh) said, "Some people spend Allah's wealth (i.e., the Muslims' wealth) in an unjust manner; such people will be put in the Hell on the Day of Judgment.”1

"...फिर उन्होंने एक ऐसे व्यक्ति का ज़िक्र किया जो लंबी यात्रा करके आया है, बाल बिखरे हुए और धूल से भरा हुआ है, और जो आसमान की ओर हाथ फैलाकर कहता है: ऐ रब! ऐ रब! जबकि उसका खाना हराम है, उसका पीना हराम है, उसका लिबास हराम है, और उसकी परवरिश हराम तरीके से हुई है, तो उसकी दुआ कैसे क़बूल हो?” 2

"... Then he mentioned (the case of) a man who, having journeyed far, is disheveled and dusty and who spreads out his hands to the sky saying, 0 Lord! 0 Lord! While his food is unlawful, his drink unlawful, his clothing unlawful, and he is nourished unlawfully, how can he be answered?” 2

अनस (अल्लाह उनसे राज़ी हो) ने नबी (ﷺ) से कहा '0

Anas (may Allah be pleased with him) said to the prophet (peace and blessing be upon him) '0

रसूलुल्लाह! मेरे लिए अल्लाह से दुआ कीजिए कि मेरी दुआ क़ुबूल हो।" रसूल (ﷺ) ने फ़रमाया

Messenger of Allah! Supplicate to Allah for me to make my Du'a' acceptable." The Messenger (pbuh)

"ऐ अनस! क़ुबूल होने वाली दुआ के लिए तुम्हें सिर्फ़ हलाल (जायज़) चीज़ें ही खानी चाहिए, क्योंकि हराम खाने का एक निवाला भी खा लेने के कारण इंसान चालीस दिनों तक अपनी दुआ के क़ुबूल होने से महरूम रह सकता है।" 3

replied, "0 Anas! To have an acceptable Du'a', you should eat only the Halal (Lawful) since a person may be deprived of his D~t'a' being answered for forty days because of eating a mouthful of Haram food.” 3

अल्लाह ने तुम्हारे आचरण को वैसे ही निर्धारित किया है जैसे उसने तुम्हारी आजीविका निर्धारित की है। निश्चित रूप से, अल्लाह दुनिया के सुख उन्हें भी देता है जिनसे वह प्रेम करता है और उन्हें भी जिनसे वह प्रेम नहीं करता, परन्तु दीन (धर्म) वह केवल उन्हीं को प्रदान करता है जिनसे वह प्रेम करता है। अतः जिन्हें दीन की नेमत मिलती है, उन्हें अल्लाह का प्रेम प्राप्त होता है। निश्चित रूप से, जो कोई हराम का माल कमाता है, वह जो कुछ खर्च करता है, दान देता है या पीछे छोड़ जाता है, वही उसके लिए जहन्नम की आग का ईंधन बनेगा।

"Allah has decreed your behavior as He has decreed your provision. Surely, Allah grants the joys of this world to those whom He loves and those whom He loves not, but He does not grant religion except to those whom He loves. Therefore, those who are blessed with religion receive Allah's Love. Assuredly, no one earns Haram money but what he spends, gives as charity or leaves behind will be his fuel in Hell-fire.

निस्संदेह अल्लाह बुराई को बुराई के द्वारा नहीं मिटाता, बल्कि वह बुराई को भलाई के द्वारा मिटाता है।4

Verily Allah does not obliterate evil by means of evil, but He obliterates evil by means of good. .”4

यह दुनियावी जीवन आनंदमय और लुभावना है। इसलिए जो व्यक्ति हलाल तरीक़े से माल कमाता है और उसे जायज़ तरीक़े से ख़र्च करता है, अल्लाह उसे जन्नत का इनाम देगा। इसके विपरीत, जो व्यक्ति हराम तरीक़े से माल कमाता है और उसे नाजायज़ उद्देश्यों में ख़र्च करता है, अल्लाह उसे अपमान के घर (जहन्नम) में रहने देगा। कुछ लोग अल्लाह के माल को अपनी इच्छाओं के अनुसार अन्यायपूर्ण तरीक़े से भी ख़र्च करते हैं।

"This worldly life is joyful and attractive. Therefore, whoever earns property through lawful means and spends it in a legal manner, Allah will reward him with Paradise. On the other hand, whoever earns property through unlawful means and spends it in illegal ends, Allah will make him dwell in the abode of humiliation (Hell). Some people also spend Allah's wealth in an unjust manner according to their whims,.

क़ियामत के दिन ऐसे लोग जहन्नम में डाले जाएँगे।1

Such people will be put in the Hell on the Day of Judgment.”1

"जो व्यक्ति अपने धन के स्रोतों की परवाह नहीं करता, अल्लाह इस बात की परवाह नहीं करेगा कि वह जहन्नम की आग के किस द्वार से प्रवेश करता है।" अबू हुरैरा (अल्लाह उनसे प्रसन्न हो) ने एक हदीस रिवायत की, जिसमें है: "किसी व्यक्ति के लिए अपना मुँह मिट्टी से भरना उससे बेहतर है कि उसमें हराम चीज़ें डाले।" 2

"Whoever pays no attention to the sources of his money, Allah will not concern about which gate he would enter Hell-Fire.” Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) reported a hadith that reads, "To fill his mouth with dust is better to a person than putting Haram things in it.” 2

यूसुफ़ इब्न असबात (अल्लाह उन पर रहम फ़रमाए) ने कहा: "जब कोई नौजवान अपनी ज़िंदगी इबादत में लगा देता है, तो शैतान अपने सहायकों से पूछता है कि उसकी रोज़ी का स्रोत क्या है। अगर वह हराम है, तो शैतान कहता है, 'उसकी इबादत और लगन की फ़िक्र मत करो, क्योंकि उसका हराम खाना ही उसके काम को बेकार और निष्फल करने के लिए काफ़ी है।'" इसका मतलब है कि जब इबादत करने वाला हराम खाने पर अड़ा रहता है, तो उसकी इबादत किसी काम की नहीं रहती।

Yusuf Ibn Asbat (may Allah bestow mercy on him) said, "When a young man dedicates his life to worship, Satan asks his assistants about the source of his livelihood. If it is Haram, Satan says, 'Don't bother about his worship and dedication for his consumption of the Haram is sufficient to make his work null and void.'" This means that worship will be of no avail when the worshiper insists on eating Haram.

इस अर्थ की पुष्टि उपरोक्त हदीस से होती है कि, "... वह व्यक्ति जो लंबी यात्रा करके आया हो, जिसके बाल बिखरे और धूल से भरे हों, और जो आकाश की ओर हाथ फैलाकर (कहता है), 'ऐ मेरे रब! ऐ मेरे रब!' जबकि उसका भोजन हराम है, उसका पेय हराम है, उसका वस्त्र हराम है, और वह हराम से पाला गया है, तो उसकी दुआ कैसे क़बूल की जाएगी?" 3

This meaning is maintained by the aforementioned Hadith that, "... A man who, having journeyed far, is disheveled and dusty and who spreads out his hands to the sky (saying), 'O Lord! O Lord!' while his food is unlawful, his drink unlawful, his clothing unlawful, and he is nourished unlawfully, how can he be answered?” 3

हदीस में वर्णित है कि, "हर दिन और रात, ऊपर यरूशलम से एक फ़रिश्ता लोगों को पुकारता है, 'जो कोई हराम खाने में लिप्त होता है, अल्लाह उसकी नफ़ल या फ़र्ज़ इबादतों को कभी क़बूल नहीं करेगा।'" 'अब्दुल्लाह इब्न अल-मुबारक ने कहा, "एक संदिग्ध दिरहम के उपभोग से स्वयं को बचाए रखना मेरे लिए एक लाख दिरहम दान में देने से अधिक सदक़ा है।" नबी ﷺ ने फ़रमाया, "जब हज के लिए यात्रा करने वाला हाजी हराम के माल से कहता है, 'मैं हाज़िर हूँ! आपकी ख़िदमत में हाज़िर हूँ।' हमारे रब, मैं हाज़िर हूँ! आपकी ख़िदमत में हाज़िर हूँ। अल्लाह उससे कहेगा, 'तेरी पुकार ठुकरा दी गई और तेरा हज बेकार है।'"4

It is reported in the hadith that, "Every day and night, an angel calls upon people from above Jerusalem, 'Whoever indulges in eating Haram, Allah will never accept his optional or obligatory acts of worship." 'Abdullah Ibn AI-Mubarak said, "Keeping myself clean from consuming a doubtful dirham is more charitable to me than giving 100,000 dirhams in charity." The Prophet (pbuh) said, "When the pilgrim, who journeys to Hajj, by Haram money, says. 'Here I am! At your service." Our Lord, here I am! At your service. Allah will say to him, "your calling is rejected and your Hajj is valueless.”4

उन्होंने (ﷺ) यह भी फ़रमाया, "जो कोई दस दिरहम में ऐसा कपड़ा ख़रीदे जिसमें एक हराम दिरहम शामिल हो, तो जब तक वह यह कपड़ा पहने रहेगा, अल्लाह उसकी नमाज़ कबूल नहीं करता।"5

He (pbuh) also said, "Whoever purchases a garment by ten dirhams which contain a Haram dirham, Allah never accepts his prayer as long as he wears this garment.”5

वुहैब इब्न अल-वर्द ने कहा, "यदि तुम मस्जिद में इस स्तंभ के समान सीधे खड़े होकर नमाज़ पढ़ो, तब भी उसका कोई लाभ नहीं होगा जब तक तुम अपनी आजीविका का ध्यान न रखो, अर्थात यह जाँच न लो कि क्या हलाल है और क्या हराम।" इब्न अब्बास (अल्लाह उन दोनों से प्रसन्न हो) ने कहा, "अल्लाह किसी ऐसे व्यक्ति की नमाज़ कबूल नहीं करता जो हराम पर पलता हो, जब तक वह तौबा न कर ले।" जो व्यक्ति अल्लाह की नाफ़रमानी में हराम धन खर्च करता है, वह उस व्यक्ति के समान है जो अपने कपड़े को पेशाब से पवित्र करने की कोशिश करता है। निश्चित रूप से, जैसे कपड़े को केवल पानी ही पवित्र कर सकता है, वैसे ही हलाल ही पापों को मिटा सकता है। उमर (अल्लाह उनसे प्रसन्न हो) ने कहा, "हम नौ-दसवें हलाल से भी परहेज़ करते थे, इस डर से कि कहीं उसमें कोई हराम न मिला हो।" का'ब इब्न उजरah (अल्लाह उनसे प्रसन्न हो) ने रिवायत किया कि अल्लाह के रसूल ﷺ ने फ़रमाया, "वह शरीर जो हराम से पोषित हुआ हो, जन्नत में प्रवेश नहीं करेगा।" 1

Wuhaib Ibn AI-Ward said, "If you were to stand in Prayer equally as this column stands in the mosque, it would be of no avail until you take care about your livelihood, i.e., to verify what is lawful from what is Haram." Ibn 'Abbas (may Allah be pleased with them both) said, "Allah never accepts the Prayer of a man who feed on Haram until he repents." Similar to the one who spends unlawful money in disobedience of Allah is the one who purifies his garment by urine. Assuredly, only water can purify one's garment just only as the lawful can obliterate sins." 'Umar (may Allah be pleased with him) said, "We used to abstain from nine tenths of Halal lest it may contain a Haram." Ka'b Ibn 'Ayrah (may Allah be pleased with him) reported the Messenger of Allah (pbuh) to have said, “A body that is nourished unlawfully will not enter paradise.” 1

ज़ैद इब्न अरक़म से रिवायत है कि, "अबू बक्र का एक ग़ुलाम था जो उन्हें उसकी कमाई में से कुछ दिया करता था। अबू बक्र उसमें से खाया करते थे। एक दिन वह कोई चीज़ लाया और अबू बक्र ने उसमें से खाया। ग़ुलाम ने उनसे कहा, 'क्या आप जानते हैं यह क्या है?' ग़ुलाम ने कहा, 'एक बार जाहिलियत के ज़माने में मैंने किसी की किस्मत का हाल बताया था, हालाँकि मैं कहानत का यह इल्म नहीं जानता था, लेकिन मैंने उसे धोखा दिया था, और जब वह मुझसे मिला तो उसने उस सेवा के बदले मुझे कुछ दिया, और वही आपने खाया है।' फिर अबू बक्र ने अपना हाथ अपने मुँह में डाला और जो कुछ उनके पेट में था उसे उल्टी करके बाहर निकाल दिया।" बाद में अबू बक्र से पूछा गया, "ऐ अबू बक्र! क्या आपने यह सब एक हराम निवाले की वजह से किया?" उन्होंने जवाब दिया, "अल्लाह की क़सम! अगर इस निवाले को निकालने के लिए मुझे अपनी जान भी देनी पड़े तो मैं हिचकिचाऊँगा नहीं, क्योंकि मैंने अल्लाह के रसूल ﷺ को फ़रमाते हुए सुना है, 'जो शख़्स हराम तरीक़े से पाला गया हो, उसका ठिकाना जहन्नम है।'"

Zaid Ibn Arqam reported that, "Abu Bakr had a slave who used to give him some of his earnings. Abu Bakr used to eat from it. One day he brought something and Abu Bakr ate from it. The slave said to him, 'Do you know what is this?' The slave said, 'Once, in the Pre-Islamic Period of ignorance I told somebody's future though I did not know this knowledge of foretelling but I cheated him, and when he met me, he gave me something for that service, and that is what you have eaten from. Then Abu Bakr put his hand in his mouth and vomited whatever was present in his stomach." Later on, Abu Bakr was asked, “O Abu Bakr! Have you done all this because of a Haram mouthful?" He replied, "By Allah! If I were to perish myself to get this mouthful out of me, I would have no hesitation to do so because I heard the Messenger of Allah say, 'Everybody that is nourished unlawfully, Hell would be his abode.” 2

हालाँकि मुस्लिम विद्वान बताते हैं कि हराम का सेवन अनेक बड़े गुनाहों में शामिल है, जैसे विश्वासघात, ज़ुल्म, डकैती, सूद (ब्याज), अनाथ का माल बिना हक़ के लेना, झूठी गवाही, रिश्वत, धोखा, जुआ, जादू, भविष्यवाणी (ग़ैब की ख़बरें बताना), व्यभिचार, ज़िना, तथा मुर्दे पर मातम करना, बैन करना और अत्यधिक शोक प्रकट करना।

However, the Muslim scholars state that the consumption of Haram includes various major sins such as treachery, oppression, robbery, usury, taking the orphan's property with no right, false witness, bribery, deception, gambling, sorcery, foretelling, adultery, fornication, and the practice of wailing, lamenting and showing excessive grief for the dead.

अल्लाह के रसूल ﷺ ने फ़रमाया: "क़ियामत के दिन कुछ लोग ऐसे आएँगे जिनके नेक आमाल तिहामा के पहाड़ जितने बड़े होंगे। लेकिन वे नेक आमाल जल्द ही बिखेर दिए जाएँगे और बेकार कर दिए जाएँगे। नतीजे में उन लोगों को जहन्नम की आग में डाल दिया जाएगा।" सहाबा (अल्लाह उनसे राज़ी हो) ने हैरानी से पूछा, "0

The Messenger of Allah (pbuh) said, "On the Day of Judgment, there will come some people with righteous deeds which are as huge as the Mount of Tuhamah. These righteous deeds would be soon scattered and invalidated. Consequently, those people would be thrown into Hell-fire." The Companions (may Allah be pleased with them) wondered, "0

"अल्लाह के रसूल! यह कैसे होगा?" उन्होंने ﷺ फ़रमाया, "वे लोग नमाज़ पढ़ते थे, रोज़ा रखते थे, ज़कात देते थे और हज करते थे, लेकिन वे हराम चीज़ें खाते थे, इसलिए अल्लाह ने उनके नेक आमाल बातिल कर दिए।"3

Messenger of Allah! How would this happen!" He (pbuh) replied, "Those people used to perform Prayer, fast, gives Zakah and offer Hajj, but they used to consume Haram so Allah invalidated their righteous deeds.”3

यह वर्णित है कि एक नेक व्यक्ति को उसकी मृत्यु के बाद स्वप्न में देखा गया और उससे उसके मामले के बारे में पूछा गया।

It is narrated that a righteous man was seen in a vision after his death and was asked about his affair.

तब उस व्यक्ति ने बताया, "ठीक है! लेकिन मुझे जन्नत में प्रवेश से इसलिए रोका गया है कि मैंने अपने जीवन में एक सुई उधार ली थी और उसे उसके मालिक को वापस नहीं दिया।"

Thereupon this man explained, "Fine! But I have been prevented from entering Paradise because of a needle which I borrowed in my life and did not give it back to its owner."