इसी विषय में हातिब इब्न अबी बलतआ (1) की हदीस भी आती है, जिन्होंने एक गुप्त पत्र लिखकर मक्का में अपने रिश्तेदारों को मुसलमानों की सैन्य योजनाओं की ख़बर दी, इस आशा में कि उनके रिश्तेदारों को कोई नुकसान न पहुँचे। 'उमर (अल्लाह उनसे प्रसन्न हो) ने उनके इस कृत्य के कारण उन्हें मार डालना चाहा, लेकिन नबी ﷺ ने 'उमर को ऐसा करने से मना कर दिया, क्योंकि हातिब बद्र में शरीक हो चुके थे। (और हातिब का उज़्र स्वीकार करके नबी ﷺ ने किसी भी मुसलमान के लिए आलोचना का कोई आधार नहीं छोड़ा।)3

Included in this subject is the hadith of Hatib Ibn Abi Balta’ah (1) (who sent a secret letter telling of the Muslims military plans to his relatives in Mecca in hopes that they would not get hurt), 'Umar (Allah be well pleased with him) wanted to kill him for what he had done, but the Prophet (pbuh) forbade 'Umar to, as Hatib had fought at Badr (and by accepting Hatib's excuse, left nothing for any Muslim to criticize.3

यदि किसी की जासूसी इस्लाम और उसके लोगों को हानि पहुँचाने में परिणत होती है, या मुसलमानों के बंदियों की हत्या, दास बनाने, या लूटने, या इसी प्रकार की किसी बात का कारण बनती है, तो वह उन लोगों में से है जो धरती पर फ़साद फैलाने का प्रयास करते हैं, खेती और संतान को नष्ट करते हैं, वह मृत्यु-दंड का पात्र है और (जहन्नम की यातना) का हक़दार है, अल्लाह हमें उससे बचाए। जो व्यक्ति जासूसी करता है वह अवश्य जानता है कि यदि साधारण चुग़लख़ोरी एक बड़ा गुनाह है, तो जासूस द्वारा जानकारी पहुँचाना इससे कहीं अधिक घिनौना और जघन्य है, अल्लाह हमें उससे बचाए, क्योंकि वह अत्यंत सहनशील है।

If someone's spying entails undermining Islam and its people, or the killing of captives, enslavement, or plundering of the Muslims, or anything of the like, then he is one of those who strive for corruption in the land, destroying tillage and offspring, and he is subject to death, and deserves the torment (of Hell- Fire), may Allah save us from it, Anyone who spies necessarily knows that if ordinary talebearing is a major sin, spy's carrying information is far more abominable and heinous, May Allah save us from that for He is the Ever-Clement?