अल्लाह, सर्वशक्तिमान, फ़रमाता है: {इल्ज़ाम (दोष) केवल उन पर है जो लोगों पर ज़ुल्म करते हैं और धरती पर नाहक़ सीमा से आगे बढ़ते हैं और सत्य और न्याय की अवहेलना करते हैं। ऐसों के लिए दर्दनाक यातना है।} (अश-शूरा: 42)

Allah, the Almighty says, {The blame is only against those who Oppress men with wrong-doing and insolently transgress beyond bounds through the land defying right and justice: for such there will be a chastisement grievous.} (AI-Shura: 42)

कुरआन में यह भी कहा गया है: {तुम यह न समझो कि अल्लाह उन लोगों के कर्मों से बेख़बर है जो ज़ुल्म करते हैं। वह तो उन्हें उस दिन तक मोहलत दे रहा है जब आँखें पथराकर खुली रह जाएँगी, वे सिर उठाए, गर्दनें फैलाए दौड़ते होंगे; उनकी नज़र उनकी ओर पलटकर न आएगी, और उनके दिल ख़ाली (हवा जैसे) होंगे!} (इब्राहीम: 42-43)

The Qur'an also states, {Think not that Allah doth heed the deeds of those who do wrong. He but giveth them respect against a Day when the eyes will fixedly stare in horror, they running forward with necks outstretched, their heads uplifted; their gaze returning not towards them, and their hearts a (gaping) void!} (Ibrahim: 42-43)

और, {और जो बुरे काम वे करते थे, उनसे वे एक-दूसरे को रोकते नहीं थे; निश्चय ही जो कुछ वे करते थे, वह बुरा था} (अल-माइदा: 79)

And, {Nor did they forbid one another the iniquities which they committed: evil indeed were the deeds which they did} (AI-Ma'idah: 79)

हाँ, अब आइए इन हदीसों पर विचार करें:

Now let us consider the following hadiths:

"जो हमें धोखा दे, वह हमसे नहीं।" 1

"He who deceives us is not of us." 1

कियामत के दिन ज़ुल्म अंधेरा होगा।2

"Oppression will be darkness on the Day of Judgment.”2

"तुम सब चरवाहे (संरक्षक) हो, और तुम में से हर एक से उसकी रिआया (देखभाल में सौंपे गए लोगों) के बारे में पूछा जाएगा।" 3

"All of you are trustees and each is responsible for those entrusted to his care.” 3

जो कोई भी उच्च पदाधिकारी अपने अधीनस्थों पर अन्यायपूर्ण शासन करता है, वह नरक में जाएगा।4

"Any superior who misrules his followers shall go to Hell.”4

"यदि कोई व्यक्ति जिसे लोगों पर शासन या अधिकार सौंपा गया हो, वह अपने अधीन लोगों की देखभाल सद्भावना और निष्ठा के साथ नहीं करता, तो वह जन्नत की खुशबू तक नहीं पाएगा।"5

"If a person who is appointed in authority over people, does not look after the people (placed under his care) with goodwill and sincerity, he will not get even the aroma of paradise.”5

हर शासक को क़यामत के दिन जहन्नम की आग के सामने रोका जाएगा। एक फ़रिश्ता उसे सिर के पिछले हिस्से से पकड़ेगा। फिर वह फ़रिश्ता उसका सिर अल्लाह के सामने उठाएगा (जो उसके हुक्म की चेतावनी है)। फिर उसे फेंकने का हुक्म दिया जाएगा, और चालीस साल बाद ही वह शासक एक गहरे ख़ालीपन की तह तक पहुँचेगा।6

"Every governor will be seized on the day of Judgement in front of the Hell-Fire. From the back of his head he will be held by an angel. The angel, then, raises his head before Allah (a warning for His command). Being commanded to throw him, only after forty will the governor reach the bottom of a vacuum.”6

"सरदारों पर धिक्कार, सेनापतियों पर धिक्कार, अधिकारियों पर धिक्कार। क़यामत के दिन कुछ लोग चाहेंगे कि काश उनकी चोटी को सुरैया (Pleiades) तारों के समूह से यातना में बाँध दिया जाता और काश उन्होंने पहले यह ज़िम्मेदारी न ली होती।”1

"Woe to princes, woe to captains, woe to officers. On the Day of Judgement some people will wish to have their forelock clung to a Pleiades in torture and that they did not take the charge before.” 1

क़ियामत के दिन न्यायप्रिय न्यायाधीश को (हिसाब के लिए) लाया जाएगा। उसे इतना कष्ट होगा कि वह कामना करेगा कि काश उसने दो लोगों के बीच, खजूर के एक छुहारे के मामले में भी कभी फैसला न किया होता।2

"On the Day of Judgement, the just judge is brought (to be reckoned), He will suffer to such an extent that he will hope that he would not have judged between any two people even with regards to a date. .”2

नबी ﷺ की दुआओं में से यह है कि, "ऐ अल्लाह! जब कोई व्यक्ति मेरी उम्मत (लोगों) पर अधिकारी बनाया जाए और वह उनके साथ सख़्ती करे, तो तू भी उस पर सख़्ती कर, और जब ऐसा व्यक्ति उन पर नरमी करे, तो तू भी उस पर नरमी कर।"3

Of the Prophet's supplication is that, "0 Allah! When a person who is placed in authority over my Ummah (people) is strict with them, be Thou also strict with him, and when such a person is kind on them, be Thou also kind on him.”3

"हे अल्लाह! जो कोई मुसलमानों के किसी मामले का प्रबंधन करता है और अपने आप को (दरबान रखकर) उनकी ज़रूरत और गरीबी से दूर रखता है, अल्लाह भी स्वयं को उसकी ज़रूरत और गरीबी से दूर रखेगा।"4

"0 Allah! Whoever disposes something of Muslims affairs and screens himself (by adopting a porter) away from their need and poverty, Allah will screen Himself away of his need and poverty.”4

"ऐसे भ्रष्ट और अत्याचारी शासक आएँगे: जो कोई उनके झूठ की पुष्टि करेगा और उनके अत्याचार में उनकी सहायता करेगा, वह मुझसे नहीं है, और न मैं उससे हूँ, और वह जन्नत में मेरे हौज़ (कौसर) पर मुझसे नहीं मिलेगा।" 5

"There will come corrupt, tyrannical rulers: whoever confirms their lies and assists them in their oppression is not of me, nor I of him, and shall not meet me at my watering place in Paradise.” 5

"मेरी उम्मत (समुदाय) के दो वर्ग मेरी शफ़ाअत (सिफ़ारिश) से वंचित रहेंगे: एक ज़ालिम शासक, और वह व्यक्ति जो धर्म में अति करने वाला हो ﷺ।" "जो उनके विरुद्ध गवाही दे और स्वयं को उनसे अलग घोषित करे।"6

"Two classes of my Ummah (nation) are excluded from my intercession: a tyrant ruler and the one who is extreme in religion: who bears witness against them and clears himself from them.”6

कियामत के दिन ज़ालिम शासक को सबसे कठोर यातना दी जाएगी। 7

"T he Oppressor ruler will suffer the severest torture on the Day of Judgement.” 7

"ऐ लोगो! अच्छाई का आदेश दो और बुराई से रोको, इससे पहले कि ऐसा दिन आए जब अल्लाह से तुम्हारी दुआएँ और उससे माफ़ी माँगना क़बूल न होगा। जब यहूदी उलेमा और ईसाई राहिब अच्छाई का आदेश देना और बुराई से रोकना छोड़ बैठे, तो अल्लाह ने उनके नबियों की ज़बान से उन पर लानत की, और फिर उन्हें एक व्यापक अज़ाब के कगार पर पहुँचा दिया।"8

"0 people command the right and forbid the wrong before a day in which your supplications to Allah and seeking forgiveness from Him will be unanswered. When the Jewish doctors of law and the Christian monks gave up commanding the right and forbidding the wrong, Allah cursed them by the tongue of their prophet's and then puts them on the verge of a sweeping punishment.”8

जो कोई हमारे इस दीन (इस्लाम) में कोई ऐसी चीज़ दाख़िल करने की कोशिश करता है जो इसका हिस्सा नहीं है, तो वह मर्दूद (ठुकराया हुआ) है, और वह व्यक्ति निंदित है।9

"Whoever tries to introduce into this faith of ours (Islam) something which is not a part of it, is to be rejected (and that person is condemned).”9

"जो कोई दीन में कोई नई चीज़ निकाले या किसी बिदअत (नवाचार) को अपनाए, उस पर अल्लाह की लानत होती है, फ़रिश्तों की लानत होती है और सब लोगों की लानत होती है, और उसका कोई अमल क़बूल नहीं किया जाएगा।"

"Whoever tries to introduce some thing or adopts an innovation (in religion) he entails the curse of Allah, the angels and the whole people and will have his works not accepted.” 10

"जो दया नहीं करता, उस पर दया नहीं की जाएगी।"11

"He who shows no mercy will not be shown any.”11

"जो व्यक्ति लोगों पर दया नहीं करता, अल्लाह उस पर दया नहीं करता।" 12

"Allah shows no mercy to whoever shows none to people.” 12

अल्लाह की छाया में वह न्यायप्रिय शासक होगा, जब अल्लाह की छाया के सिवा कोई छाया नहीं होगी।13

"Under Allah's shade is a just ruler when there will be no shade except Allah's.”13

न्यायप्रिय और इंसाफ़ करने वाले लोग (शासक और न्यायाधीश) अल्लाह के सामने नूर की कुर्सियों पर बैठाए जाएँगे। ऐसे लोग वे हैं जो अपने परिवार से जुड़े मामलों में और उन्हें सौंपे गए अन्य कार्यों में इंसाफ़ के साथ व्यवहार करते हैं।1

"The just and fair people (rulers and judges) will be seated on chairs of light before Allah. Such people are those who deal justly in the matters relating to their families and other affairs entrusted to them.”1

जब अल्लाह के रसूल ﷺ ने मुआज़ (अल्लाह उनसे राज़ी हो) को यमन भेजा, तो उनसे फ़रमाया: "उनके उत्तम माल को ज़कात में न लेना। मज़लूम की बद्दुआ से डरो, क्योंकि मज़लूम की फ़रियाद और अल्लाह के बीच कोई पर्दा नहीं होता।"2

When the Messenger of Allah sent Mu'adh (may Allah be pleased with him) to Yemen he said to him, "Do not take the best of their articles as Zakat. Fear the call of an oppressed person, because there is no barrier between the complaint of an oppressed and Allah.”2

नबी ﷺ ने यह भी फ़रमाया, "ये तीन लोग ऐसे हैं जिनसे अल्लाह क़ियामत के दिन न बात करेगा, न उनकी तरफ़ देखेगा, और न उन्हें पाक करेगा।" उन्होंने इनमें झूठे शासक का भी ज़िक्र किया।3

The Prophet also said, "These are three people whom Allah will not talk to, look at, or exonerate on the Day of Judgement. He mentioned among them the lying ruler.”3

"आप नेतृत्व की लालसा रखेंगे, और यही क़यामत के दिन आपके लिए पछतावे का कारण बनेगा।"4

"You will be anxious to lead, and this will be a source of remorse to you on the day of Judgement.”4

"अल्लाह की क़सम, मैं किसी ऐसे व्यक्ति को सार्वजनिक पद पर नियुक्त नहीं करूँगा जो उसे माँगे या उसकी लालसा प्रकट करे।" 5

"By Allah, I will not appoint to a public office anybody who asks for it or expresses a longing for it.” 5

"ऐ काब इब्न अजरह, अल्लाह तुम्हें उन मूर्खों के नेतृत्व से बचाए जो मेरे बाद आएँगे, लेकिन वे न मेरी हिदायत पर चलेंगे और न मेरी सुन्नत पर।" 6

"0 Ka'b Ibn 'Ajarah, may Allah give refuge to you from the leadership of the naives who will come after me but they will not follow my guidance or tradition.” 6

"जो व्यक्ति मुसलमानों का क़ाज़ी (न्यायाधीश) नियुक्त होने की माँग करे, फिर वह न्यायपूर्वक फ़ैसला करे, तो वह जन्नत में जाएगा, और यदि वह अन्यायपूर्वक फ़ैसला करे तो वह जहन्नम में जाएगा।"7

"He who asks to be appointed as the judge of Muslims, and then he judges justly, he will enter Paradise, but if he judges unjustly he will go to Hell.”7

उमर ने अबू ज़र से कहा, "मुझे कोई हदीस सुनाओ जो तुमने अल्लाह के रसूल ﷺ से सुनी हो।" अबू ज़र ने कहा, "मैंने अल्लाह के रसूल ﷺ को यह फ़रमाते हुए सुना है: 'क़यामत के दिन शासक को लाया जाएगा और फिर उसे आग के एक पुल पर डाल दिया जाएगा। पुल इतनी ज़ोर से हिलाया जाएगा कि उसके सारे जोड़ अलग-अलग हो जाएँगे। फिर, अगर वह अल्लाह का आज्ञाकारी रहा होगा तो वह पार हो जाएगा, वरना वह जहन्नम की आग में गिर पड़ेगा और पचास साल बाद ही तली तक पहुँचेगा।'" यह सुनकर उमर ने पूछा, "ऐ अबू ज़र, यह किसके लिए माँगा जाता है?" उन्होंने जवाब दिया, "वह जिसने अल्लाह के लिए अपनी नाक (को ख़ाक में मिला दिया) और अपना गाल ज़मीन पर रख दिया..."8

'Umar said to Abu Dharr, "Tell me a hadith you have heard from Allah’s Messenger." Abu Dharr said, "I reported the Messenger of Allah to have said, "On the Day of Judgement, the leader will be brought and then cast upon a bridge on fire. The bridge will be shaken so violently that all his joints will be amputated. Then, if he was obedient to Allah, he will pass, otherwise he will fall down in the Hell-Fire and only after fifty years he will reach the bottom." Upon hearing that, 'Umar asked, "0 Abu Dharr, who asks for it?" he replied, "It is he who his nose for Allah and placed his cheek on the earth..”8

'अम्र इब्न अल-मुहाजिर ने कहा, उमर इब्न अब्दुल अज़ीज़ ने मुझसे कहा, "जब तुम मुझे सत्य से भटकते हुए देखो, तो मेरा हाथ पकड़ लेना और पूछना, 'ऐ उमर, तुम यह क्या कर रहे हो?'"

'Amr Ibn Al-Muhajir said, 'Umar Ibn Abdel Aziz said to me "When you see me deviating from the right, you should grip me and ask, 'O `Umar what are you doing?'