अल्लाह तआला ने फ़रमाया, {और जो लोग ईमान वाले मर्दों और ईमान वाली औरतों को बिना किसी क़सूर के सताते हैं, वे बोहतान और खुले गुनाह का बोझ अपने ऊपर उठाते हैं।} (अल-अहज़ाब: 58)

Allah the Almighty has said, {And those who annoy believing men and women undeservedly, bear (on themselves) a calumny and a glaring sin.} (AI-Ahzahb: 58)

अल्लाह ने यह भी फ़रमाया, {और अपने पर ईमान लाने वाले मोमिनों के लिए अपने बाज़ू झुका दो।} (अश-शु'अरा: 216)

Allah also said, {And lower thy wing to the believers who follow thee.} (Ash-Shu'ara': 216)

अबू हुरैरा (रज़ियल्लाहु अन्हु) ने कहा, "अल्लाह के रसूल ﷺ ने फ़रमाया, “अल्लाह ने (एक हदीस-ए-क़ुदसी में) फ़रमाया, 'जो मेरे किसी वली (दोस्त) से दुश्मनी रखता है, मैं उसके विरुद्ध ऐलान-ए-जंग करता हूँ।' एक दूसरी रिवायत में है, 'फिर मैं उसे जंग की सूचना देता हूँ।'"1

Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) said, "The Messenger of Allah (pbuh) said, “Allah said (in a Qudsi hadith), "He who is hostile to a friend of Mine, I declare war against. In another narration, “ Then I apprise him with a war.”1

एक अन्य हदीस में वर्णित है कि, "एक बार अबू सुफ़यान सलमान, सुहैब और बिलाल के पास आए, जब वे कुछ अन्य लोगों के साथ एक सभा में बैठे थे।

In another hadith, it is reported that, "Once Abu Sufyan came to Salman, Suhayb and Bilal while they were in gathering with some other people.

उन्होंने कहा, "अल्लाह की क़सम, अल्लाह के दुश्मन से अभी तक अल्लाह की तलवारों ने उसका हक़ नहीं लिया।" अबू बक्र (रज़ियल्लाहु अनहु) ने कहा, "क्या तुमने क़ुरैश के सरदार और आक़ा के बारे में ऐसे शब्द कहे?" फिर वह नबी ﷺ के पास आए और उन्हें (यह बात) बताई। नबी ﷺ ने फ़रमाया, "ऐ अबू बक्र! अगर तुमने उन्हें नाराज़ किया, तो तुमने अपने रब को नाराज़ किया।" अबू बक्र (रज़ियल्लाहु अनहु) उनके पास गए और पूछा, "ऐ मेरे भाइयो! क्या मैंने तुम्हें नाराज़ कर दिया?" उन्होंने जवाब दिया, "नहीं, अल्लाह तुम्हें माफ़ करे, ऐ हमारे भाई!"

They said, "By Allah, the swords of Allah did not yet take its right from the enemy of Allah. Abu Bakr (,may Allah be pleased with him) said, "Did you say such words for the sheikh and master of Quraish? He, then came to the Prophet (pbuh) and told him. The Prophet said, "0 Abu Bakr if you anger them, you anger your Lord". Abu Bakr (pbuh) when to them and asked, "0 my brothers! Did I anger you? They replied, "No, may Allah forgive you our brother?” 2

अल्लाह, सर्वशक्तिमान ने फ़रमाया, {और तुम अपने आप को उन लोगों के साथ जमाए रखो जो सुबह और शाम अपने रब को पुकारते हैं, उसकी रज़ा चाहते हुए।} (अल-कहफ़: 28)

Allah, the Almighty said, {And keep yourself content with those who call on their Lord, morning and evening, seeking his face.} (AI-Kahf: 28)

यह आयत ग़रीबों को तरजीह देने के बारे में उतरी। इसके नुज़ूल (उतरने) का सबब इस तरह है:

This verse was revealed concerning preference of the poor. Its cause of revelation goes as follows:

सबसे पहले अल्लाह के नबी ﷺ पर ईमान लाने वाले गरीब लोग थे। यह हर भेजे गए नबी के बारे में सच है।

the first to believe in Allah's Prophet (pbuh) were the poor. This is true with respect of every sent Prophet.

अल्लाह के रसूल ﷺ अपने साथियों में से गरीबों, जैसे सलमान, सुहैब, बिलाल और अम्मार इब्न यासिर (अल्लाह उन सब से राज़ी हो) के साथ बैठा करते थे। इसलिए मुश्रिकों ने उन्हें फँसाने के लिए चाहा कि गरीबों को निकाल दिया जाए, क्योंकि उन्होंने सुना था कि सच्चे नबी की पहली पहचान यह है कि उनके पीछे गरीब लोग चलते हैं। कुछ मुश्रिक नबी ﷺ के पास आए और बोले, "ऐ मुहम्मद, इन गरीबों को निकाल दो, क्योंकि हमें इनके साथ बैठना गवारा नहीं। अगर आप इन्हें निकाल दें तो सरदार और बड़े लोग आप पर ईमान ले आएँगे।" तब अल्लाह, जो सर्वशक्तिमान है, ने यह आयत उतारी: {और उन लोगों को अपने से दूर न करो जो सुबह और शाम अपने रब को पुकारते हैं, उसकी रज़ा चाहते हुए।} (अल-अनआम: 52)

The Messenger of Allah (pbuh) used to set with the poor amongst his companions such as, Salman, Suhayb, Bilal and `Ammar Ibn Yasir (may Allah be pleased with them all). Consequently the polytheists wanted to trap him by driving out the poor for they heard that the first sign of the true Prophet is that he would be followed by the poor. Some polytheists came to the Prophet and said, "O Muhammad, drive the poor out for we disdain to sit with them. If you drive them out, the masters and notable of people will believe in you. Consequently, Allah, the Almighty revealed, {Send not away those who call on their Lord, morning and evening, seeking His face.} AI-An'am: 52)

जब बहुदेववादी मुहम्मद ﷺ से इस बात से निराश हो गए कि वे ग़रीबों को अपने पास से हटा देंगे, तो उन्होंने कहा, "ऐ मुहम्मद, यदि आप उन्हें नहीं हटाएँगे, तो हमारे और अपने बीच एक दिन उनके लिए और एक दिन हमारे लिए निर्धारित करके अलग कर दीजिए।" फिर अल्लाह तआला ने यह आयत उतारी, {और अपने आप को उन लोगों के साथ जमाए रखो जो सुबह और शाम अपने पालनहार को पुकारते हैं, उसकी प्रसन्नता चाहते हैं, और तुम्हारी आँखें दुनिया की ज़ीनत की चाह में उनसे हटने न पाएँ।} (अल-कहफ़: 28)

When the polytheist despaired of Muhammad driving the poor out they said, "a Muhammad, if you will not drive them out, separate between us by making a day for them and another for us. Consequently, Allah the Almighty revealed, {And keep yourself COl1tent with those who call on their Lord morning and evening, seeking His face, and let not thine eyes pass beyond them, seeking the pomp and glitter of this life.} (Al-Kahf: 28)

इसका अर्थ यह है कि आपको ऐसे लोगों की संगति में रहना चाहिए और सांसारिक लाभ या सांसारिक आकर्षणों की ओर अपनी दृष्टि नहीं करनी चाहिए।

This means that you should keep yourself amongst such kind of people and should not turn your eyes to worldly gain, or worldly attractions.

{कहो, सत्य तुम्हारे रब की ओर से है। जो चाहे ईमान लाए और जो चाहे इनकार करे।} (अल-कहफ़: 29)

{Say, the truth is from your Lord." Let him who will, believe, and let him who will, reject (it).} (Al-Kahf: 29)

फिर अल्लाह धनवान और निर्धन के उदाहरण का वर्णन करता है, फ़रमाता है: {और उनके सामने दो व्यक्तियों का उदाहरण प्रस्तुत करो।} (सूरा अल-कहफ़: 32)

Then Allah strikes the sii11ilitude of the rich and the poor saying, {Set forth to them the parable of the two men.} (Al-Khaf: 32)

{उनके सामने इस दुनिया के जीवन की मिसाल पेश करो।} (अल-कहफ़: 45)

{Set forth to them the similitude of the life of this world.} (Al-Kahf: 45)

जब अल्लाह के रसूल ﷺ मदीना की ओर हिजरत कर गए, तो ग़रीब लोग भी उनके साथ हिजरत करके आए और वे नबी ﷺ की मस्जिद के आंगन में रहने लगे। इन्हें बदले में "अहले सुफ़्फ़ा" (आंगन वाले लोग) कहा गया।

When the Messenger of Allah (pbuh) migrated to Medina, the poor migrated with him and tbey lived in the courtyard of the Mosque of the Prophet. They, in turn were called the people of Sufa (courtyard).

मक्का से हिजरत करने वाले जो भी गरीब लोग होते, वे मदीना में उनके साथ आ मिलते, यहाँ तक कि उनकी संख्या बहुत बड़ी हो जाती (अल्लाह उन सब से राज़ी हो)।

Any poor who migrated from Mecca, would join them in Medina until they were of a huge number (may Allah be pleased with them all).