अल्लाह तआला फ़रमाता है, { और अगर तुझे किसी क़ौम से ख़ियानत का डर हो, तो (उनका अहद) उनकी तरफ़ बराबरी के साथ फेंक दे, क्योंकि अल्लाह ख़ियानत करने वालों को पसंद नहीं करता।} (8:58) (SWT)

Allah Most High says, { If thou fearest treachery from any group, throw back (their covenant) to them, (so as to be) on equal terms: for Allah loveth not the treacherous.} (8:58)

वह यह भी कहता है: {कोई भी नबी कभी भी ख़ियानत नहीं कर सकता। और जो कोई ख़ियानत करेगा, वह क़ियामत के दिन उस चीज़ को लेकर आएगा जिसमें उसने ख़ियानत की होगी। फिर हर व्यक्ति को उसका पूरा-पूरा बदला दिया जाएगा जो उसने कमाया होगा।} (2:161)

He says too, {No Prophet could ever act dishonestly. If any person acts dishonestly he shall, on the Day of Judgement, restore what he misappropriated, then shall every soul receive its due whatever it earned.} (2:161)

अबू हुरैरा (रज़ि.) ने सुना कि नबी ﷺ ग़ुलूल का ज़िक्र फ़रमा रहे थे, उसकी गंभीरता बताते हुए और यह घोषणा करते हुए कि यह एक बड़ा गुनाह है, और फ़रमाया, "ग़ुलूल मत करो, क्योंकि मैं नहीं चाहता कि क़यामत के दिन तुम में से कोई व्यक्ति अपनी गर्दन पर ऐसा ऊँट लादे हुए आए जो बलबला रहा हो। ऐसा व्यक्ति कहेगा, 'ऐ अल्लाह के रसूल! मेरे लिए अल्लाह से सिफ़ारिश कीजिए!' और मैं कहूँगा, 'मैं तुम्हारी कोई मदद नहीं कर सकता, क्योंकि मैंने तुम्हें अल्लाह का संदेश पहुँचा दिया था।' न ही मैं चाहता हूँ कि कोई व्यक्ति अपनी गर्दन पर ऐसा घोड़ा लादे हुए आए जो हिनहिना रहा हो। ऐसा व्यक्ति कहेगा, 'ऐ अल्लाह के रसूल! मेरे लिए अल्लाह से सिफ़ारिश कीजिए!' और मैं जवाब दूँगा, 'मैं तुम्हारी कोई मदद नहीं कर सकता, क्योंकि मैंने तुम्हें अल्लाह का संदेश पहुँचा दिया था।'"

Abu Hurairah heard the Prophet (pbuh) mentioning Ghulul, emphasizing its magnitude, and declaring that it was a grave sin, saying, "Do not commit Ghalul, for I would not like to see anyone amongst you on the day of Judgement, carrying over his neck a camel that will be grunting. Such a man will say,"O Allah's Apostle! Intercede with Allah for me!" and I will say," I cannot help you for I conveyed Allahs’ message to you. Nor would I like to see a man carrying over his neck a horse that will be neighing. Such a man will be saying," O Allahs' Apostle! Intercede with Allah for me!" and I will reply," I cannot help you, for I conveyed Allahs' message to you".

मैं यह भी नहीं चाहूँगा कि कोई व्यक्ति अपनी गर्दन पर मिमियाती हुई भेड़ लादकर लाए, या अपनी गर्दन पर रोती हुई आत्मा लादकर लाए, या अपनी गर्दन पर फड़फड़ाते हुए कपड़े लादकर लाए, या अपनी गर्दन पर सोना-चाँदी लादकर लाए। ऐसे लोग कहेंगे, 'ऐ अल्लाह के रसूल ﷺ! हमारे लिए अल्लाह से सिफ़ारिश कीजिए।' तब मैं कहूँगा, 'मैं तुम्हारी कोई मदद नहीं कर सकता, क्योंकि मैंने तुम्हें अल्लाह का संदेश पहुँचा दिया था।'1

Nor should I like to see a man carrying over his neck a sheep that will be bleating, or one carrying over his neck a crying soul, or one carrying over his neck clothes which will be fluttering, or one carrying over his neck gold and silver. Such men will be saying,' 0 Allah's Apostle! Intercede with Allah for us, and I will say," I cannot help you for I conveyed Allah's message to you.”1

जो व्यक्ति इन प्रकार की ग़नीमत (युद्ध की लूट) में से, उसके लड़ाकों में बाँटे जाने से पहले कुछ ले लेता है, या मुसलमानों के सार्वजनिक ख़ज़ाने (बैतुल-माल) में से इमाम की अनुमति के बिना कुछ लेता है, या ज़कात के उस धन में से कुछ ले लेता है जो ग़रीबों के लिए निर्धारित है, वह क़ियामत के दिन उसे अपनी गर्दन पर उठाए हुए आएगा।

Whosoever takes from these kinds of the spoils before they are distributed among the fighters or something from the Muslim's common treasury without the Imam's permission, or something from the Zakat fund which is assigned to the poor, will come on the Day of Judgement carrying it on his neck.

नबी ﷺ ने फ़रमाया: "धागा और सुई भी लौटा दो, और ग़लूल (ख़यानत) से बचो, क्योंकि वह (उसे करने वाले) इंसान को क़यामत के दिन रुसवा कर देगी।"2

The Prophet (pbuh) said, "Render back (even) the thread and the needle, and shun Ghalul, for it puts man (who commits it) to shame on the Day of Judgement.”2

नबी ﷺ ने इब्न अल-लुतबिया नामक एक व्यक्ति को ज़कात एकत्र करने के लिए नियुक्त किया। जब वह वापस लौटा तो उसने कहा, "यह (यानी ज़कात) तुम्हारे लिए है और यह मुझे तोहफ़े के रूप में दिया गया है।" तब नबी ﷺ मिम्बर पर चढ़े और ख़ुतबा देते हुए फ़रमाया, "अल्लाह की क़सम, जो कोई ज़कात के माल में से (नाजायज़ तौर पर) कुछ भी लेगा, वह क़यामत के दिन अल्लाह से इस हाल में मिलेगा कि वह उसे अपनी गर्दन पर उठाए हुए होगा।

The Prophet appointed a man named "Ibn Al-Lutaibah for collecting the Zakah. When he returned he said, "This (i.e. the Zakah) is for you and this has been given to me as a present: whereupon, the Prophet ascended the pulpit and gave a sermon, saying, "By Allah, whoever takes something from the resources of the Zakat (unlawfully) will meet Allah carrying it on his neck on the Day of Resurrection.

निश्चय ही मैं तुममें से किसी ऐसे व्यक्ति को जानता हूँ जो अल्लाह से इस हाल में मिलेगा कि उसकी गर्दन पर एक ऊँट होगा जो चिल्ला रहा होगा, या एक गाय होगी जो डकार रही होगी, या एक भेड़ होगी जो मिमिया रही होगी। फिर नबी ﷺ ने अपने हाथ इतने ऊपर उठाए कि हमने उनकी बगलों की सफ़ेदी देखी, और उन्होंने तीन बार कहा: "ऐ अल्लाह! क्या मैंने (तेरा संदेश उन तक) पहुँचा नहीं दिया?"3

Verily, I may know one of you who will meet Allah carrying on his neck a camel what will be grunting, or a cow that will be mooing, or a sheep that will be bleating. Then the Prophet raised his hands till we saw the whiteness of his armpits, and he said thrice "0 Allah! Have I not conveyed your message (to them)?”3

अबू हुरैरा ने वर्णन किया, "जब हमने ख़ैबर को जीता, तो हमें ग़नीमत में न सोना मिला न चाँदी, बल्कि हमें सामान, खाना और कपड़े मिले। फिर हम अल्लाह के रसूल ﷺ के साथ 'अल-क़िरा' की घाटी की ओर रवाना हुए, और उस समय अल्लाह के रसूल ﷺ का एक ग़ुलाम था जिसका नाम 'रिफ़ाआ बिन यज़ीद' था, जिसे एक ऐसे व्यक्ति ने उपहार में दिया था जिसे कोढ़ की बीमारी थी।

Abu Hurairah narrated, "When we conquered Khaibar, we gained neither gold nor silver as booty, but we gained goods, food and clothes. Then we departed with Allah's apostle to the valley of " Al-Qira", and at that time Allah's apostle had a slave of his called "Rifa'ah lbn Yazid who had been presented to him by a man who had leprosy.

जब एक गुलाम अल्लाह के रसूल की काठी उतार रहा था, तभी एक तीर (जिसे चलाने वाले का पता नहीं चला) आया और उसे लग गया। लोगों ने कहा, "उसे शहादत की मुबारकबाद हो।" अल्लाह के रसूल ﷺ ने फ़रमाया, "नहीं, उस ज़ात की क़सम जिसके हाथ में मेरी जान है, उसने ख़ैबर के दिन माल-ए-ग़नीमत में से, उसके बाँटे जाने से पहले, एक चादर (नाजायज़ तौर पर) ले ली थी, और वही चादर अब उस पर आग की लपट बनकर जल रही है।" यह सुनकर एक आदमी नबी ﷺ के पास जूते के एक या दो चमड़े के फीते लेकर आया और बोला, "ये वे चीज़ें हैं जो मैंने (नाजायज़ तौर पर) ले ली थीं।" नबी ﷺ ने फ़रमाया, "यह एक फीता है, या ये दो फीते आग के हैं।"

While the slave was dismounting the saddle of Allah's apostle, an arrow (its thrower was unknown) came and hit him. The people said, " Congratulations to him on his martyrdom". Allah's apostle said," No, by him in whose hand is my soul, he had a sheet (of cloth) which he had taken (illegally) on the day of Khaibar from the booty before its distribution and has become a flame of fire burning him.” On hearing that, a man brought one or two leather straps of shoes to the Prophet and said, "These are the things I took (illegally)” “This is a strap, or these are two straps, of fire", the Prophet said.” 1

`अब्दुल्लाह इब्न 'अम्र ने रिवायत किया, "एक व्यक्ति था जो नबी ﷺ के परिवार और सामान की देखभाल करता था, उसे 'करकरह' कहा जाता था। वह व्यक्ति मर गया, तो अल्लाह के रसूल ﷺ ने फ़रमाया, 'वह जहन्नम की आग में है।' फिर लोग उसे देखने गए और उसकी जगह उन्हें एक चादर मिली जिसे उसने माले-गनीमत (युद्ध की लूट) से चुराया था।"2

`Abdullah Ibn ' Amr related, "There was a man who looked after the family and the belongings of the Prophet was called "Karkarah." The man died and Allah's apostle said," He is in the Hell fire. The people then went to look at him and found in his place a cloak he has stolen from the war booty.”2

ज़ैद बिन ख़ालिद अल-जुहनी ने रिवायत किया, "ख़ैबर के माल-ए-ग़नीमत में से एक शख़्स ने कुछ चोरी कर लिया। नतीजतन, नबी ﷺ ने उसकी नमाज़-ए-जनाज़ा पढ़ने से इनकार कर दिया और अपने साथियों से फ़रमाया, 'तुम अपने साथी की नमाज़ पढ़ लो।' (और मैं उसकी नमाज़ कभी न पढ़ूँगा, क्योंकि उसने अल्लाह की राह में (जंग से हासिल माल में से) चोरी की है।)" ज़ैद ने आगे कहा, "फिर हमने उस शख़्स का सामान तलाश किया तो उसमें यहूदियों के कुछ मोती मिले जिनकी क़ीमत दो दिरहम थी।" 3

Zaid Ibn Khalid AI-Juhani narrated, "A man has stolen something from the booty of Khaibar. As a result, the Prophet refused to observe the funeral prayer for him and said to his companions " Observe prayer for your fellowman, (and I would never observe it for him because he has stolen (from the booty obtained from war) in the way of Allah" Zaid added, "We, then, searched that man, luggage and found therein some of the Jews pear's which were worth two drachmas.” 3

इमाम अहमद ने रिवायत किया, "अल्लाह के रसूल ﷺ ने केवल उसी व्यक्ति की नमाज़-ए-जनाज़ा नहीं पढ़ी जिसने माले-गनीमत (युद्ध की लूट) में से चोरी की थी, और उस व्यक्ति की भी नहीं जिसने आत्महत्या की थी। नबी ﷺ ने फ़रमाया, "सरकारी कर्मचारियों को दिए जाने वाले उपहार एक प्रकार का ग़ुलूल (ख़यानत) हैं।" और इस विषय पर नबी ﷺ की अनेक हदीसें रिवायत हुई हैं, जिनमें से कुछ "ज़ुल्म" वाले अध्याय में उल्लिखित हैं।4

Imam Ahmad related, "Allah's apostle avoided prayer for none but the one who had stolen from the war booty and the one who had committed suicide. The Prophet said, "The gifts presented to official employees are a sort of Ghulul." And there are numerous Prophetic traditions related to this point, and some of them are mentioned in the chapter of "Injustice"4

सामान्य रूप से कहा जाए तो अन्याय को तीन श्रेणियों में बाँटा जा सकता है:

Injustice, generally speaking, may be classified into three categories:

क) अपनी संपत्ति को हिंसक रूप से बिगाड़ना।

a) To violently spoil one's property.

ब) लोगों को अन्यायपूर्वक मारकर, पीटकर या घायल करके अत्याचारपूर्ण व्यवहार करना।

b) To act tyrannically by unjustly killing, beating or wounding people.

(ग) लोगों का अपमान करना, उन्हें गाली देना, उन पर लांछन लगाना और उनके साथ बुरा बर्ताव करना। नबी ﷺ ने "मिना" में ख़ुतबा (भाषण) दिया, जिसका अंत इन शब्दों पर हुआ:

c) To aggressively insult, curse, slander and ill-treat people. The Prophet, while being at "Mina" gave a sermon that ended:

"ऐ लोगो! तुम्हारे माल और तुम्हारी इज़्ज़त एक-दूसरे पर उतनी ही हराम हैं जितना यह दिन, यह महीना और यह शहर।" और: "वुज़ू के बिना नमाज़ क़ुबूल नहीं होती, और ग़ुलूल से सदक़ा हराम है।" 5

"0 People! Your belongings, and your honor are sacred to each other as sacred as this day, this month, and this city.” and: prayer is invalid without ablution, and charity is unlawful from Ghalul.” 5