नबी ﷺ ने फ़रमाया: "किसी मुसलमान को गाली देना फ़िस्क़ (गुनाह) है और उससे लड़ना कुफ़्र है।"1

The Prophet (pbuh) said, "Insulting a Muslim is an act of immorality and fighting him is an act of disbelief.”1

उन्होंने ﷺ यह भी फ़रमाया, "किसी मोमिन को गाली देना उसे क़त्ल करने के समान है।"2

He (pbuh) also said, "Cursing a believer is like killing him.”2

मुस्लिम ने अपनी सहीह में यह हदीस रिवायत की है जिसमें कहा गया है: "जो लोग दूसरों पर लानत करने में लगे रहते हैं, वे क़ियामत के दिन न शफ़ाअत करने वाले होंगे और न गवाह।" एक और हदीस में कहा गया है: "गाली-गलौज, लानत करना या अश्लील बातें करना मोमिन का स्वभाव नहीं है।"3

Muslim narrated in his Sahih the following hadith that states, "Those who indulge in cursing others will not be intercessors or witnesses on the Day of Judgment.” Another hadith states, "It is not the character of a believer to indulge in slandering, cursing, or immoral talk.”3

अल्लाह के रसूल ﷺ ने फ़रमाया, "जब कोई बंदा किसी चीज़ पर लानत करता है, तो वह लानत आसमान की ओर चढ़ती है, जहाँ आसमान के दरवाज़े उसे रोक देते हैं। फिर वह ज़मीन की ओर लौटती है, जहाँ ज़मीन के दरवाज़े उसे रोक देते हैं। फिर वह दाएँ और बाएँ तलाश करती है, और जब उसे कोई जगह नहीं मिलती तो वह उस चीज़ की ओर लौटती है जिस पर लानत की गई थी, अगर वह उसकी हक़दार हो। अगर नहीं, तो वह उस व्यक्ति पर लौट आती है जिसने उसे कहा था।"4

The Messenger of Allah (pbuh) said, "When a servant curses something, the curse rises up to the sky, where the doors of the sky shut it out, and then it falls back to earth, where the doors of the earth shut it out. Then it searches right and left and when it does not find anywhere to go it comes back to the thing which was cursed, should it deserve it. If not, it returns upon the person who uttered it.”4

इमरान बिन हुसैन ने कहा, "नबी ﷺ एक सफ़र में थे, तभी अंसार की एक औरत एक ऊँटनी पर सवार थी जो उसे तंग कर रही थी, तो उसने उसे कोसा। नबी ﷺ ने यह सुना और फ़रमाया, 'उस पर जो सामान है उसे उतार लो और उसे छोड़ दो, क्योंकि उस पर लानत की गई है।' और मानो मैं अब भी उसे देख रहा हूँ कि वह लोगों के बीच चल रही है, और कोई उसे रोक नहीं रहा।"5

'Umran Ibn Husain said, "While the Prophet (pbuh) was on a journey, there was a woman of the Ansar riding a camel which annoyed her, where upon she cursed it. The Prophet (pbuh) heard this and said, "Take off what is on its back and release it, for it has been cursed." And it is as if I can still see it now, walking along among the people, no one stopping it.”5

अबू हुरैरा (अल्लाह उनसे प्रसन्न हो) से रिवायत है कि अल्लाह के रसूल ﷺ ने फ़रमाया, "सूद का सबसे बुरा रूप किसी मुसलमान की व्यक्तिगत इज़्ज़त का उल्लंघन करना है।" 6

On the authority of Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah said, "The worst form of usury is the violation of the personal honor of a Muslim.” 6

`अम्र इब्न क़ैस ने कहा, "जब कोई व्यक्ति अपनी सवारी पर चढ़ता है, तो वह कहती है, 'ऐ अल्लाह! इसे मेरे साथ दयालु और कृपालु बना!' और अगर वह उसे कोसता है, तो वह कहती है, 'मेरी पीठ पर वह है जो अल्लाह और उसके रसूल ﷺ की सबसे बड़ी नाफ़रमानी करने वाला है। अल्लाह उस पर लानत करे (उस व्यक्ति पर जो इसपर सवार है)!'" उन लोगों को कोसना जायज़ है जो नाफ़रमानी करते हैं, जब वे व्यक्तिगत रूप से पहचाने न गए हों या ज्ञात न हों अल्लाह तआला फ़रमाता है, {सुनो! अल्लाह की लानत है ज़ालिमों पर!} (हूद: 18)

`Amr Ibn Qays said, "When a man rides on his mount, it says, "O Allah! Make him kind and merciful with me!' should he curse it, it would say, 'On my back is the worst disobedient to Allah and His Messenger. May Allah curse him (the man who rides it)!” The Permissibility of Cursing Those Who Commit Disobedience when they are not Personally Identified or Known Allah Most High says, {Behold! The curse of Allah is on those who do wrong!} (Hud: 18)

वह यह भी कहता है, {फिर हम गिड़गिड़ाकर दुआ करें और झूठे लोगों पर अल्लाह की लानत भेजें।} (आले इमरान: 61)

He also says, {Then let us earnestly pray And invoke the curse of Allah on those who lie.} (Al-Imran: 61)

हालाँकि अनेक हदीसें इस बात की पुष्टि करती हैं कि नबी ﷺ ने फ़रमाया: "अल्लाह ने उस व्यक्ति पर लानत की है जो सूद लेता है, जो उसे देता है, जो उस अनुबंध को लिखता है, और जो उस अनुबंध का गवाह बनता है।"1

However, many hadiths verify that the Prophet (pbuh) said, "Allah has cursed the one who takes usury, the one who pays it, the one who writes the contract, and the one who witnesses the contract.”1

"अल्लाह उस व्यक्ति पर लानत करता है जो किसी स्त्री से केवल इसलिए विवाह करता है कि उसका पहला पति उससे दोबारा निकाह कर सके, और अल्लाह पहले पति पर भी लानत करता है।" "अल्लाह उन स्त्रियों पर लानत करता है जो नकली बाल लगाती हैं या दूसरों के लिए उन्हें सजाती हैं, जो गोदना गुदवाती हैं या गुदवाती हैं, और जो सुंदरता के लिए अपने आगे के दांतों को घिसकर अलग करती हैं, इस प्रकार अल्लाह की बनाई हुई रचना को बदलती हैं।" 2

"Allah curses the man who marries a woman after her divorce solely to permit her first husband to remarry her and He curses the first husband as well.” "Allah curses women who wear false hair or arrange it for others, who tattoo or have themselves tattooed, who separate their front teeth for beauty, altering what Allah has created.” 2

"अल्लाह उन लोगों पर लानत करता है जो तस्वीरें बनाते हैं।"3

"Allah curses those who make pictures.”3

अल्लाह उस व्यक्ति पर लानत करता है जो चुपके से ज़मीन की सीमा के निशान (हद के पत्थर) बदल देता है। 4

"Allah curses him who surreptitiously changes property-line markers.” 4

"अल्लाह उस पर लानत करता है जो अपने माता-पिता को गाली देता है।" "अल्लाह उस पर लानत करता है जो अपनी माँ का अपमान करता है।" 5

"'Allah curses him who curses his parents.” "Allah curses him who insults his mother.” 5

"जो व्यक्ति किसी अंधे को रास्ते से भटका दे, उस पर अल्लाह की लानत है।"6

"Allah curses a man who misleads a blind person from the way.”6

"जो व्यक्ति वह करे जो लूत की क़ौम ने किया, उस पर अल्लाह की लानत हो।" 7

"May Allah curse him who does what Lot's people did.” 7

अल्लाह उस व्यक्ति पर लानत करता है जो किसी ज्योतिषी (भविष्यवक्ता) के पास किसी चीज़ के बारे में पूछने जाता है, और उस व्यक्ति पर भी जो किसी स्त्री के साथ गुदा-मैथुन करता है।8

"Allah curses him who go to fortune-teller asking him about something, and the one who sodomizes a woman.”8

"जो औरत ऊँची आवाज़ में मरे हुए लोगों पर विलाप करती है, वह शापित है।" "जो व्यक्ति लोगों की इमामत करता है जबकि वे उससे नफ़रत करते हैं, वह शापित है।" "अल्लाह उस औरत पर लानत करता है जो रात इस हाल में बिताती है कि उसका पति उससे नाराज़ है।" "जो व्यक्ति मुअज़्ज़िन (अज़ान देने वाले) को 'नमाज़ की ओर आओ, कामयाबी की ओर आओ' कहते सुने और उस पुकार का जवाब न दे, वह शापित है।"9

"The woman who loudly lament the dead is cursed.” "He who leads people in Prayer while they detest him is cursed.” "Allah curses a woman who sleeps the night while her husband is angry with her.” "The one who hears muezzin (caller to prayer) say, 'come to Prayer, come to Prosperity, , and does not answer the call is cursed.”9

"जो कोई अल्लाह के सिवा किसी और के लिए क़ुर्बानी करे, वह लानती है।"10

"Whoever slaughters a sacrifice for the sake of any other than Allah is cursed.”10

अल्लाह चोर पर लानत करता है।11

"Allah curses the thief.”11

"जो कोई नबी (ﷺ) के साथियों को बुरा-भला कहे, उस पर अल्लाह की लानत है।"12

"The curse of Allah is upon whoever reviles the Companions of the Prophet (pbuh).”12

"नबी ﷺ ने स्त्रैण पुरुषों और पुरुषों जैसी स्त्रियों पर लानत की।" "नबी ﷺ ने उन पुरुषों पर लानत की जो स्त्रियों की नक़ल करते हैं, और उन स्त्रियों पर लानत की जो पुरुषों की नक़ल करती हैं।" "नबी ﷺ ने उन पुरुषों पर लानत की जो स्त्रियों के वस्त्र पहनते हैं, और उन स्त्रियों पर लानत की जो पुरुषों के वस्त्र पहनती हैं।"1

"The Prophet (pbuh) cursed effeminate men and masculine women.” "The Prophet (pbuh) cursed men who imitate women and women who imitate men.” "The Prophet (pbuh) cursed men who wear women's clothing and women who wear men's.”1

"उन्होंने उस व्यक्ति पर लानत की जो पत्नी और पति के बीच या नौकर और उसके मालिक के बीच के संबंध को बिगाड़ता है।" ﷺ "उन्होंने उस व्यक्ति पर लानत की जो मासिक धर्म के दौरान किसी स्त्री से सहवास करता है या किसी स्त्री के साथ गुदा-मैथुन करता है।" ﷺ "उन्होंने उस व्यक्ति पर लानत की जो अपने भाई की ओर हथियार (या कोई और हथियार) तानता है।" ﷺ "उन्होंने उस व्यक्ति पर लानत की जो ज़कात देने से इनकार करता है।" ﷺ "उन्होंने उस व्यक्ति पर लानत की जो जानते हुए झूठा दावा करता है कि कोई उसका पिता है, जबकि वह उसका पिता नहीं है।" ﷺ "उन्होंने उस व्यक्ति पर लानत की जो पशुओं के चेहरे को दागता या मारता है।" ﷺ "उन्होंने उस व्यक्ति पर लानत की जो अल्लाह के किसी आदेश के संबंध में किसी अपराधी की सिफारिश करता है, और वह अपराधी भी लानत का पात्र है।" ﷺ "उन्होंने उस पत्नी पर लानत की जो अपने पति की अनुमति के बिना अपने घर से बाहर निकलती है।" ﷺ "उन्होंने उस पत्नी पर लानत की जो रात भर अपने पति की यौन आवश्यकता पूरी करने से इनकार करती है, यहाँ तक कि वह पति की इच्छा के आगे झुक जाए।" ﷺ "उन्होंने उस पर लानत की जो गुदा-मैथुन करता है और उस पर भी जो इसे अपने साथ होने देता है।" ﷺ "अल्लाह ने शराब पर लानत की है, और उस पर भी जो इसे पीता है, इसे डालता है, इसे बेचता है, इसे खरीदता है, दूसरे के लिए इसे निचोड़ता है, अपने लिए इसे निचोड़ता है, इसे ढोता है, इसकी डिलीवरी स्वीकार करता है, या इसकी कीमत खाता है।" "छह ऐसे लोग हैं जिन पर मैं लानत करता हूँ, अल्लाह लानत करता है, और हर वह नबी लानत करता है जिसकी दुआएँ कबूल होती हैं: वह जो अल्लाह की तक़दीर को झुठलाता है, वह जो अल्लाह की किताब में कुछ जोड़ता है, वह जो घमंड से शासन करता है, वह जो उस चीज़ को हलाल समझता है जिसे अल्लाह ने हराम ठहराया है, वह जो मेरे परिवार के साथ ऐसा व्यवहार करना जायज़ समझता है जिसे अल्लाह ने हराम किया है (जैसे उन्हें गाली देना या अपमान करना), और वह जो मेरी सुन्नत को (उसके प्रति तिरस्कार के कारण) छोड़ देता है।" ﷺ "उन्होंने उस पर लानत की जो अपने पड़ोसी की पत्नी से व्यभिचार करता है।" ﷺ "उन्होंने उस पर लानत की जो ज्ञान को छिपाता है।" ﷺ "उन्होंने उस पर लानत की जो हस्तमैथुन करता है और जो अपनी माँ या अपनी बेटी से व्यभिचार करता है।" ﷺ "उन्होंने उस पर लानत की जो माल को इसलिए रोककर रखता है कि उसका भाव बढ़ जाए।" ﷺ "उन्होंने उस पर लानत की जो रिश्वत देता है, जो रिश्वत लेता है, और जो इसके लेन-देन का प्रबंध करता है।" ﷺ "उन्होंने कठोर शासक पर लानत की।" ﷺ "उन्होंने उन पुरुषों और स्त्रियों पर लानत की जो विवाह से दूर रहते हैं।" ﷺ "उन्होंने उस पर लानत की जो किसी पशु के साथ गुदा-मैथुन करता है।" ﷺ जो लोग निंदनीय गुणों के स्वामी हों, उन्हें शाप देना जायज़ है (लेकिन इस पर अल्लाह की ओर से कोई सवाब नहीं मिलता), जैसे यह कहना: "अल्लाह ज़ालिमों पर लानत करे," "अल्लाह फ़सादियों पर लानत करे," "अल्लाह तस्वीर बनाने वालों पर लानत करे," और इसी तरह के अन्य वाक्य।

"He cursed the one who corrupts the relation between a wife and her husband or between servant and his master.” "He cursed the one who has intercourse with a woman during her period or sodomizes a woman.” "He cursed the one who points a blade (or any other weapon) at his brother." "He cursed him who refuses to give Zakat." "He cursed him who falsely claims someone is his father, knowing he is not.” "He cursed whoever brands or strikes the face of livestock." "He cursed the one who intercedes on behalf of a criminal concerning a decree of Allah and the criminal is cursed as well." "He cursed the wife who goes out from her house without the permission of her husband.” "He cursed the wife who passes the night refusing to satisfy the sexual needs of her husband until she submits to her husband's desire." "He cursed the one who sodomizes and the one who lets it be done to him.” "Allah has cursed wine, and whoever drinks it, pours it, sells it, buys it, presses it for another, presses it for himself; carries it, accepts its delivery, or ears its price. " "There are six whom I curse, Allah curses, and who are cursed by every prophet whose supplications are answered:he who denies Allah's Destiny, he who adds anything to Allah's Book, he who rules arrogantly, he who considers what Allah has prohibited to be lawful, he who deems it permissible to treat my family in ways Allah has forbidden ( such as insulting or reviling them), and he who abandons my Sunnah (out of disdain for it)." "He cursed the one who fornicates with his neighbor's wife." "He curses him who conceals knowledge.” "He curses him who practices masturbation and who fornicates with his mother or his daughter.” "He cursed the one who hoards goods until the price rises.” "He cursed the one who offers a bribe, the one who receives it, and the one who arranges it.” "He cursed the harsh ruler.” "He cursed men and women who refrain from marriage." "He cursed the one who sodomizes an animal.” It is permissible (but not rewarded by Allah) to curse those who possess blameworthy characteristics, by saying, "Allah curses oppressors," "Allah curses the corrupt," "Allah curses picture-makers," and so forth.

किसी विशेष व्यक्ति को, जो कोई अवज्ञा का कार्य करता है, जैसे अत्याचारी, व्यभिचारी, चित्र बनाने वाला, चोर, या सूदखोरी से लाभ उठाने वाला, उस पर लानत करने के बारे में हदीस के प्रमाण यह संकेत देते हैं कि यह अवैध नहीं है, यद्यपि ग़ज़ाली बताते हैं (और यही सबसे विश्वसनीय मत है) कि यह अवैध है, सिवाय उस स्थिति के जब लानत किए गए व्यक्ति के बारे में हमें ज्ञात हो कि वह कुफ़्र की हालत में मरा, जैसे अबू लहब, अबू जहल, फ़िरऔन, हामान, और उनके जैसे अन्य। ग़ज़ाली कहते हैं कि इसका कारण यह है कि "लानत करने का अर्थ है किसी को अल्लाह तआला की रहमत से दूर करना, जबकि हम नहीं जानते कि वह भ्रष्ट व्यक्ति या गैर-मुस्लिम अपना जीवन कैसे समाप्त करेगा।" जहाँ तक उन लोगों की बात है जिन पर नबी ﷺ ने स्वयं लानत की, जैसे रिअ्ल, ज़कवान और उसैय्यह क़बीले, तो शायद इसका कारण यह था कि आप ﷺ जानते थे कि वे कुफ़्र की हालत में मरेंगे। किसी व्यक्ति पर बुराई आने की दुआ करना लानत के समान है, भले ही वह किसी अत्याचारी के विरुद्ध हो, जैसे यह कहना, "अल्लाह उसे स्वस्थ न करे," "अल्लाह उसे सुरक्षित न रखे," और इसी प्रकार की बातें, और ये सभी निंदनीय हैं (यदि किसी मुसलमान के विरुद्ध हों तो हराम हैं)। इसी प्रकार किसी भी जानवर या निर्जीव वस्तु पर लानत करना भी आपत्तिजनक है। इसलिए विद्वान कहते हैं, "जो किसी ऐसे व्यक्ति पर लानत करे जो उसका हकदार नहीं है, तो उसे इसमें संशोधन करते हुए कहना चाहिए, 'यदि वह इसका हकदार है।'" जो व्यक्ति भलाई का आह्वान करता है और बुराई से रोकता है, उसके लिए किसी को यह कहना जायज़ है, "तुम्हारी हालत पर अफ़सोस", "ऐ वह व्यक्ति जिसने अपने ऊपर ज़ुल्म किया", और इसी तरह की बातें। शर्त यह है कि वह झूठ, बदनामी और चुग़ली से बचे। इसके अलावा, उसका उद्देश्य नसीहत करना होना चाहिए, न कि लोगों का अपमान करना।

As for cursing a particular person who commits some act of disobedience, such as an oppressor, adulterer, maker of pictures, the thief, or the one who consumes usurious gain; the hadith evidence seems to suggest that it is not unlawful, though Ghazali indicates (and it is the most reliable opinion) that is unlawful unless the person cursed is someone we know has died in a state of unbelief, such as Abu Lahab, Abu Jahl, Pharaoh, Haman, and others like them. This, Ghazali notes, is because "to curse means to distance another from the mercy of Allah Most High, while we do not know how the particular corrupt person or non-Muslim will end his life." As for those the Prophet (pbuh) personally cursed such as the tribes of Ri'la, Zakwan and 'Usiah, perhaps it was because he knew they would die in unbelief. Praying that evil befalls a person is similar to cursing, even when against a tyrant, such as saying, 'May Allah not heal him,' 'May Allah not keep him safe,' and similar remarks, all of which are blameworthy (being unlawful, if of a Muslim). And likewise for cursing any animals or inanimate objects whatever, all this is objectionable." The scholars therefore say, "Whoever curses someone who does not deserve so, let the former modify it by saying, if he deserves to be cursed.'" It is permissible for one who invites to good and forbids evil to address someone saying, "woe to you', "O you who have wronged his own self" and the like. Provided that he should avoid lying defamation, slander. Besides this, his objective should be admonishing and not insulting people.