अल्लाह, सर्वोच्च, फ़रमाता है, {और तेरे रब ने फ़ैसला कर दिया है कि तुम उसके सिवा किसी की इबादत न करो, और माँ-बाप के साथ अच्छा सुलूक करो। अगर उनमें से एक या दोनों तेरी ज़िंदगी में बुढ़ापे को पहुँच जाएँ, तो उन्हें उफ़ तक न कहो, और न उन्हें झिड़को, बल्कि उनसे इज़्ज़त के साथ बात करो। और रहमत से उनके सामने इनकिसारी का बाज़ू झुकाए रखो, और कहो: "मेरे रब! उन पर रहम फ़रमा, जैसे उन्होंने बचपन में मेरी परवरिश की थी।"} (अल-इसरा: 23-24)

Allah, the Most High, says, {Thy Lord hath decreed that ye worship none but Him, and that ye be kind to parents. Whether one or both of them attain old age in thy life, say not to them a word of contempt, nor repel them but address them in terms of honor. And, out of kindness, lower to them the wing of humility, and say: "My Lord! Bestow on them Mercy even as they cherished me in childhood.} (Al-Isra: 23-24)

इसलिए, तुम्हें उनकी सेवा वैसे ही करनी चाहिए जैसे उन्होंने तुम्हारी की थी। लेकिन तुम्हारी सेवा उनके बराबर नहीं हो सकती, क्योंकि उन्होंने तुम्हें पालने-पोसने में बहुत कष्ट उठाए, इस आशा में कि तुम लंबी उम्र पाओ। दूसरी ओर, जब तुम उनका बोझ उठाते हो, तो तुम्हारी आशा होती है कि वे जल्द मर जाएँ।

Therefore, you should serve them as they did with you. But your service is not equal to theirs as they suffered a lot in bringing you up, hoping that you might live long. On the other hand, when you shoulder their burdens you hope that they will die soon.

अल्लाह, सबसे ऊँचा, फ़रमाता है, {मेरा शुक्र अदा करो और अपने माँ-बाप का भी। तुम्हें अंततः मेरी ही ओर लौटना है।} (लुक़मान: 14)

Allah, the Most High, says, {Show gratitude to Me and to thy parents: To Me is thy final goal.} (Luqman: 14)

देखो, किस प्रकार अल्लाह ने अपने प्रति कृतज्ञता को माता-पिता के प्रति कृतज्ञता के साथ जोड़ दिया है। इब्न अब्बास (अल्लाह उनसे प्रसन्न हो) ने कहा, "तीन आयतें (आयात) ऐसी हैं जो तीन अन्य आयतों के साथ जुड़ी हुई उतारी गई हैं। वे अलग-अलग स्वीकार नहीं की जातीं।

Behold, how Allah has associated gratitude to Him with the gratitude to the parents Ibn 'Abbas (may Allah be pleased with him), said, "There are three verses (ayat) which have been revealed associated with three others. They are not accepted separately.

a) अल्लाह, सर्वोच्च, फ़रमाता है, {अल्लाह की आज्ञा मानो और रसूल की आज्ञा मानो। और (बुराई से) बचो, यदि तुम मुँह फेर लो, तो जान लो कि हमारे रसूल का कर्तव्य केवल स्पष्ट रूप से (संदेश) पहुँचा देना है।} (अल-माइदा: 92)

a) Allah, the Most High, says, {Obey Allah and Obey the Messenger. And beware (of evil) if ye do turn back, know ye that it is our Messenger's duty to proclaim (the message in the clearest manner.} (Al-Ma'idah: 92)

इसलिए, जो केवल अल्लाह की इबादत करता है, उसकी इबादत स्वीकार नहीं होगी।

Thus, whoever only obeys Allah will have his obedience not accepted.

b) {और नमाज़ क़ायम करो और ज़कात दो।} (अल-बक़रा: 43)

b) {And be steadfast in prayer: Give Zakat.} (AI-Baqarah: 43)

अतः, जिसने नमाज़ पढ़ी और ज़कात नहीं देता, उसकी नमाज़ क़बूल नहीं होगी। c) {मेरा शुक्र अदा करो और अपने माता-पिता का भी, मेरी ही ओर तुम्हारी अंतिम वापसी है।} (लुक़मान: 14)

Hence, whoever performed prayers and does not pay Zakat will have his prayers not accepted c) {Show gratitude to Me and to thy parents: to Me is thy final goal.} (Luqman: 14)

जो व्यक्ति अल्लाह का शुक्र अदा करे और अपने माता-पिता के हक़ों की उपेक्षा करे, उसका शुक्र स्वीकार नहीं किया जाएगा।

Whoever shows gratitude to Allah and neglects his parents will not have his gratitude accepted.

नबी ﷺ ने फ़रमाया, "अल्लाह की रज़ामंदी माता-पिता की रज़ामंदी में है और अल्लाह की नाराज़गी उनकी नाराज़गी में है।"1

The Prophet (pbuh) said, "Allah's satisfaction is the parent's and His Wrath is theirs.”1

एक व्यक्ति आया और जिहाद (अल्लाह के मार्ग में संघर्ष) की अनुमति माँगी। नबी ﷺ ने उससे पूछा: "क्या तुम्हारे माता-पिता जीवित हैं?" उस व्यक्ति ने कहा, "हाँ, ऐ अल्लाह के रसूल।" उन्होंने कहा, "तो अपने माता-पिता की सेवा में रहकर जिहाद करो, क्योंकि यह भी जिहाद के बराबर है।"1

"A man came and sought permission for Jihad (fighting in the way of Allah). The prophet (pbuh) asked him: '”Are your parents living? The man said" yes, Sir.' He said, 'Then carry on Jihad in service to your parents as this is as good as Jihad.”1

देखिए, अल्लाह ने माता-पिता की आज्ञा मानने और उनका सम्मान करने को जिहाद से भी ऊपर रखा है! नबी ﷺ ने फ़रमाया: "क्या मैं तुम्हें सबसे बड़े गुनाहों के बारे में न बताऊँ? अल्लाह के साथ किसी और की इबादत करना और माता-पिता के साथ बदसुलूकी करना।" फिर अल्लाह माता-पिता के साथ बदसुलूकी को अपने सिवा दूसरों की इबादत के साथ मिलाकर बयान करता है।

Behold, how Allah has preferred obeying and honoring the parents to Jihad! The Prophet (pbuh) said, "Shall I not tell you of the worst major sins? Worshipping others with Allah and showing disrespect to parents." Again Allah associates showing disrespect to parents with worshipping others besides Him.

रिवायत है कि अल्लाह के रसूल ﷺ ने फ़रमाया: "जो अपने माँ-बाप के साथ बदसुलूकी करे, जो अपने सदक़े का एहसान जताए, और जो शराब का आदी हो, वह जन्नत में दाख़िल नहीं होगा।"2

It was related that the Messenger of Allah (pbuh) said, "Whoever shows disrespect to his parents, he who reminds recipients of his charity to them and he who addicts to wine will not enter Paradise.”2

दूसरी रिवायत में नबी ﷺ ने फ़रमाया: "अगर अल्लाह को माँ-बाप के साथ बदतमीज़ी करने के बारे में "उफ़" (तिरस्कार का एक शब्द) से भी कम कोई चीज़ मालूम होती, तो वह उसे भी मना कर देता। नाफ़रमान बेटा जो चाहे करे, वह जन्नत में दाख़िल नहीं होगा, और फ़रमाँबरदार बेटा जो चाहे करे, वह जहन्नम की आग में दाख़िल नहीं होगा।"3

In another tradition the Prophet (pbuh) said, "Had Allah known something concerning showing disrespect to one's parents little than Uf (a word of contempt) He would have forbidden it. Let the rebellious son do whatever he does, he will not enter Paradise, and let the obedient son do whatever he wants, he will not enter the Hell-Fire.”3

रसूलुल्लाह ﷺ ने फ़रमाया, "अल्लाह की लानत हो उस पर जो अपने माँ-बाप के साथ बदसुलूकी करे।" 4

The Messenger of Allah (pbuh) said, "May Allah curse he who shows disrespect to his parents.” 4

"जो व्यक्ति अपने पिता को गाली दे, उस पर अल्लाह की लानत हो; जो व्यक्ति अपनी माँ को गाली दे, उस पर अल्लाह की लानत हो।" 5

"May Allah curse he who reviles his father; may Allah curse he who reviles his mother.” 5

रिवायत किया गया है कि अल्लाह के रसूल ﷺ ने फ़रमाया: "अल्लाह जिस गुनाह को चाहता है क़ियामत के दिन तक मोहलत देता है, सिवाय माँ-बाप की नाफ़रमानी के; उसका बदला उसके करने वाले को जल्दी दे दिया जाता है।"6

It was related that the Messenger of Allah (pbuh) said, “Allah respites whatever He wants of the sins until the day of Judgment save showing disrespect to one's parents, it will be hastened to its doer.”6

यानी दुनिया में वह सज़ा जो क़यामत के दिन से पहले मिलती है। का'ब अल-अहबार, अल्लाह उनसे राज़ी हो, ने कहा, "अल्लाह उस व्यक्ति की मौत जल्दी ले आता है जो अपने माता-पिता का अनादर करता है, ताकि उसे यातना दे। दूसरी ओर, जो अपने माता-पिता के साथ भलाई करता है, अल्लाह उसकी उम्र बढ़ा देता है, ताकि उसे बरकत दे।" माता-पिता का सम्मान करने में यह भी शामिल है कि जब वे ज़रूरतमंद हों तो उनके जीवन-यापन के खर्च की ज़िम्मेदारी उठाई जाए। एक व्यक्ति ने नबी ﷺ के पास आकर कहा, "ऐ अल्लाह के रसूल, मेरे पिता मेरी संपत्ति माँगते हैं।" तब नबी ﷺ ने फ़रमाया, "तुम भी और तुम्हारी संपत्ति भी तुम्हारे पिता की है।"7

i.e. the worldly punishment before the Day of Judgment Ka'b Al-Ahbar, may Allah be pleased with him, said, "Allah hastens the death of anyone who shows disrespect to his parents so as torture him. On the other hand, Allah increases one's life span if he is kind to his parents to bless him." Treating one's parents with honour also requires sustaining them with the living costs when they are needy. A man came and said to the Prophet (pbuh), "0 Messenger of Allah, my father asks for my property.” Then the. Prophet (pbuh) said, "Both you and what you possess are your father's.”7

जब काब अल-अहबार से पूछा गया कि माता-पिता के साथ अवज्ञा (बेअदबी) करने का क्या अर्थ है, तो उन्होंने कहा, "जब किसी के पिता या माता ने कोई कसम खाई और उसने उसे पूरा नहीं किया। जब उन्होंने उसे कोई काम करने का आदेश दिया और उसने उनकी आज्ञा नहीं मानी। जब उन्होंने उससे कोई चीज़ माँगी और उसने देने से इंकार कर दिया। जब उन्होंने उसे किसी चीज़ की अमानत सौंपी और उसने उनके साथ धोखा किया।"

When Ka'b Al-Ahbar was asked about the meaning of showing disrespect to one's parents, he said, "When one's father or mother swore an oath and he or she did not fulfill it. When they ordered him to do something but he did not obey. When they ask him for some thing and he refused. When they entrust him for something but deceives them.

इब्न अब्बास (रज़ि.) से अस्हाब अल-अराफ़ (अराफ़ वालों) के बारे में पूछा गया, तो उन्होंने कहा: "जहाँ तक अल-अराफ़ की बात है, तो यह आग और जन्नत के बीच एक पहाड़ है। इसे इसलिए अल-अराफ़ कहा जाता है क्योंकि यह आग और जन्नत दोनों पर नज़र रखता है (उन्हें देखता है)। यह पेड़ों, फलों, नदियों और कुओं से भी ढका हुआ है। जहाँ तक उन लोगों की बात है जो इस पर ठहरे हुए हैं, वे वे लोग हैं जो अल्लाह के मार्ग में जिहाद करने के लिए अपने माता-पिता की अनुमति के बिना निकले और फिर मारे गए। अल्लाह के मार्ग में मृत्यु उन्हें जहन्नम की आग से बचाती है। लेकिन अपने माता-पिता की अवज्ञा ने उन्हें जन्नत से वंचित कर दिया। इस प्रकार, वे तब तक अल-अराफ़ पर रहेंगे जब तक अल्लाह उनका फ़ैसला नहीं कर देता।"

Ibn 'Abbas was asked about Ashab Al- 'Araf (men of the Heights) and he said; "As for the Heights, it is a mountain between Fire and Paradise. It is so-called because it outlooks Fire and Paradise. It is also covered by trees, fruits, rivers and wells. As for the men who seized thereon, they are those who went out to fight in the cause of Allah without their parents' permission and then are killed. Death in the cause of Allah protects them from the Hell-Fire. But disobedience to their parents deprived them of Paradise. Thus, they will be on the Heights until Allah judges them.

एक व्यक्ति ने नबी ﷺ से पूछा, "अल्लाह के बाद मेरी सेवा का सबसे अधिक हक़दार कौन है?" नबी ﷺ ने फ़रमाया, "तुम्हारी माँ।" उस व्यक्ति ने फिर पूछा, "और उसके बाद कौन?" नबी ﷺ ने फ़रमाया, "तुम्हारी माँ।" उसने आगे पूछा, "फिर कौन?" नबी ﷺ ने उत्तर दिया, "तुम्हारी माँ।" उस व्यक्ति ने एक बार फिर पूछा, "और उसके बाद कौन?" नबी ﷺ ने फ़रमाया, "तुम्हारे पिता, और फिर निकटतम रिश्तेदार।" 1

It was related that a man asked the Prophet (pbuh), "Who deserves my service most after Allah?" The Prophet said, "Your mother." The man asked again, "And who is next?" The Prophet said, "Your mother." The man asked further, "Who is next?" The Prophet replied, "Your mother.” The man asked once more, "And who is next?" The Prophet (pbuh) said, "Your father and then the closer kins.” 1

इसी कारण नबी ﷺ ने इस बात पर बल दिया कि माँ अधिक ध्यान और सम्मान की हक़दार है, इसलिए आपने उसका ज़िक्र तीन बार किया। माँ ही वह है जो गर्भावस्था में, प्रसव में और दूध पिलाने में बहुत कुछ सहन करती है, और रात-दिन बच्चे की निरंतर देखभाल करती है।

Thus, the Prophet (pbuh) emphasizes that the mother is the one who deserves much concern and therefore he mentioned her three times. It is the mother indeed who bears a lot in pregnancy, giving birth, and suckling and constant care to the child night and day.

एक बार इब्न उमर ने एक व्यक्ति को देखा जो अपनी माँ को कंधे पर उठाए काबा के चारों ओर तवाफ़ कर रहा था। उसने (इब्न उमर ने) उससे पूछा, "क्या तुम समझते हो कि मैं उसका हक़ अदा कर रहा हूँ? नहीं, प्रसव की एक चीख़ का भी नहीं।"

Once Ibn 'Umar saw a man bearing his mother upon his shoulder and making circumambulation around the Ka'ba. The map ' asked him, "Do you think that I requite her? No, not even with a cry from childbirth.

लेकिन, शाबाश। अल्लाह थोड़े से अमल के बदले तुम्हें बड़ा सवाब अता करेगा।2

But, well done. Allah will give you in return for a little deed a great reward.”2

अबू हुरैरा (अल्लाह उनसे राज़ी हो) से रिवायत है कि नबी ﷺ ने फ़रमाया: "चार लोग ऐसे हैं जो अल्लाह के फ़ैसले के अनुसार जन्नत में दाख़िल नहीं होंगे: शराब पीने वाला, सूद खाने वाला, जो अनाथ का माल बिना किसी वैध कारण के हड़प ले, और जो अपने माता-पिता के साथ बदसुलूकी करे।" 3

Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) related that the Prophet (pbuh) said, "There are four people who will not enter Paradise as Allah decreed: a drunkard, a usurer, he who appropriates the orphan's property without a legal cause and he who shows disrespect to one's parents.” 3

रसूलुल्लाह ﷺ ने फ़रमाया, "जन्नत माँओं के क़दमों के नीचे है।"4

The Messenger of Allah (pbuh) said, "Paradise lies beneath the feet of mothers.”4

एक व्यक्ति अबू अद-दर्दा के पास आया और बोला, "ऐ अबू अद-दर्दा, मैंने एक स्त्री से विवाह किया है, लेकिन मेरी माँ ने मुझे उसे तलाक़ देने का आदेश दिया है।" तब अबू अद-दर्दा ने कहा, "माता-पिता जन्नत का बीच का द्वार हैं। तुम चाहो तो उसे खो दो, या चाहो तो उसे सुरक्षित रखो।"5

A man came to Abu Ad-Darda' and said, "O Abu Ad-Darda', I have married a woman but my mother ordered me to divorce her." Then Abu Ad-Darda' said, "Parents is the middle gate of Paradise. You may either miss or preserve it.”5

रसूलुल्लाह ﷺ ने फ़रमाया, "तीन दुआएँ निश्चित रूप से क़ुबूल होती हैं: मज़लूम की दुआ, मुसाफ़िर की दुआ और माता-पिता की अपनी औलाद के ख़िलाफ़ की गई दुआ।" 6

The Messenger of Allah (pbuh) said, "Three supplications are surely acceptable: the supplication of the oppressed, the traveler and the parents against their children.” 6

"एक चाची (मौसी/फूफी/खाला) के साथ माँ जैसा व्यवहार किया जाता है, अर्थात सम्मानजनक व्यवहार।" 1

“An aunt is treated as a mother i. e., honorable treatment.” 1

वहब इब्न मुनब्बिह ने कहा, "अल्लाह ने मूसा के लिए जो तख़्तियाँ लिखीं, उनमें यह लिखा है: 'ऐ मूसा! अपने माता-पिता का आदर करो। जो अपने माता-पिता का आदर करेगा, मैं उसकी आयु बढ़ा दूँगा और उसे एक कृतज्ञ संतान दूँगा। किन्तु जो अपने माता-पिता का अनादर करेगा, मैं उसकी आयु घटा दूँगा और उसे एक अकृतज्ञ संतान दूँगा।'"2

Wahb Ibn Munabbih said, "In the tablets written by Allah to Musa is the following, 'O Musa! Respect your parents. Whoever respects his parents I will extend his life span and grant him a grateful progeny. But, whoever shows disrespect to his parents I will shorten his life span and grant him an ungrateful progeny.”2

अबू बकर इब्न अबू मरयम ने भी कहा, "मैंने तौरात में पढ़ा है कि जो व्यक्ति अपने पिता को मारे, उसे मार डाला जाएगा।" इसी तरह वहब ने कहा, "मैंने तौरात में पढ़ा है कि जो व्यक्ति अपने पिता को थप्पड़ मारे, उसे मृत्यु तक पत्थर मारे जाने चाहिए।" अम्र इब्न मुर्रा अल-जुहनी ने कहा, "एक व्यक्ति अल्लाह के रसूल ﷺ के पास आया और पूछा, 'ऐ अल्लाह के रसूल, आप क्या कहते हैं अगर मैं फ़र्ज़ नमाज़ें पढ़ूँ, रमज़ान के रोज़े रखूँ, अपने माल की वाजिब ज़कात दूँ, और अगर मुझमें सामर्थ्य हो तो हज करूँ, तो मेरा प्रतिफल क्या है?' अल्लाह के रसूल ﷺ ने फ़रमाया, 'जो यह करे, वह नबियों, सच्चों और शहीदों के साथ होगा, सिवाय इसके कि वह अपने माता-पिता का अनादर करे।'"3

Abu Bakr Ibn Abu Mariam also said, "I read in the Torah that he who hits his father will be killed." Similarly, Wahb said, "I read in the Torah that he who slaps his father should be stoned until death." `Amr Ibn Murrah Al-Juhanni said, "A man came to the Messenger of Allah and asked, 'OMessenger of Allah, what do you say if/pray obligatory duties, fast during Ramadan, give due Zakat on my Y1-'ealth, and perform Hajj if I am able to do so, what is my reward?' The Messenger of Allah (pbuh) said, 'He who does this, he will be with the prophets, truthful people and the martyrs unless he disrespects his parents.”3

अल्लाह के रसूल (ﷺ) ने फ़रमाया: "अल्लाह उस पर लानत करे जो अपने माँ-बाप की बेइज़्ज़ती करे।" यह रिवायत किया गया। और यह भी रिवायत है कि अल्लाह के रसूल (ﷺ) ने फ़रमाया: "मेराज की रात (इसरा) में मैंने कुछ लोगों को जहन्नम की आग में देखा, जो आग के तनों पर लटकाए गए थे। मैंने पूछा, 'ऐ जिब्रील, ये कौन लोग हैं?' उन्होंने कहा, 'ये वे लोग हैं जो दुनिया में अपने माँ-बाप को गालियाँ देते थे।'" बिशर ने कहा: "जो व्यक्ति अपनी माँ के साथ मिलकर रहता है और उसकी बात सुनता है, वह उस व्यक्ति से बेहतर है जो अल्लाह के रास्ते में तलवार से लड़ता है। और माँ की तरफ़ मोहब्बत की नज़र से देखना हर चीज़ से बढ़कर है।" एक बार एक आदमी और एक औरत अपने बच्चे के बारे में झगड़ते हुए नबी (ﷺ) के सामने पेश हुए। आदमी ने कहा, "ऐ अल्लाह के रसूल, यह मेरा बेटा है जो मेरी पीठ (सुल्ब) से पैदा हुआ है।" दूसरी तरफ़ औरत ने कहा, "ऐ अल्लाह के रसूल, इसने इसे हल्के गर्भ में उठाया और शहवत से जन्म दिया। लेकिन मैंने इसे तकलीफ़ के साथ पेट में रखा, तकलीफ़ के साथ जना और पूरे दो साल तक दूध पिलाया।" तब नबी (ﷺ) ने माँ के हक़ में फ़ैसला सुनाया।4

It was related that the Messenger of Allah (pbuh) said, "May Allah curse he who shows disrespect to his parents." It was narrated. Also that the Messenger of Allah (pbuh) said, "In the night of /sra' (Night Journey) / saw groups of people in the Hell-Fire hanged on trunks of fire. / asked, "Who are they, Gabriel?" He said, "They are those who revile their parents in this world.” Bishr said, "Whoever is intimated by his mother and listens to her speech is better than the one who fights with his sword in the cause of Allah. Gazing at her surpasses every thing. Once a man and a woman presented before the Prophet (pbuh) arguing about their child. The man said, "O Messenger of Allah, he is my child who was created from my loins (backbone)." On the other hand, the woman said, "O Messenger of Allah he bore him lightly and proceeded it out of lust. But I bore him in travail, delivered him in travail and suckled him during two full years." Thereupon, the Prophet judged for the mother.”4

नबी ﷺ के जीवनकाल में अलक़मा नाम का एक नौजवान था। वह इतना इबादतगुज़ार था कि वह बहुत सारी नमाज़ें पढ़ने, रोज़े रखने और सदक़ा देने में बड़ी कोशिशें करता था। वह एक घातक बीमारी में ग्रस्त हुआ, तो उसकी पत्नी ने नबी ﷺ को सूचित किया कि उसका पति मरने वाला है। इस पर नबी ﷺ ने `अम्मार, सुहैब और बिलाल को भेजा ताकि वे मरने वाले को कलिमा-ए-शहादत पढ़ने की तलक़ीन करें। जब वे वहाँ पहुँचे, तो उन्होंने उसे मरते हुए पाया। इसलिए वे उसे "ला इलाहा इल्लल्लाह" कहने की तलक़ीन करने लगे, लेकिन वह उसे दोहरा नहीं सका।

In the Prophet's lifetime, there was a young man called Alqamah. He was so devout that he exerted great efforts in performing many prayers, fasting and spending money in charity. He had a fatal disease that his wife informed the Prophet (pbuh) that her husband was dying. Thereby, the Prophet (pbuh) sent `Ammar, Suhaib and Bilal to instruct the dying to say the testification of Faith. When they arrived there, they found him dying. Therefore, they began to instruct him to say there is no god but Allah, but he could not repeat it.

उन्होंने सलाह लेने के लिए नबी ﷺ के पास वापसी की। फिर नबी ﷺ ने पूछा, "क्या उसके माता-पिता जीवित हैं?" उन्होंने कहा, "उसकी एक बूढ़ी माँ है।" तदनुसार नबी ﷺ ने उनसे कहा कि यदि वह चलने में सक्षम हो तो उसे ले आएँ। अन्यथा वे स्वयं उसके पास जाएँगे। नबी ﷺ का संदेश सुनकर माँ ने कहा, "मैं उस पर अपनी जान कुर्बान करती हूँ। मैं उसके पास जाऊँगी।" फिर वह एक लाठी के सहारे चलकर उसके पास गई। अभिवादन के बाद नबी ﷺ ने कहा, "ऐ अलक़मा की माँ, मुझे सच बताओ, और यदि तुम झूठ बोलोगी तो अल्लाह मुझ पर सच्चाई प्रकट कर देगा। अलक़मा कैसा था?" उसने कहा, "वह बहुत नमाज़, रोज़े और दान-पुण्य किया करता था।" फिर नबी ﷺ ने पूछा, "और तुम्हारा क्या हाल है?" उसने कहा, "ऐ अल्लाह के रसूल ﷺ! मैं उससे नाराज़ हूँ।" नबी ﷺ ने पूछा, "क्यों?" उसने कहा, "क्योंकि वह अपनी पत्नी को मुझ पर प्राथमिकता देता है और मेरी आज्ञा का भी उल्लंघन करता है।" तब नबी ﷺ ने कहा, "अलक़मा की माँ की नाराज़गी ने अलक़मा की ज़बान को ईमान की गवाही देने से रोक रखा है।" इसके बाद नबी ﷺ ने कहा, "ऐ बिलाल, जाओ और लकड़ियों का एक ढेर इकट्ठा करो।" महिला ने कहा, "क्यों, ऐ अल्लाह के रसूल ﷺ?" नबी ﷺ ने कहा, "ताकि उसे तुम्हारी आँखों के सामने जलाया जाए।" उसने कहा, "ऐ अल्लाह के रसूल ﷺ, वह मेरा बेटा है! मैं सहन नहीं कर सकती कि उसे मेरी आँखों के सामने जलाया जाए।" तब नबी ﷺ ने कहा, "लेकिन ऐ अलक़मा की माँ, अल्लाह की यातना अधिक कठोर और स्थायी है। इसलिए यदि तुम चाहती हो कि अल्लाह उसे क्षमा कर दे, तो तुम उसे क्षमा कर दो। उस सत्ता की क़सम जिसके हाथ में मेरी जान है, उसकी नमाज़, रोज़े और दान-पुण्य तब तक कुछ लाभ नहीं देंगे जब तक तुम उससे नाराज़ हो।" फिर उसने कहा, "ऐ अल्लाह के रसूल ﷺ, अल्लाह सर्वशक्तिमान, उसके फ़रिश्ते और यहाँ उपस्थित सभी मुसलमान गवाह रहें कि मैंने अपने बेटे अलक़मा को क्षमा कर दिया।" तब नबी ﷺ ने कहा, "ऐ बिलाल, उसके पास जाओ और देखो कि क्या वह ईमान की गवाही दे सकता है या नहीं? शायद वह शर्म के कारण क्षमा कर दे।" अलक़मा के घर के पास पहुँचकर बिलाल ने उसे कहते सुना, "अल्लाह के सिवा कोई पूज्य नहीं।" फिर नबी ﷺ ने उन्हें अंतिम संस्कार, स्नान और कफ़न की तैयारी का आदेश दिया। फिर उसने उसकी जनाज़े की नमाज़ पढ़ी और उसके दफ़न में शरीक हुआ।

They returned to the Prophet (pbuh) to consult him. Then, the Prophet (pbuh) said, "Did he have living parents?" They said, "He had an aged mother." Accordingly, the Prophet asked them to bring her if she was able to walk. Otherwise he himself will go there. When being informed by the Prophet's message, the mother said, "I sacrifice him with my soul. I will go to him." She then went to him leaning on a staff. After greeting, the Prophet (pbuh) said; "O mother of Alqamah, tell me the truth and if you lie Allah will reveal me the truth. How was Alqamah?" She said, "He performed much prayers, fasting and spending money in charity." Then, the Prophet (pbuh) asked, "What about you?" She said, "O Messenger of Allah! I am angry with him." The Prophet asked, "Why?" She said, "Because he prefers his wife to me and also disobeys me." Then, the Prophet (pbuh) said, "The anger of Alqamah's other holds Alqamah's tongue to utter the testification of Faith." Afterwards, the Prophet said, O Bilal, go and gather a pile of wood." The woman said, "Why, Messenger of Allah?" The Prophet said, “To bum him before your eyes." She said, "O Messenger of Allah, he is my son! I cannot endure that he be burnt before my eyes." Then, the Prophet said, "But Allah's torture is more severe and lasting, mother of `Alqamah. So if you like him to be forgiven by Allah, you forgive him. By Whom in Whose hands my soul is, what he performed of prayers, fasting and charity is of no avail so long as you are angry with him." Then, she said, "O Messenger of Allah, may Allah the Almighty, his angels and all Muslims who are present witness that I forgive my son, Alqamah." Thereupon, the Prophet said, "Go to him, Bilal to see whether he can utter the testification of Faith or not? She might forgive him out of shyness." Approaching Alqamah's house, Bilal heard him saying, "There is no god but Allah" Then, the Prophet (pbuh) ordered them to prepare the funeral, washing and shroud. Then, he prayed over him and witnessed the funeral.

फिर नबी ﷺ मृतक की क़ब्र के सामने खड़े हुए और फ़रमाया, "ऐ मुहाजिरीन (प्रवासियो), ऐ अंसार (सहायको), जो व्यक्ति अपनी पत्नी को अपनी माँ पर प्राथमिकता देता है, उस पर अल्लाह की लानत है, उसके फ़रिश्तों की लानत है और सब लोगों की लानत है।

Then, the Prophet stood in front of the deceased grave and said, "O Muhajirin (Emigrants) O Ansar (Helpers), he who prefers his wife to his mother entails the curse of Allah, His angels and the whole people.

अल्लाह कभी भी उसके कर्म या किसी कारण को स्वीकार नहीं करता, जब तक वह तौबा न करे, अपनी माँ के साथ अच्छा व्यवहार न करे और उससे सहमति न माँगे। यह इसलिए है क्योंकि अल्लाह की प्रसन्नता माँ की प्रसन्नता पर निर्भर है और उसका क्रोध भी माँ के क्रोध में है।1

Allah never accepts his deeds or a reason unless he makes repentance, treats his mother well and asks her consent. This is because Allah's consent is conditioned on the mother's and His wrath is hers.”1