लौत्वात (समलैंगिक गुदा-मैथुन)
Sodomy
अल्लाह, सर्वोच्च, अपनी किताब में लूत की क़ौम की कहानी कई स्थानों पर बयान करता है। सर्वशक्तिमान अल्लाह फ़रमाता है, {जब हमारा फ़ैसला आ गया, तो हमने (उन बस्तियों) को उलट कर रख दिया, और उन पर पकी मिट्टी जैसे कठोर गंधक के पत्थर बरसाए, जो तह पर तह लगातार गिरते रहे, जो तेरे रब की ओर से निशान लगाए हुए थे; और ये ज़ालिमों से दूर नहीं हैं!} (हूद: 82-83)
Allah, Most High recounts in His Book the story of Lut's people in several positions. Allah, the Almighty says, {When Our decree issued, We turned (the cities) upside down, and rained down on them brimstones hard as baked clay, spread, layer on layer, marked from thy Lord; nor are they ever far from those who do wrong!"} (Hud: 82-83)
यह ठिकाना हमारी उम्मत में उन लोगों से दूर नहीं है जो गलत करते हैं, यदि वे भी वही गुनाह करें।
This abode is not far from those who do wrong amongst our nation if they committed the same sin.
इसलिए, नबी ﷺ ने फ़रमाया, "मुझे सबसे अधिक डर इस बात का है कि मेरी उम्मत लूत की क़ौम के गुनाह में पड़ जाए।"1
Therefore, the Prophet (pbuh) said, "What I fear most is that my nation may follow the crime of Lut's people.”1
नबी ﷺ ने यह भी फ़रमाया, "अल्लाह की लानत हो उस पर जो वह करे जो लूत की क़ौम ने किया।"2
The Prophet also said, "May Allah curse him who does what Lut's people did.”2
उसने यह बात दो बार कही।
He said it twice.
रिवायत किया गया है कि नबी ﷺ ने फ़रमाया, "जो कोई लूत की क़ौम का गुनाह करते पकड़ा जाए, तो तुम उस करने वाले और जिसके साथ किया जाए, दोनों को क़त्ल कर दो।" 3
It was related that the Prophet (pbuh) said, "Whoever is caught doing the crime of Lut's people, you should kill the one who sodomizes and the one who lets it be done to him.” 3
इब्न अब्बास (अल्लाह उनसे राज़ी हो) ने कहा, "शहर की सबसे ऊँची इमारत ढूँढो, फिर उन्हें उससे नीचे फेंक दो और पत्थर मारो, जैसे लूत की क़ौम की बस्ती के साथ किया गया था।" उलमा के बीच इस पर इज्मा है कि समलैंगिक कृत्य (लवातत) उन बड़े गुनाहों में से है जिन्हें अल्लाह ने हराम ठहराया है, {क्या तुम दुनिया के लोगों में से मर्दों के पास जाते हो, और जो तुम्हारे रब ने तुम्हारे लिए तुम्हारी बीवियाँ पैदा की हैं उन्हें छोड़ देते हो? बल्कि तुम हद से गुज़रने वाले लोग हो} (अश-शुअरा: 165-166)
Ibn 'Abbas (may Allah be pleased with hi) said, "Look for the highest building in the town, and then throw them down and stone them like the abode of Lut's people." There is a scholarly consensus that sodomy is among the major sins forbidden by Allah, {Of all creatures in the world, will ye approach males, and leave those whom Allah has created for you to be your mates? Nay, ye are a people transgressing (all limits!} A-Shu`ara: 165-166)
अल्लाह, सर्वोच्च, फ़रमाता है, {और लूत को भी हमने हुक्म और इल्म दिया, और उसे उस बस्ती से बचा लिया जो बुरे कामों में लगी थी; वे सचमुच बुराई करने वाले और नाफ़रमान लोग थे।} (अल-अंबिया: 74)
Allah, Most High, says, {And Lut, too, We gave Judgment and Knowledge, and We saved him from the town which practiced abominations: truly they were a people given to evil, a rebellious people.} (Al-Anbya': 74)
वह बस्ती जहाँ वे लोग रहते थे, उसका नाम सदोम था। वे उन घिनौने कामों को किया करते थे जिनका ज़िक्र अल्लाह ने अपनी किताब में किया है। वे लड़कों के साथ बदफ़ेली (समलैंगिक कुकर्म) करते थे, अपनी मजलिस में खुलेआम गंदी हवा छोड़ते थे, और इनके अलावा और भी बहुत से बुरे काम करते थे।
The town where those people lived was called Sodom. They used to practice the abominations mentioned by Allah in His Book. They used to commit sodomy; make sounded wind in their assembly and many other offensive practices.
उन्होंने (ﷺ) फ़रमाया, "लेस्बियनिज़्म उनके बीच ज़िना है।" नबी (ﷺ) ने फ़रमाया, "चार लोग दिन और रात में अल्लाह के ग़ज़ब को अपने ऊपर लाज़िम कर लेते हैं।" पूछा गया, "वे कौन हैं, अल्लाह के रसूल?" उन्होंने जवाब दिया, "औरतों जैसे बनने वाले मर्द और मर्दों जैसी बनने वाली औरतें, जानवरों के साथ ज़िना करने वाला, और लौंडेबाज़ी करने वाले।"1
He (pbuh) said, "Lesbianism is adultery between them." The Prophet (pbuh) said, "Four people entail Allah's wrath in night and day. " It was asked, "Who are they, Messenger of Allah?" He answered, "Effeminate men and masculine women, the adulterer of animals and sodomizers.”1
यह वर्णित है कि जब दो पुरुष समलैंगिक कुकर्म (लूत की क़ौम वाला गुनाह) करने लगते हैं, तो अल्लाह का अर्श अल्लाह के प्रकोप के भय से काँप उठता है।
It is narrated that when two men start to commit sodomy, Allah's Throne vibrates fearing Allah's wrath.
आसमान लगभग धरती पर गिर पड़ने को होते हैं, लेकिन फ़रिश्ते उनके किनारों को थामे रहते हैं और सूरत अल-इख़लास पढ़ते हैं, यहाँ तक कि अल्लाह का क्रोध शांत हो जाता है। नबी ﷺ ने फ़रमाया: "क़यामत के दिन सात लोग ऐसे होंगे जिन्हें अल्लाह की रहमत और पाकीज़गी से बाहर रखा जाएगा। अल्लाह उन्हें उन लोगों के साथ जहन्नम की आग में दाख़िल होने का हुक्म देगा जो उसमें दाख़िल होंगे: वे जो लूत की क़ौम का काम (समलैंगिकता) करते हैं, वह जो हस्तमैथुन करता है, वह जो किसी जानवर के गुदा-मार्ग से सहवास करता है, वह जो किसी स्त्री के गुदा-मार्ग से सहवास करता है, वह जो किसी स्त्री और उसकी बेटी दोनों से एक साथ निकाह करता है, वह जो अपने पड़ोसी की पत्नी से व्यभिचार करता है, और वह जो अपने पड़ोसी को कष्ट पहुँचाता है, यहाँ तक कि वह उसे शाप देने लगे।"2
The heavens almost fall on the earth but the angels hold their outskirts and recite Surat AI-Ikhlas until Allah's wrath reposes." The Prophet (pbuh) said, "On the Day of Judgment, there will be seven people who will be excluded from Allah's Mercy and purification. Allah will sentence them to enter the Hell-Fire with those who enter it: Those who commit sodomy, the one who commits masturbation, the one who approaches an animal from its anus, the one who approaches a woman from her anus, the one who marries a woman and her daughter altogether, the adulterer of his neighbor's wife and the one who brings harm to his neighbor until he accurse him.”2
कहा गया है कि, "कुछ लोग ऐसे होंगे जिन्हें क़ियामत के दिन इस हाल में इकट्ठा किया जाएगा कि उनके हाथ गर्भवती (भरे हुए) होंगे, क्योंकि उन्होंने व्यभिचार किया था। वे दुनिया में अपने गुप्तांगों से खेला करते थे।" यह भी वर्णित है कि, "लूत की क़ौम की आदतों में से यह है कि पासों से खेलना, कबूतर उड़ाकर होड़ लगाना, नंगे होकर स्नानघर में प्रवेश करना, और माप-तौल में धोखा देना। हाय उन पर जो ऐसा करते हैं।"3
It was narrated that, "there will be some people who will be assembled on the Day of Judgment with pregnant hands because of committing adultery. They used to make play of their genitals in the world." It was also narrated that, "Among the practices of Lut's people is playing with dice, competing by flying pigeons, entering the bathroom naked, cheating in measures and weights. O woe to those who do so.”3
इब्न अब्बास (अल्लाह उनसे राज़ी हो) ने कहा, "जब कोई लूत की क़ौम जैसा अमल करने वाला बिना तौबा किए मरता है, तो वह अपनी क़ब्र में सूअर बन जाएगा।" नबी ﷺ ने फ़रमाया, "अल्लाह उस आदमी की तरफ़ नज़र नहीं फ़रमाता जो किसी मर्द के साथ या किसी औरत के साथ पीछे के रास्ते से सोहबत करता है।" 4
Ibn 'Abbas (may Allah be pleased with him) said, "When a sodomite dies without making repentance, he will turn into a pig in his grave." The Prophet (pbuh) said, "Allah does not look to a man who commits sodomy with a man or a woman." 4
अबू सईद अस-सुलूक ने कहा, "इस उम्मत (समुदाय) में कुछ लोग ऐसे होंगे जिन्हें 'लूत की क़ौम' जैसा कहा जाएगा। वे तीन प्रकार के होंगे: कुछ केवल ताकते रहेंगे, कुछ केवल हाथ मिलाएँगे, और आख़िरी वे जो उस घिनौने काम को करेंगे।"5
Abu Sa'id As-Su'luk said, "There will be some people who will be called sodomites in this Ummah (nation). They are of three kinds: some who just gaze, others who just shake hands, and the last who commit the abominable act.”5
इस हदीस में बताया गया है कि कामुक इच्छा (शहवत) के साथ किसी स्त्री या किशोर को देखना भी ज़िना (व्यभिचार) है, जैसा कि निम्नलिखित हदीस में उल्लेख है।
Looking at a woman or a juvenile out of sexual excitement is adultery as mentioned in the following hadith:
"एक इंसान अपनी आँखों से ज़िना करता है जब वह किसी ग़ैर औरत को देखता है," कानों का ज़िना है यौन बातचीत सुनना, ज़बान का ज़िना है यौन विषय पर बात करना, हाथ का ज़िना है वह पकड़ना जो हराम है, और पाँवों का ज़िना है किसी ग़ैर औरत की ओर चलकर जाना; दिल बड़ी लालसा से ज़िना की चाहत रखता है, और शर्मगाहें (यौन अंग) उस काम की पुष्टि करती हैं या उसे झुठलाती हैं।1
"A man commits adultery with his eyes when he looks at a strange woman,' the adultery of the ears is listening to sexual dialogue, adultery of the tongue is talking about sex,' the adultery of the hand is to catch which is unlawful,' and the adultery of the feet is going towards a strange woman; the heart ardently desires adultery,' and the sexual organs confirm or contradict the act.”1
इसलिए, नेक लोग नौजवान लड़कों से दूर रहने की ज़रूरत पर ज़ोर देते हैं। अल-हसन इब्न ज़क्वान ने कहा, "धनी लोगों के बच्चों के साथ बैठने की आदत मत डालो, क्योंकि वे कुँवारी लड़कियों की तरह ख़ूबसूरत होते हैं। वे औरतों से भी ज़्यादा दिल लुभाने वाले हो सकते हैं।"2
Therefore, the righteous men stress the necessity of keeping away from juveniles. AI-Hasan Ibn Zakwan said, "Do not be accustomed to sit with the wealthy men's kids since they are good looking like the virgin ladies. They might be more fascinating than women.”2
एक पूर्ववर्ती विद्वान ने यह भी कहा, "जब कोई धर्मपरायण युवक (हमला) करता है, तो मुझे किसी शिकारी जानवर का डर नहीं होता।
One of the earlier scholars also said, "I do not fear a beast of prey when attacking a devout young man.
"मुझे किसी नाबालिग के साथ बैठते समय डर लगता है।" इससे भी आगे उन्होंने कहा, "कोई पुरुष किसी नाबालिग के साथ एक ही बिस्तर पर न सोए।" विद्वानों ने तर्क दिया है कि जिस तरह पुरुष और स्त्री का अकेले रहना वर्जित है, उसी तरह किसी पुरुष के लिए किसी नाबालिग के साथ घर, दुकान या स्नानघर में अकेले रहना अवैध है।
I just fear a juvenile when sitting with him." More than that he said, 'A man should not sleep with a juvenile together." It is unlawful for a man as scholars argued, to stay alone with a juvenile in a house, a shop or a bathroom as in the case of men and women.
किशोरों में कुछ ऐसे भी होते हैं जो स्त्रियों से भी अधिक सुंदर हो सकते हैं। वह सबसे अधिक मोहक हो सकता है। उसके साथ बुराई करने को उचित ठहराना स्त्री के साथ की तुलना में आसान होता है। इसलिए, ऐसी गहरी भावनाएँ अधिकतर अवैध होती हैं। इनसे दूर रहने की चेतावनी के रूप में आरंभिक मुसलमानों के अनेक सूक्तियाँ कही गई थीं।
Among juveniles are those who may be more beautiful than women. He may be most fascinating. It is easy to justify what you do of evil with him than is with a woman. Therefore, such deep feelings are most likely unlawful. Numerous maxims of the early Muslims were postulated as warnings from keeping near of them.
एक बार सुफ़यान अस-सौरी एक सार्वजनिक हमाम (नहाने की जगह) में दाख़िल हुए, और उनके पीछे एक सुंदर लड़का भी अंदर आ गया। सुफ़यान ने कहा, "उसे बाहर निकालो, क्योंकि जब भी मैं किसी स्त्री को देखता हूँ तो मुझे शैतान दिखता है, लेकिन जब भी मैं किसी सुंदर लड़के को देखता हूँ तो मुझे शैतानों का एक समूह दिखता है।" एक व्यक्ति इमाम अहमद के पास एक सुंदर लड़के के साथ आया। इमाम अहमद ने पूछा, "यह कौन है?" उस व्यक्ति ने उत्तर दिया, "मेरा भतीजा।" इमाम अहमद ने कहा, "इसे लेकर फिर कभी मत आना, और इसके साथ चलना भी मत, ताकि जो लोग तुम्हें नहीं जानते वे तुम्हारे बारे में कोई बुरी बात न सोचें।"
Once, Sufyan Ath- Thawri entered a public bath and the a hand some boy entered after him. Sufyan said, "Get him out because when ever I see a woman I see a Devil but whenever I see a handsome boy I see a group of devils." A man visited Imam Ahmad accompanied with a handsome boy. Imam Ahmad said, "Who is that?" The man replied, "My nephew." Imam Ahmad said, "Do not come again with him. Nor should you walk with him lest the people who do not know you think something bad about you.
जब अब्दुल-क़ैस का प्रतिनिधिमंडल नबी ﷺ के पास आया, तो उनके साथ एक सुंदर किशोर भी था। नबी ﷺ ने उसे अपनी पीठ के पीछे बिठाया और फ़रमाया, "दाऊद की परीक्षा दृष्टि (नज़र) से संबंधित थी।"3
When the delegate of `Abdel-Qays came to the Prophet (pbuh) there was a handsome juvenile with them. The Prophet (pbuh) made him sit behind his back and said, "The trial of Dawud pertained to the gaze.”3
यह कहा गया है कि नज़र (दृष्टि) ज़िना (व्यभिचार) का संदेश है।
It was said that the look is message of adultery.
नबी ﷺ ने फ़रमाया: "नज़र (बुरी नज़र से देखना) शैतान के ज़हरीले तीरों में से एक तीर है, और जो कोई अल्लाह की ख़ातिर इसे छोड़ देता है, उसे इबादत की वह मिठास मिलेगी जो क़ियामत के दिन तक बाक़ी रहेगी।"4
The Prophet (pbuh) said, "Eye-looking is a poisonous arrow of Satan and whoever gives it up for the sake of Allah, he will feel the joys of Worship which will persist until the Day of Judgement.”4
समलैंगिकों (लूत की क़ौम) की सज़ा
The Punishment Of Sodomites
खालिद इब्न अल-वलीद (अल्लाह उनसे राज़ी हो) ने बयान किया कि एक दिन उन्हें एक ऐसा व्यक्ति मिला जो समलैंगिक कृत्य कर रहा था। फिर अबू बक्र ने अन्य साथियों (अल्लाह उन सब पर अपनी रहमत करे) से सलाह ली। अली इब्न अबी तालिब ने कहा, "यह गुनाह केवल लूत की क़ौम ने किया था, और हम जानते हैं कि अल्लाह, जो सर्वशक्तिमान है, ने उन्हें किस तरह सज़ा दी। मेरी राय है कि उसे जला दिया जाए।" इसलिए अबू बक्र ने खालिद को संदेश भेजा कि उस व्यक्ति को जला दें। फिर खालिद ने उसे जला दिया। अली (अल्लाह उनसे राज़ी हो) ने कहा, "जो कोई किसी और को अपने साथ व्यभिचार करने देता है, वह औरत की चाहत का आदी हो जाएगा और क़यामत के दिन तक अपनी क़ब्र में एक लानती शैतान बना रहेगा।" बयान किया गया है कि मरयम के बेटे ईसा (उन पर सलाम हो) एक सफ़र में एक ऐसी जलती हुई आग के पास से गुज़रे जो एक व्यक्ति को जला रही थी। तब ईसा ने आग बुझाने के लिए कुछ पानी लिया। लेकिन आग एक लड़के में बदल गई और वह व्यक्ति आग में बदल गया। ईसा को आश्चर्य हुआ और उन्होंने कहा, "ऐ मेरे रब! इन्हें दोबारा ज़िंदा कर दे ताकि मैं इनसे पूछूँ कि इनका हाल क्या है।" तब अल्लाह ने उन्हें ज़िंदा कर दिया। वे एक व्यक्ति और एक लड़का थे। ईसा ने उनसे पूछा, "तुम कौन हो?" उस व्यक्ति ने कहा, "ऐ अल्लाह की रूह! दुनिया में मैं इस लड़के से मोहब्बत में मुब्तला था, और शहवत के जोश में मैंने इसके साथ कुकर्म किया। बाद में जब हम मरे, तो हम बारी-बारी एक दूसरे को जलाते रहे। क़यामत के दिन तक यही हमारी सज़ा है।" हम अल्लाह की सज़ा से उसकी पनाह माँगते हैं, उसकी माफ़ी माँगते हैं, और उस चीज़ की तौफ़ीक़ माँगते हैं जो उसे पसंद है और जो उसकी रज़ा का सबब हो।
Khalid Ibn Al-Waleed (may Allah be pleased with him) related that one day he found a sodomite committing such practice. Then, Abu Bakr consulted the other Companions (may Allah bless them all `Ali Ibn Abi Talib said, "This sin was only done by Lut's people and we knew how they were punished by Allah, the Almighty. I think he should be burnt." Therefore, Abu Bakr sent a message to Khalid ordering him to bum the sodomite. Then Khalid burnt him. " 'Ali (may Allah be pleased with him) said, "Whoever allows someone else to fornicate with him, he will be addicted by the appetite of woman and will be an accursed Satan in his grave until the day of Judgement.” It was related that Jesus, the son of Marry (pbuh), passed by a flaming fire burning a man when he was in a journey. Then, Jesus carried Some water to extinguish the fire. But, the fire turned into a boy and the man turned into fire. Surprisingly, Jesus said, "O Lord! May You return them back to life to ask them how they are? Allah then brought them to life. They were a man and a boy. Jesus asked them, "Who are you?" The man said, "O spirit of Allah, in the World I was afflicted by loving this boy and out of sexual excitement, I sodomized him. Later on when we died, we alternatively burned one another. This is Our torture until the Day of Judgement." We seek Allah's refuge from His torture and ask His pardon, and for well-being and guidance to What He loves and pleases.
स्त्री के गुदा मार्ग से संभोग करना भी लवातत (समलैंगिक कुकर्म) है। यह कर्म अल्लाह, सर्वशक्तिमान, और उसके रसूल ﷺ द्वारा वर्जित है। अल्लाह, सर्वशक्तिमान फ़रमाता है, {तुम्हारी पत्नियाँ तुम्हारे लिए खेती हैं, तो अपनी खेती में जिस तरह और जब चाहो जाओ, लेकिन अपने लिए पहले से कुछ भलाई करो और अल्लाह से डरते रहो, और जान लो कि तुम्हें उससे मिलना है, और ईमान वालों को शुभ सूचना दे दो।} (अल-बक़रा: 223)
1 अत-तिरमिज़ी द्वारा वर्णित, 2 अत-तिरमिज़ी द्वारा वर्णित, 3 अत-तिरमिज़ी द्वारा वर्णित, .
1 Reported by At- Tirmidhi, 2 Reported by At- Tirmidhi, 3 Reported by At- Tirmidhi, .
1 इब्न हजर अल-हैथमी ने अबू हुरैरा के हवाले से मज्मा अल-ज़वाइद में इसे रिवायत किया है।
1 Reported by Ibn Hajar Al-Haithami on the authority of Abu Hurairah in Majma Al-Zawa`id.
2 इब्न कसीर ने इसे अपनी तफ़सीर "तफ़सीर अल-कुरआन अल-अज़ीम" में नक़्ल किया है। यह हदीस ग़रीब है।
2 Reported by Ibn Kathir in his ‘Great Exegesis”. It is Gharib hadith.
यह कमज़ोर हदीसों के अंतर्गत आता है।
3 It is subsumed under weak hadiths.
4 इसे अत-तिर्मिज़ी ने रिवायत किया है। यह हदीस "हसन" है, लेकिन "ग़रीब" है। 5 इसे अस-सुयूती ने अद-दुर अल-मंसूर में रिवायत किया है।
4 Reported by At-Tirmidhi. It is good but Gharib hadith 5 Reported by Al-Suyuti in Ad-Dur AI-Manthur.
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1 इसे अल-बुखारी और मुस्लिम ने रिवायत किया है।
1 Reported by Al-Bukhari and Muslim.
2 अल-दैलामी द्वारा रिवायत की गई।
2 Reported by Al-Dailami.
3 अश-शव्कानी ने कहा कि इस हदीस का कोई संदर्भ (मूल स्रोत) नहीं है।
3 Ash-Shawkani said this hadith has no reference.
4 इसे अल-हाकिम ने रिवायत किया और कहा कि यह हदीस सहीह (प्रामाणिक) है।
4 Reported by AI-Hakim who said that it is an authetic hadith.
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1 इसे अल-बुखारी और मुस्लिम ने रिवायत किया है।
1 Reported by Al-Bukhari and Muslim.