सहीह बुख़ारी और सहीह मुस्लिम में रिवायत है कि रसूलुल्लाह ﷺ ने फ़रमाया: "जो शख़्स दुनिया में रेशम पहनेगा, वह आख़िरत में उसे नहीं पहनेगा।"1

In the two Sahihs, the Messenger of Allah (pbuh) is reported to have said, "He who wears silk in this worldly life, will not wear it in the Hereafter.”1

यह एक सामान्य नियम है जो सभी वर्गों के लोगों पर लागू होता है, चाहे वे सैनिक हों या नहीं। नबी ﷺ ने फ़रमाया, "सोना और रेशम पहनना मेरी उम्मत के पुरुषों के लिए हराम किया गया है, और उसकी स्त्रियों के लिए जायज़ रखा गया है।" 2

This is a general rule which applies to all classes of people, whether soldiers or otherwise. The Prophet (pbuh) said, "Wearing gold and silk has been made unlawful for the men of my community but permissible for its women.” 2

हुज़ैफ़ा इब्न अल-यमान (अल्लाह उनसे राज़ी हो) से रिवायत है, वह कहते हैं: "रसूलुल्लाह ﷺ ने हमारे लिए सोने या चाँदी के बर्तन में पीना या खाना, और रेशम पहनना या उस पर बैठना हराम ठहराया।" 3

On the authority of Huzaifa Ibn AI- Yaman (may Allah be pleased with him) who said, "The Messenger of Allah (pbuh) made it unlawful for us to drink or eat in the vessel of gold or silver, to wear or set on silk.” 3

इसलिए, जो व्यक्ति पुरुषों के लिए रेशम पहनने को जायज़ ठहराता है, वह काफ़िर है। नबी ﷺ

Therefore, he who makes wearing silk by men permissible, he is a disbeliever. The Prophet (pbuh)

उसने केवल उसी व्यक्ति के लिए इसे जायज़ ठहराया है जो खुजली जैसी किसी बीमारी से पीड़ित हो, और युद्ध के समय सैनिकों के लिए। जहाँ तक पुरुषों द्वारा केवल शोभा के लिए रेशम पहनने की बात है, तो इस पर सर्वसम्मति है कि यह हराम है, चाहे वह टोपी हो या पगड़ी। इसी तरह, यदि कपड़े का अधिकांश भाग रेशम का हो, तो वह भी नाजायज़ है। पुरुषों के लिए सोना पहनना भी नाजायज़ है, चाहे वह अंगूठी हो या तलवार की म्यान। इसे पहनना या बनवाना दोनों ही नाजायज़ हैं। एक बार नबी ﷺ ने एक व्यक्ति को सोने की अंगूठी पहने देखा, उसे उसके हाथ से उतार दिया और फ़रमाया, "तुममें से किसी के लिए आग का अंगारा हाथ में लेना इससे आसान है कि वह ऐसा करे।"4

made it lawful only for the one who suffers from a certain disease such as scabies and for the soldiers in time of fighting. As for wearing silk for only ornament by men, it is unanimously prohibited. Whether it is a hat or a turban. Likewise, if the most of the cloth is silk, it is also unlawful. Wearing gold by men is also unlawful, whether it is a ring or a sheathe of sword. It is unlawful to wear or make it. Once, the Prophet (pbuh) saw a man wearing a ring of gold, took it off from his hand and said, "It is an easier act for anyone of you to handle afire brand than to do such thing.”4

इसी प्रकार, सजी हुई पगड़ी पर सोने की कढ़ाई भी हराम है। जहाँ तक लड़कों के सोना और चाँदी पहनने का सवाल है, विद्वानों में मतभेद है। उनमें से कुछ इसे जायज़ मानते हैं और कुछ इसे हराम मानते हैं, क्योंकि नबी ﷺ का यह कथन सामान्य रूप से लागू होता है: "ये दोनों (सोना और रेशम) मेरी उम्मत के पुरुषों के लिए हराम हैं, लेकिन उसकी स्त्रियों के लिए हलाल हैं।"5

Likewise, the embroidery of gold on embellished turban is also unlawful. As for boys wearing gold and silver, the scholars are in disagreement. Some of them consider it permissible and some others consider it unlawful for the generality of the following saying of the Prophet (pbuh), "These two (gold and silk) are unlawful for men of my Ummah, but lawful for its women.”5

इसलिए, इस निषेध में लड़के भी शामिल हैं। यही राय इमाम अहमद और अन्य (अल्लाह उन सब से प्रसन्न हो) की भी है।

Thus, boys are included in this prohibition. This is also the opinion of Imam Ahmad and other (may Allah be pleased with them)