अल्लाह, सर्वोच्च, फ़रमाता है, {उस (घर) की तीर्थयात्रा करना उन लोगों का कर्तव्य है जो वहाँ तक जाने की सामर्थ्य रखते हैं; और जो इनकार करे तो अल्लाह संसार वालों से बेनियाज़ है।} (आले-इमरान: 97) (SWT)

Allah, the Most High, says, {Pilgrimage thereto is a duty, men owe to Allah those who can afford the journey; but if any deny faith, Allah stands not in need of any of his creatures.} (Al-Umran: 97)

नबी ﷺ ने फ़रमाया: "जो व्यक्ति उस पवित्र घर तक की यात्रा का सामर्थ्य रखता हो, अर्थात् पाथेय और सवारी का प्रबंध कर सकता हो, फिर भी हज न करे, तो उसके लिए कोई दोष नहीं कि वह यहूदी या ईसाई होकर मरे। इसका कारण यह है कि अल्लाह फ़रमाता है: "अल्लाह के लिए लोगों पर इस घर का हज करना अनिवार्य है, उन लोगों पर जो वहाँ तक पहुँचने की सामर्थ्य रखते हों।"1

The Prophet (pbuh) said, "Whoever can afford this journey to the sacred House, by provision and transportation and he does not make the pilgrimage, there is no blame if he dies as a Jew or a Christian. This is because Allah says, "Pilgrimage thereto is a duty men owe to Allah -those who can afford the journey.”1

'उमर इब्न अल-ख़त्ताब, अल्लाह उनसे राज़ी हो, ने कहा, "मैंने विचार किया है कि इन शहरों में आदमी भेजूँ ताकि देखूँ कि किसने हज नहीं किया है, और जो भी सामर्थ्य रखता हो और हज न करे, उससे ग़ैर-मुस्लिमों पर लगने वाला जिज़्या (जज़िया) वसूल करूँ। ये मुसलमान नहीं हैं।" इब्न अब्बास, अल्लाह उनसे राज़ी हो, ने कहा, "जो हज नहीं करता और ज़कात नहीं देता, वह मरते समय माँगेगा कि उसे फिर से ज़िंदगी में लौटा दिया जाए।" किसी ने कहा, "लौटाए जाने की माँग तो केवल काफ़िर ही करते हैं।" उन्होंने कहा, "अल्लाह, सर्वशक्तिमान, फ़रमाता है, {और जो कुछ हमने तुम्हें दिया है उसमें से (अल्लाह की राह में) ख़र्च करो, इससे पहले कि तुम में से किसी की मौत आ जाए और वह कहे: ऐ मेरे रब! तू मुझे थोड़ी मोहलत क्यों नहीं देता कि मैं दान करता और नेकोकारों में से हो जाता।} (अल-मुनाफ़िक़ून: 10)"

'Umar Ibn Al-Khattab, may Allah be pleased with him, said, "I have considered sending men to these cities to see who has not made the pilgrimage, and collect the non-Muslim poll tax (Jizya) from everyone possessing the means who has not performed it. They are not Muslims." Ibn ' Abbas, may Allah be pleased with him, said, "Whoever does not make pilgrimage or pay Zakat will ask to be returned to life when dying.” Someone said, "No one asks to be returned except the unbelievers." He said, "Allah, the Almighty, says, {And spend something (in charity) out of the substance which we have bestowed on you, before death should come to any of you and he should say: 0 my Lord! Why didst thou no give me respite for a little while I should then have given (largely) in charity, and I should have been one of the doers of good.} (Al-Munafiqun: 10)

अर्थात्, मुझे हज करना चाहिए था।

i.e., I should have made pilgrimage.

अल्लाह तआला फ़रमाता है, {और अल्लाह किसी जान को मोहलत नहीं देता जब उसका नियत समय आ जाए।} पूछा गया, "ज़कात किस मात्रा में वाजिब है?" उन्होंने उत्तर दिया, "दो सौ दिरहम, और यदि सोना हो तो उसके बराबर मात्रा।" किसी ने पूछा, "हज के बारे में क्या?" उन्होंने कहा, "पाथेय (रास्ते का खर्च) और सवारी।" सईद बिन जुबैर ने कहा, "अगर मेरा कोई धनी पड़ोसी हज किए बिना मर जाए, तो मैं कभी उसकी जनाज़े की नमाज़ नहीं पढ़ूँगा।"

Allah Most High says, {But to no soul will God grant respite when the time appointed for it has come.} It was asked, "In what amount is Zakat obligatory?" He answered; "Two hundred Dirhams and the equivalent amount if it is gold." Someone asked, "What about pilgrimage?" He said, "Provision and transportation." Sa'id Ibn Jubair said, "If I have a wealthy neighbor who died without making pilgrimage, I would never pray over him."