मानव जीवन लेना
Killing A Human Being
अल्लाह, सर्वशक्तिमान, फ़रमाता है, {और जो कोई किसी मोमिन को जानबूझकर क़त्ल करे, तो उसका बदला जहन्नम है, जिसमें वह हमेशा रहेगा; और उस पर अल्लाह का ग़ज़ब और उसकी लानत है, और उसके लिए बड़ा भारी अज़ाब तैयार किया गया है।} (अन-निसा: 93)
Allah, the Almighty, says, {If a man kills a believer intentionally, his recompense is Hell, to abide therein (for ever); and the wrath and curse of Allah are upon him, and a dreadful chastisement is prepared for him.} (An-Nisa:93)
{जो लोग अल्लाह के साथ किसी दूसरे पूज्य को नहीं पुकारते, न ऐसे प्राण को मारते हैं जिसे अल्लाह ने हराम ठहराया है सिवाय न्यायसंगत कारण के, और न व्यभिचार करते हैं, और जो कोई यह करेगा (केवल) वह दंड भोगेगा।} (अल-फ़ुरक़ान: 68)
{Those who invoke not, with Allah, any other god, nor slay such life as Allah has made sacred, except for just cause, nor commit fornication,' and any that does this (not only) meets punishment.} (Al-Furqan:68)
इसी कारण: हमने बनी इसराईल के लिए यह विधान लिख दिया कि जो कोई किसी व्यक्ति को, इसके बदले के बिना या धरती में फ़साद फैलाने के कारण के बिना, मार डाले, तो मानो उसने पूरे मानव-समाज को मार डाला।
{On that account: We ordained for the children of Israel that if anyone slew a person -unless it be for murder 'or for spreading mischief in the land -it would be as if he slew the whole people.} (AI- Ma'ida:32)
{जब ज़िंदा दफ़नाई गई बच्ची से पूछा जाएगा - किस गुनाह में उसे मार डाला गया।} (अत-तकवीर: 8-9)
{When the female (infant), buried alive, is questioned -for what crime she killed.} (Al- Takwir: 8-9)
नबी ﷺ ने फ़रमाया: "सात विनाशकारी गुनाहों से बचो।" और आपने उन में अल्लाह की हराम ठहराई हुई जान को नाहक़ क़त्ल करने का भी ज़िक्र किया, सिवाय हक़ के साथ (यानी न्याय के तहत)।
The Prophet (pbuh) said, "Avoid the seven heinous sins." And he mentioned taking one's life which Allah has made sacred except in the course of justice.
किसी व्यक्ति ने नबी (ﷺ) से पूछा, "अल्लाह की नज़र में सबसे बड़ा गुनाह कौन-सा है?" नबी (ﷺ) ने फ़रमाया, "किसी को अल्लाह का बराबर ठहराना, जबकि उसी ने तुम्हें पैदा किया है।" उस व्यक्ति ने पूछा, "और क्या?" नबी (ﷺ) ने फ़रमाया, "अपने बच्चे को इस डर से क़त्ल करना कि वह तुम्हारे साथ खाना खाएगा।" उस व्यक्ति ने पूछा, "और क्या?" उन्होंने फ़रमाया, "अपने पड़ोसी की बीवी से ज़िना करना।" 1
It was related that someone asked the Prophet (pbuh), "What is the most heinous sin in the sight of Allah?" The Prophet replied, "To hold that Allah has an equal whereas He has created you." .The man asked, "What else?" The Prophet said, "To kill your child lest he feeds with you." The man asked, "What else?" He said, "To commit adultery with your neighbor's wife.” 1
इसलिए, सर्वशक्तिमान अल्लाह ने प्रकट किया, {और जो लोग अल्लाह के साथ किसी दूसरे पूज्य को नहीं पुकारते, न ही उस जीवन को मारते हैं जिसे अल्लाह ने पवित्र ठहराया है, सिवाय न्यायसंगत कारण के, और न ही व्यभिचार करते हैं, और जो कोई यह करेगा (केवल) वह दंड पाएगा।} (अल-फ़ुरक़ान: 68)
Therefore, Allah, the Almighty, revealed, {Those who invoke not, with Allah, any other god, nor slay such life as Allah has made sacred, except for just cause, nor commit fornication,. and any that does this (not only) meets punishment.} (Al-Furqan:68)
रिवायत किया गया है कि अल्लाह के रसूल ﷺ ने फ़रमाया, "जब दो मुसलमान तलवार खींचकर आमने-सामने हों, तो क़ातिल और मक़्तूल दोनों जहन्नम में होंगे।" पूछा गया, "0
It was related that the Messenger of Allah said, "When two Muslims meet with drawn sword, both the slayer and the slain are in the Hell." It was said, "0
रसूलुल्लाह ﷺ ने फ़रमाया, "वह (जो मारा गया) क़ातिल के लिए है। लेकिन मक़्तूल (जो मारा गया) का क्या?" आपने जवाब दिया, "क्योंकि उसका इरादा दूसरे को मारने का था।"2
Messenger of Allah, that is for the slayer. But why the slain?" He replied, "Because his intention was to kill the other.”2
अबू सुलैमान अल-ख़त्ताबी ने टिप्पणी की, "ऐसी सज़ा किसी वैध और न्यायसंगत युद्ध पर लागू नहीं होती।
Abu Suliman Al-Khitabi commented, "Such punishment does not apply to a legal and justifiable combat.
वे इस आवास (जहन्नम) के हक़दार ठहरते हैं, यदि वे एक-दूसरे से दुश्मनी, कट्टरता, किसी सांसारिक लाभ या नेतृत्व के पद को पाने के लिए लड़ते हैं। अतः इसी (हिस्से) के उलट वह व्यक्ति है जो किसी आक्रामक मुसलमान से लड़ता है, यदि वह युद्ध के नियमों का पालन करता है, और वह जो अपना बचाव करता है, बिना प्रतिद्वंद्वी को मार डालने का इरादा किए।
They entail this abode if they fight one another out of enmity, fanaticism, to acquire some worldly benefit or a position of leadership. Thus, out of this pole is the one who fights against an aggressive Muslim if he follows the rules of fighting and the one who defends himself without intending to kill the opponent.
जो कोई किसी आक्रामक मुसलमान या राहज़न से लड़े, उसे उसे मारने की कोशिश नहीं करनी चाहिए। बल्कि उसे यथासंभव रोकने का प्रयास करना चाहिए। जब वे रुक जाएँ, तो हमें भी रुक जाना चाहिए। नबी ﷺ ने फ़रमाया, "मेरे बाद तुम कुफ़्र की ओर न लौट जाना कि आपस में ही एक-दूसरे की गर्दनें मारने और ख़ून बहाने लगो।" 1
Whoever fights against an aggressive Muslim or a highway robber, should not seek to kill them. Rather he should try to deter him as much as he can. When they refrain we should refrain. The Prophet (pbuh) said, "You should not turn an unbeliever when I am no more (among you) and start killing and shedding blood among yourselves.” 1
नबी ﷺ ने फ़रमाया: "क़ियामत के दिन इंसानों के बीच सबसे पहले ख़ून (के मामलों) का फ़ैसला किया जाएगा।" 2
The Prophet (pbuh) said, "The first thing among human beings to be adjudicated on the Day of Judgment, will be the blood claim.” 2
"किसी मोमिन की जान लेना अल्लाह की नज़र में इस दुनिया के नष्ट हो जाने से भी अधिक गंभीर है।" 3
"Taking a believer's life is more grievous in Allah's sight than the perishing of this world.” 3
बड़े गुनाह हैं: अल्लाह के साथ किसी और की इबादत करना, माता-पिता के साथ बदसुलूकी करना, किसी इंसान की जान लेना, और क़सम तोड़ना।4
"The major sins are worshipping others with Allah, showing disrespect to parents, killing a human being, and the breaking one's oath.”4
इसे "ग़मूस" (ग्रसने वाली शपथ) इसलिए कहा जाता है, क्योंकि यह अपने शपथ लेने वाले को आग में डुबो देती है।
It is termed engulfing because it overwhelms its swearer in the Fire.
इस दुनिया में बिना किसी औचित्य के किए गए हर क़त्ल का एक हिस्सा (गुनाह और सज़ा का) आदम (अलैहिस्सलाम) के बेटे क़ाबिल को भी मिलेगा, क्योंकि क़त्ल का तरीक़ा उसी ने शुरू किया था, जब उसने अपने भाई हाबिल को मार डाला।5
"For all the murders committed in this world without any justification, prophet Adam's son, Qabil will get a share of punishment, because it was he who inaugurated the method of killing by murdering his brother Habil.”5
यदि यह उस व्यक्ति का निवास है जो किसी ज़िम्मी (संधि वाले व्यक्ति) की हत्या करता है, तो मुसलमान की हत्या करने के बारे में क्या?
If this is the abode of he who kills a covenant man then what about killing a Muslim?
नबी ﷺ ने फ़रमाया: "जिसने किसी मुआहिद (जिससे अहद हो) को क़त्ल किया, वह कभी जन्नत की ख़ुशबू नहीं पाएगा, हालाँकि उसकी ख़ुशबू चालीस साल की दूरी से महसूस की जा सकती है।"6
The Prophet (pbuh) said, "Whoever killed anyone of the people of the covenant will never get the aroma of paradise which can be smelt from forty years away.”6
जो कोई किसी मुसलमान को मारने में, शब्द के एक अंश भर से भी मदद करे, वह अल्लाह से इस हाल में मिलेगा कि उसके माथे पर लिखा होगा: "अल्लाह की रहमत से निराश।"7
"Whoever helps in killing a Muslim even by just a part of a word, he will meet Allah with the written phrase on his forehead "Despondent of Allah's Mercy.”7
"अल्लाह हर गुनाह को माफ़ कर सकता है, सिवाय उस व्यक्ति के जो कुफ़्र की हालत में मरे, या जो जान-बूझकर किसी मोमिन को क़त्ल करे।" 8
"Every sin might be forgiven by Allah except for a man dying an unbeliever or a man killing a believer deliberately.” 8
1 इसे बुखारी, मुस्लिम, तिरमिज़ी और अन-नसाई ने रिवायत किया है।
1 Reported by Bukhari, Muslim, Tirmidhi and An- Nasa'i.
2 बुखारी, मुस्लिम, अबू दाऊद, अन-निसाई, इब्न माजा और इब्न हिब्बान ने इसे रिवायत किया है।
2 Reported by Bukhari, Muslim, Abu Dawud, An-Nisa'i, Ibn Majah and Ibn Hibban.
पहले रिपोर्ट किया गया।
1 Reported before.
2 इसे बुखारी और मुस्लिम ने रिवायत किया है।
2 Reported by Bukhari and Muslim.
3 इसे बुखारी और मुस्लिम ने रिवायत किया है।
3 Reported by Bukhari and Muslim.
4 बुखारी और मुस्लिम ने इसे रिवायत किया है।
4 Reported by Bukhari and Muslim.
5 इसे बुख़ारी और मुस्लिम ने रिवायत किया है।
5 Reported by Bukhari and Muslim.
6 बुखारी द्वारा वर्णित।
6 Reported by Bukhari.
7 इसे इब्न माजह ने रिवायत किया है। यह एक ज़ईफ़ हदीस है।
7 Reported by Ibn Majah. It is a weak Hadith.
8 अबू दाऊद द्वारा रिवायत किया गया।
8 Reported by Abu Dawud.