नबी ﷺ ने फ़रमाया, "अल्लाह तआला फ़रमाता है: जो कोई मेरे किसी वली (मित्र) से दुश्मनी रखे, मैं उससे जंग का एलान करता हूँ।" और "मेरे साथियों को बुरा मत कहो, क्योंकि उस ज़ात की क़सम जिसके हाथ में मेरी जान है, अगर तुम में से कोई उहुद पहाड़ के बराबर सोना ख़र्च कर दे, तब भी उसे उनमें से किसी एक की मुट्ठी भर या उसके आधे के बराबर सवाब नहीं मिल सकता।"1

The Prophet (pbuh) said, "Allah most high says: he who is hostile to a friend (Waliyy) of Mine, I declare war against" "Do not revile my companions, for by Him in Whose Hand is my soul, were one of you to spend gold equal to mount Uhud, you would not attain the reward of the handful of one of them or even half of it.”1

(क्योंकि उन्होंने जो खर्च किया, उससे इस्लाम को अधिक लाभ पहुँचा)

(Because what they spent benefited Islam more)

"अल्लाह! अल्लाह! (अल्लाह का ख़याल रखो) मेरे साथियों के बारे में। "उन्हें निशाना न बनाओ" (अपनी अश्लीलता या आरोपों के लिए) मेरे बाद। जो उनसे मोहब्बत करता है, वह मुझसे मोहब्बत करता है, और जो उनसे नफ़रत करता है, वह मुझसे नफ़रत करता है, और जो उन्हें तकलीफ़ पहुँचाता है, वह मुझे तकलीफ़ पहुँचाता है, और बदले में अल्लाह को तकलीफ़ पहुँचाता है, और जो अल्लाह को तकलीफ़ पहुँचाता है, अल्लाह उसे लगभग पकड़ लेता है।"2

"Allah! Allah! (Keep the thought of Allah) concerning my companions. "Do not take them as a target" (for your obscenity or charges) after me, He who loves them, loves me but he who hate them, hates Me, and he who offends them, offends me and in turn offends Allah and he who offends Allah, Allah almost takes him”2

"ईमान की निशानी अंसार (सहायकों) से मुहब्बत है, और निफ़ाक़ (पाखंड) की निशानी अंसार से बुग़्ज़ (दुश्मनी/नफ़रत) है।" ﷺ3

"The sign of faith is love of the helpers (Ansar), and the sign of hypocrisy is hatred of the helpers.”3

यह इसलिए, क्योंकि वे वे पहले मोमिन थे जिन्होंने नबी ﷺ के जीवनकाल में इस्लाम के दुश्मनों से डटकर लड़ाई लड़ी। इसी तरह, अली (अल्लाह उनसे राज़ी हो) से मोहब्बत ईमान का हिस्सा है और उनसे नफ़रत निफ़ाक़ है। असहाब-ए-किराम की फ़ज़ीलत उनकी जीवनी और नबी ﷺ के जीवनकाल में तथा उसके बाद उनके निशानों का अध्ययन करके पहचानी जा सकती है। यह फ़ज़ीलत उनके सच्चे ईमान, काफ़िरों के ख़िलाफ़ जिहाद, ईमान के प्रचार-प्रसार, इस्लामी शिआर (धार्मिक प्रतीकों) के प्रकट करने, अल्लाह और उसके रसूल ﷺ के कलिमे को बुलंद करने, तथा दूसरों को फ़र्ज़ और सुन्नत इबादत सिखाने में प्रकट होती है। अगर वे न होते, तो हमें दीन से संबंधित कुछ भी प्राप्त न होता। इसलिए, जो कोई उनकी बुराई करता है, वह इस्लाम की सीमा से बाहर है।

This is because they were the first believers who fought the enemies of Islam fiercely at the lifetime of the Prophet (pbuh). Likewise, the love of Ali (may Allah be pleased with him) is of faith and the hatred of him is hypocrisy" The excellence of the Prophet's companions can be recognized by studying their biography and their traces during the Prophet's lifetime and thereafter. This excellence is represented in their sincere faith, fighting against the disbelievers, disseminating the belief, declaring the Islamic rites, raising high the word of Allah and His Messenger and teaching others the obligatory and Sunna worshiping. Were not they, we would not receive anything concerning the religion. Hence, whoever disparages them is beyond the pale of Islam.

ऐसी निंदा निश्चित रूप से इस विश्वास से होती है कि वे दुष्ट लोग थे, और इस प्रकार जब उनकी प्रशंसा की जाती है और उनके गुणों का वर्णन किया जाता है तो अल्लाह और उसके रसूल ﷺ के कथनों को झुठलाना होता है। वे पवित्र ज्ञान के स्रोत और उसके लक्ष्य के बीच के माध्यम भी हैं। माध्यम पर संदेह करना अनिवार्य रूप से स्रोत पर भी असर डालता है।

Such disparaging is undoubtedly out of the belief that they were wicked people and thus denying the sayings of Allah and His Messenger when praising them and indicating their virtues. They are also the intermediaries between the source and the target of sacred knowledge. Doubting the intermediary necessarily affects the source.

नबी ﷺ ने फ़रमाया: "अल्लाह ने मुझे चुना और मेरे साथियों को भी चुना। मेरे साथियों में से मेरे लिए मंत्री, सहायक और ससुराली रिश्तेदार हैं। इसलिए जो भी उनकी निंदा करेगा, उस पर अल्लाह की, उसके फ़रिश्तों की और सब लोगों की लानत होगी। अल्लाह क़यामत के दिन उनके अमल क़बूल नहीं करेगा।"4

The Prophet (pbuh) said, "Allah has selected me and picked out my companions. From among my Companions, I have ministers, helpers, and relatives by marriage. Thereby, whoever disparages them entails the curse of Allah, His angels and all the people. Allah will not accept their deeds on the Day of Judgment.”4

अनस इब्न मालिक (अल्लाह उनसे राज़ी हो) ने रिवायत किया कि एक बार नबी के साथियों ने कहा, "जो कोई मेरे साथियों को बुरा-भला कहे, उस पर अल्लाह की लानत है, फ़रिश्तों की लानत है और सब लोगों की लानत है।" 5

Anas Ibn Malik (may Allah be pleased with him) related, once the Prophetic Companions said, "The curse of Allah the angels and the whole people is upon whoever reviles my companions.” 5

"अल्लाह ने मुझे चुना है और मेरे साथियों को चुना है। उसने मुझे मित्र, भाई और ससुराल के रिश्तेदार भी प्रदान किए। इसके बाद एक और पीढ़ी आएगी जो उनकी निंदा करेगी और उनका अपमान करेगी। इसलिए, तुम उनके साथ खाने-पीने, विवाह, उनकी जनाज़ा की नमाज़ या उनके साथ नमाज़ पढ़ने में मेलजोल न रखना।" 1

"Allah has selected me and picked out my companions. He also granted me friends, brothers and relatives by marriage. There will be another generation thereafter who will revile and disparage them. Therefore, you should not interact with them in food, drink marriage, prayer over them or prayer with them.” 1

इब्न मसऊद (अल्लाह उनसे राज़ी हो) से रिवायत है कि नबी ﷺ ने फ़रमाया, "जब तुम मेरे साथियों, सितारों और तक़दीर का ज़िक्र सुनो, तो अपनी ज़बान रोक लो।"2

Ibn Mas'ud (may Allah be pleased with him) related that the Prophet (pbuh) said, "Hold your tongue whenever you hear the mentioning of my Companions, stars and destiny.”2

विद्वानों ने तर्क दिया है कि अपनी ज़बान को रोके रखना अल्लाह के प्रति पूर्ण समर्पण की निशानी है।

Scholars argued that, holding one's tongue is a sign of complete submission to Allah.

मुसलमान पर अल्लाह और उसके रसूल से मोहब्बत करना अनिवार्य है। नबी ﷺ की मोहब्बत में यह भी शामिल है कि जो कुछ देकर उन्हें भेजा गया उससे मोहब्बत की जाए, जो लोग उनका अनुसरण करते हैं उनसे मोहब्बत की जाए, जो उनकी सुन्नत और मार्गदर्शन पर अमल करते हैं उनसे मोहब्बत की जाए, उनके घरवालों, साथियों, पत्नियों, संतान और सेवकों से मोहब्बत की जाए, और जो इन से मोहब्बत करे उससे मोहब्बत की जाए तथा जो इनसे नफ़रत करे उससे नफ़रत की जाए।

It is obligatory for a Muslim to love Allah and his Messenger. Of the Prophet's love is to love all what He was sent with, those who take after him, those who apply his tradition and guidance, household, companions, wives, progeny, servants, and to love whoever loves them and hate whoever hates them.

अबू अय्यूब अस-सख़्तियानी (अल्लाह उनसे प्रसन्न हो) ने कहा: जो अबू बक्र से मुहब्बत करता है, वह दीन के मीनार को और ऊँचा कर देता है; जो 'उमर से मुहब्बत करता है, वह रास्ते को स्पष्ट कर देता है; जो 'उस्मान से मुहब्बत करता है, वह अल्लाह के नूर से रौशन कर दिया जाता है; जो 'अली से मुहब्बत करता है, वह सबसे स्पष्ट सिद्धांत पर क़ायम रहता है; और जो कहता है कि नबी ﷺ के साथी अच्छे और सही हैं, वह निफ़ाक़ (पाखंड) से मुक्त है।

Abu Ayyub As-Sakhtiyyani (may Allah be pleased with him) said, whoever loves Abu Bakr raises the minaret of the religion higher, whoever loves 'Umar clarifies the way, whoever loves 'Uthman, is enlightened by Allah's light, whoever loves Ali adheres to the clearest principle and whoever says, the Prophet's companions are good and right is free from hypocrisy.

सहाबा (नबी ﷺ के साथी) के फ़ज़ाइल असंख्य हैं। सहाबा में सबसे उत्तम वे दस हैं जिन्हें नबी ﷺ ने जन्नत की ख़ुशख़बरी दी। उनमें से सबसे उत्तम चार हैं: अबू बक्र, उमर, उस्मान और अली (अल्लाह उन सब से राज़ी हो)। जो उनमें से किसी के बारे में शक करता है, वह मुनाफ़िक़ है।

As for the virtues of the Prophetic companions, they are countless. The best of the companions are the ten whom the Prophet promised to enter paradise. The best four of them are Abu Bakr, 'Umar, 'Uthman and' Ali (may Allah be pleased with them all). Whoever doubts them, is a hypocrite.

अल-इरबाज़ इब्न सारियाह द्वारा वर्णित हदीस में नबी ﷺ ने फ़रमाया: "तुम पर मेरी सुन्नत और हिदायत पाए हुए ख़लीफ़ाओं की सुन्नत का पालन करना अनिवार्य है। उसे मज़बूती से थामे रहो और उससे चिपके रहो। (धार्मिक मामलों में) नई चीज़ों से बचो, क्योंकि हर नई चीज़ बिदअत है, हर बिदअत गुमराही है और हर गुमराही जहन्नम में ले जाने वाली है।" 3

In the hadith narrated by AI-'Irbad Ibn Sariyyah, the Prophet said, "You must follow my deeds (Sunna) and that of the rightly guided caliphs. Hold it and stick fast to it. Avoid novelties (in religious matters), for every novelty is an innovation and every innovation is an error and every error is in hell.” 3

राशिदीन ख़लीफ़ा ये हैं: अबू बक्र, उमर, उस्मान और अली। पहले (अबू बक्र) का ज़िक्र क़ुरआन में कई बार आया है।

The Rightly-Guided Caliphs are: Abu Bakr, 'Umar, 'Uthman and , Ali. The former was mentioned in the Qur'an several times.

"तुम में से जो लोग दया और धन-संपत्ति की प्रचुरता रखते हैं, वे इस बात की कसम न खाएँ कि वे अपने रिश्तेदारों, मोहताजों और उन लोगों की मदद नहीं करेंगे जिन्होंने अल्लाह की राह में अपने घर-बार छोड़े हैं" (अन-नूर: 22)

"Let not those among you who are endued with grace and amplitude of means resolve by oath against helping their kinsmen, those in want, and those who have left their homes in Allah's cause" (An-Nur: 22)

{ दोनों में से दूसरे, जब वे दोनों गुफ़ा में थे, तब वे दोनों (अल्लाह की) रक्षा में थे।} (अत-तौबा: 40)

{ Being the second of the two, they two were in the care.} (At- Tawbah: 40)

{और जो सच लेकर आया और जिसने उसकी पुष्टि की।} (अज़-ज़ुमर: 33)

{And he who brings the truth and who confirms (and supports) it.} (Az-Zummar: 33)