अल्लाह कहता है, {जो लोग अल्लाह के साथ किए गए अपने वादे और अपनी क़समों को थोड़े से मूल्य के बदले बेच देते हैं, उनके लिए आख़िरत में कोई हिस्सा नहीं होगा। न अल्लाह क़यामत के दिन उनसे बात करेगा, न उनकी ओर देखेगा, और न उन्हें (गुनाहों से) पाक करेगा; और उनके लिए दर्दनाक यातना है।} (3: 77)

Allah says, {as for those who sell the faith they owe to Allah and their own solemn plighted word for a small price, they shall have no portion in the here after! Nor will Allah (Design to) speak to them or look at them on the Day of Judgement, nor will he clean them (of sin): they shall have a grievous chastisement.} (3: 77)

अल-वाहिदी ने रिवायत किया, "इस आयत के नुज़ूल का कारण दो झगड़ने वाले व्यक्ति थे, जो एक ज़मीन (भूमि) के मामले में फ़ैसला कराने के लिए नबी ﷺ के पास आए। उस समय प्रतिवादी क़सम खाने ही वाला था, तभी अल्लाह ने यह आयत नाज़िल की। उसी क्षण उसने क़सम खाने से मुँह मोड़ लिया और दावा करने वाले के हक़ को उस ज़मीन में स्वीकार कर लिया।"

Al-Wahidi related, "The occasion of revelation of this verse was regarding two disputants who sought the Prophet to decide their case about a landed estate. At the time the defendant had been on the point of taking an oath1, Allah revealed this verse. At once, he turned away from swearing and admitted the claimant's right to the estate.

जो कोई (शासक या न्यायाधीश द्वारा) शपथ लेने का आदेश दिया जाए, और वह किसी मुसलमान की संपत्ति हड़पने के लिए झूठी शपथ खाए, तो क़ियामत के दिन जब वह अल्लाह से मिलेगा तो वह उसके क्रोध का पात्र होगा।” अल-अश्अस ने कहा, "अल्लाह की क़सम, यह आयत मेरे बारे में उतरी थी। मेरे और एक यहूदी के बीच एक विवाद छिड़ गया था, जिसने एक ज़मीन के टुकड़े पर मेरे स्वामित्व के अधिकार से इनकार किया था। मैंने उसकी शिकायत अल्लाह के रसूल ﷺ से की, तो उन्होंने मुझसे कहा:

"Whosoever is ordered (by the ruler or the judge) to give an oath, and he takes a false oath in order to grab the property of a Muslim, he will incur Allah's Wrath when he meets Him on the Day of Resurrection.” Al-Ash 'ath said, "By Allah, this verse was revealed in my connection. A dispute broke out between me and a Jew who had denied my right to the ownership of a piece of land. I reported him to Allah's apostle who said to me:

"क्या तुम्हारे पास कोई सबूत (यानी गवाह) है?" मैंने कहा, "नहीं।" तब उन्होंने यहूदी से कहा, "कसम खाओ!" इस पर मैंने कहा, "ऐ अल्लाह के रसूल ﷺ! यह मेरा प्रतिद्वंद्वी कसम खा लेगा और इस तरह मेरा माल हड़प लेगा।" इसी पर अल्लाह ने यह आयत उतारी: "जो लोग अल्लाह के अहद और अपनी कसमों को थोड़े से मोल पर बेच देते हैं…" 2

"Have you got an evidence (i.e. witness)? I replied, "No" He said to the Jewish man" swear in!" At this moment, I said, "0 Allah's Apostle! He, my opponent, will take the oath and consequently consume my property". For this Allah revealed, ''as for those who sell the faith…” 2

अब्दुल्लाह इब्न मस'ऊद (रज़ि.) से रिवायत है कि नबी ﷺ ने फ़रमाया: "जो व्यक्ति किसी मुसलमान का माल अन्यायपूर्वक हड़पने के लिए झूठी क़सम खाए, वह क़ियामत के दिन अल्लाह के क्रोध का सामना करेगा।" अब्दुल्लाह ने आगे कहा कि इस कथन के समर्थन में नबी ﷺ ने पवित्र क़ुरआन की यह आयत पढ़ी:

`Abdullah Ibn Mas'ud narrated the Prophet as saying, A person who swears falsely to take possession of Muslim's property unjustly, shall face the wrath of Allah on the Day of Judgement". 'Abdullah added, 'the Prophet recited the following verse from the holy Qur'an in support of this statement.

{जो लोग अल्लाह के अहद और अपनी कसमों को थोड़ी सी कीमत पर बेच देते हैं ..........} नबी ﷺ ने फ़रमाया, "जो शख़्स झूठी क़सम खाकर किसी मुसलमान का हक़ हड़प ले, अल्लाह तआला उसके लिए जहन्नम को वाजिब कर देगा और उस पर जन्नत हराम कर देगा।" एक शख़्स ने पूछा, "ऐ अल्लाह के रसूल! अगरचे वह चीज़ मामूली ही क्यों न हो?" नबी ﷺ ने जवाब दिया, "अगरचे वह किसी पेड़ की एक मामूली टहनी ही क्यों न हो।"3

{As for those who sell the faith ..........} The Prophet said, "A person who usurps the right of a Muslim, by swearing (falsely) will be condemned by Allah the Exalted to the hell and will be derived of Paradise. A man asked, "0 Messenger of Allah! Even if it may be a small thing?" he the Prophet -answered, "Even if it be the (smallest) twig of a bush- tree.”3

अबू ज़र (रज़ि.) से रिवायत है कि नबी ﷺ ने फ़रमाया: "तीन लोग ऐसे हैं जिनसे अल्लाह क़यामत के दिन न बात करेगा, न उनकी ओर देखेगा, और न उन्हें पाक करेगा, और उनके लिए दर्दनाक अज़ाब है।" (अबू ज़र ने) कहा: वे नाकाम और नामुराद हो गए। ये कौन लोग हैं, अल्लाह के रसूल? तब नबी ﷺ ने फ़रमाया: "वे हैं अपना तहबंद (लुंगी/पायजामा) टखनों से नीचे लटकाने वाले, दिया हुआ एहसान जताने वाले, और झूठी क़सम खाकर सामान बेचने वाले।" 1

Abu Dhar narrated the Prophet say, "There are three people whom Allah will not talk to on the Day of Judgement, look at, or exonerate, and there is a painful chastisement for them ". They failed and they lost who are these persons, Allah's apostle? Upon this the Prophet remarked, "They are the draggers of lower garment, those who remind others of their favors, and the seller of goods by false oath.” 1

नबी ﷺ ने यह भी फ़रमाया, "सबसे बड़े गुनाह ये हैं: अल्लाह के साथ किसी को इबादत में शरीक ठहराना, माँ-बाप की नाफ़रमानी करना, किसी इंसान को नाहक़ क़त्ल करना, और (झूठी) क़सम खाना।" — "अल-ग़मूस"2

The Prophet also said, "The biggest sins are: to join others in worship with Allah, to be undutiful to one's parents, to kill somebody unlawfully, and to take (a false) oath- “AI-Ghamus”2

वर्जित शपथों में से एक है अल्लाह के अलावा किसी और की क़सम खाना, जैसे: नबी ﷺ की, काबा की, फ़रिश्तों की, जन्नत की, पानी की, जीवन की, ईमानदारी की, आत्माओं की, सुल्तान के जीवन की, या उसकी कृपा की, या किसी की क़ब्र की क़सम खाना।

Of the forbidden oaths is swearing by other than Allah, such as: the Prophet, the Ka'bah, the angels, heaven, water, life, honesty, souls, the sultan's life, or his favor, or by someone's grave.

नबी ﷺ ने फ़रमाया, "सुनो! अल्लाह तुम्हें अपने बाप-दादा की क़सम खाने से मना करता है, इसलिए जिसे क़सम खानी हो, वह अल्लाह की क़सम खाए या ख़ामोश रहे।"3

The Prophet said, "Lo! Allah forbids you to swear by your fathers, so whosoever has to take an oath, he should swear by Allah or keep silent.”3

उन्होंने यह भी कहा, "मूर्तियों की क़सम मत खाओ, और न ही अपने बाप-दादाओं की क़सम खाओ।"4

He said too, "Do not swear by idols, nor by your fathers.”4

जो व्यक्ति अपनी इज़्ज़त की क़सम खाता है, वह हम में से नहीं है। 5

"Whosoever swears by his honour is not from amongst us.” 5

जो व्यक्ति यह शपथ लेता है कि यदि वह अमुक कार्य करे, या वह गलत सिद्ध हो, तो वह इस्लाम से बाहर निकल जाए, तो यदि वह झूठा निकला, तो वह वैसा ही होगा जैसा उसने कहा (शपथ ली)। और यदि यह सिद्ध हो जाए कि उसने सच कहा था, तो वह कलंक के बिना इस्लाम में वापस नहीं आएगा।” 6

"Whosoever takes an oath that if he does such and such act, or he is wrong, he may go out of Islam, then if he should turn out to be a liar he will be as he said (swore) and if he is proved to have spoken the truth then he will not come back to Islam without a stigma.” 6

इब्न उमर ने एक व्यक्ति को काबा की कसम खाते हुए सुना। तब उन्होंने उस व्यक्ति से कहा, "अल्लाह के सिवा किसी और की कसम मत खाओ, क्योंकि मैंने नबी ﷺ के ये शब्द सुने हैं, जिनका अंत इन शब्दों पर होता था: "जो कोई अल्लाह के सिवा किसी और की कसम खाए, उसने निश्चय ही कुफ़्र किया और शिर्क किया।"7

Ibn 'Umar heard a man swearing by K'abah. Thereupon he said to that man, "Do not swear by other than Allah for I have received the Prophet's words which concluded, "Whosoever swears by other than Allah has indeed disbelieved in Allah and ascribed partners to Him.”7

"कुफ़्र किया और उसके साथ साझीदार ठहराए" — इससे कुछ टीकाकार यह अर्थ लेते हैं कि यह पाप के बुरे कर्म की ओर संकेत है।

By "disbelieved and ascribed partners to Him." some interpreters assimilate it as referring to the misdeed of the sin.

नबी ﷺ ने फ़रमाया, "निफ़ाक़ (पाखंड) शिर्क के बराबर है।"8

The Prophet said, "Hypocrisy stands for polytheism.”8

उन्होंने यह भी कहा, "जो व्यक्ति शपथ लेता है और भूलवश लात और उज़्ज़ा की क़सम खा लेता है, उसे तुरंत कहना चाहिए: अल्लाह के सिवा कोई माबूद नहीं।"9

He also said, "A person who takes an oath and swears (by error):" By Lat and "Uzzah", should at once affirm:" there is no god save Allah.”9

नव-मुसलमान साथियों में से कुछ ऐसे थे जिनके मुँह से इस्लाम अपनाने से पहले की आदत के कारण अनायास ही अल-लात और अल-उज़्ज़ा की क़सम निकल जाती थी। उनके लिए नबी ﷺ ने आदेश दिया कि वे कहें: "ला इलाहा इल्लल्लाह", और यही उनके द्वारा कही गई बात का कफ़्फ़ारा (प्रायश्चित) होगा।

Among the newly guided companions of the Prophet were some who spontaneously happened to use Al-Lat and A1- Uzzah as oaths. To them the Prophet gave a commandment to declare:" There is no god but Allah", as an expiation for what they have said.